(🐠)それから後の日(rì )に、(🖖)まだ(🚥)石(💻)山に逗留と(⚓)う(🚕)りゅうして(🛀)い(🌤)た(🍑)ころ、一度(🛴)茶丈のほ(📧)う(👸)で来(🛬)助老人を待ち受けたことがあ(😄)り(💝)ます。老(lǎo )人がたずねて来て(📒)く(🤭)れるというもの(🧢)で(📤)す(🌽)か(🦆)ら、わたしは(🥐)いっしょに(💽)そまつな食事(shì )をする(🏪)つもりで、わざわざ瀬(lài )多(🎛)(duō )の(🗻)ほう(🍹)まで湖水名物のこいなど(📗)を(🛷)買いに出かけ(🎩)、それ(🧤)を自分で(🐟)料(liào )理(🛳)し(💉)ました。とこ(🙋)ろが、こいの胆いを取ることを(🎐)忘れたのです(📈)。さて、老(💯)人をお客にして、いっしょには(🆙)しをつ(🥦)けて(📮)みると、(💢)わた(🧓)しの煮たこいは苦(🆒)くて、(🏇)大笑いしたこと(💘)も(🐞)ありま(❓)した。
わた(😂)しの郷里(lǐ(🍬) )で(⏺)は、て(🐣)いねい(⛪)に人のことを呼ぶに(📓)は「お前さま」(👻)、(🐓)自分のことは(🎛)だれに向かっても(🎢)「(🔦)お(🚭)れ(📂)」です。そこで、かし(🗜)どり(🍄)はことばをつづ(🌸)けて(😡)、(🍊)次のように語りました。「(🥦)ごら(📢)んのと(🎫)おり(🌯)、先年の大火(🕠)(huǒ )で村も焼(shāo )けまし(🐢)た。お前(🍲)さま(❎)の生まれた古い屋敷のあとも、(🤾)今(🗿)は(✊)桑(🐰)畑です。あ(🚕)の(🤣)桑(sāng )畑からは、たった(🤧)三つだけ焼(🏭)(shā(🗃)o )け(😢)残った物(wù )が出てき(📮)ま(⌚)した。一つは古(🧢)い鏡(🕯)、一つはお前(qián )さまがおとうさ(⛩)まの石の印、もう一つは(🛍)お(✈)とう(👢)さまの部屋(wū )の前にあったぼたんの(😡)根(🏕)から吹き出した芽(yá(🗺) )。ほん(🗼)とに――あの(🍳)古い鏡(jìng )も大(dà )やけどサ。そ(🤯)ん(🕶)なわけで、さ(💼)っそく普(🎿)請のできた家もあり(🥋)、かりの住まいにが(🌼)ま(🕓)ん(🎤)し(🍨)ているものもあり(📙)ますよ。なんにし(🔁)てもあ(🛺)の大火のあとですからね。あれから村も変(📊)りまし(🎺)た。まあ、(👏)今だにむか(🏝)し(🔔)を恋し(🚞)が(💇)って、(🧒)ふるさとの(🍩)ふ(🔍)ところにすがりついている手(🏼)あ(🤗)いもない(😻)では(🤥)ありませんが(🎥)、しかし(🏸)もうそんな時ではなくなりました。お乳(🕍)の(😲)出もし(🥩)ないちぶ(📹)さをしゃぶって(🔼)いるようなことはだめ(❗)で、早(zǎo )く気のついた村(cū(🎈)n )の者は皆この焼け(🍃)跡(jì(💳) )から(🚿)たち上が(🛂)ろう(🧢)と(📮)していま(🤥)す。そうです(🚈)。こ(🤸)の災難(🏳)のどん底からで(🥣)す(🤝)。神坂村みさかむらも(👇)今は建て(🌊)直(🛀)るさいちゅうですよ。」
房(fáng )州(🚀)(zhōu )ぼうしゅう(💬)の小(xiǎo )湊(còu )こみなとに近(🦀)い村に住む農家の若い主人(rén )が、このわた(🐙)し(🏇)を誕生寺たんじ(🔗)ょうじ(🧑)のほ(✅)うへ案内(nèi )しようと言ってく(⏯)れました。
七 (💢)鹿野山かのうざんを(😺)越えて
呉くれという家はいい学者を出し(🚖)ました。
守(shǒu )山もりやま(🔩)というところの桃畑は、わたしたちの義塾ぎ(📎)じ(💻)ゅくの木(🍸)村先生がお百(🗾)姓に(🥂)すすめて(📋)、桃(❤)の苗木な(🎻)えぎを移(🎈)し(🌊)植えさせたこと(🛬)か(🌤)らはじ(🏀)ま(✋)ったと(🌇)聞きます。
「行徳ぎょうとく」
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