一一(yī )(二(èr )一六)(💪)
有る(💕)をね(🈸)た(😫)みて
「共に(😅)学(xué )ぶことの出来る人は(🌉)あろう。しかし、その人(📸)たち(🦔)が共に道に精進することの出来る人であ(🥑)るとは(💡)限ら(🍂)ない。共に道に精(💕)(jīng )進す(🧡)るこ(⏫)との出(💉)来る人は(🍨)あろう。しかし、そ(👔)の(😲)人(rén )た(😠)ちが、い(⚫)ざという時(🌛)に確(🚄)乎(hū )たる信念に(➕)立って(⛰)行動を共にしう(🔻)る人で(🏓)あると(🏀)は限(👧)らない。確乎(⤴)たる信念に立(⏬)っ(🔡)て行動(dòng )を(😀)共にし(👯)うる人はあろう(🐦)。しかし(💃)、そ(🈲)の人(🐝)たちが(🍪)、複雑な現実(shí )の(🐊)諸問(🚠)題に当面して、(💣)なお事を誤らないで共に進みうる人(🔊)(rén )であるとは限(xiàn )らない。」
陳(ché(🛫)n )ちんの司敗し(🎸)は(🚈)いがたずねた。――(⏯)
一(🌮)〇(二(èr )一(😯)五)
一九(🌜)(二(èr )二四)
「人材(cái )は(🏑)得が(🔝)たいという(🛩)言葉がある(🥛)が、それ(📱)は真実だ。唐とう・(🏕)虞ぐの時代をのぞいて、それ以後(hòu )で(😓)は、周(🌻)が最も人(⌚)材に富んだ時(🎽)代(dài )で(👠)あるが、それでも十人に(👴)過(🤯)ぎ(🛩)ず(🚔)、しかもその(🦇)十人(rén )の中一人は婦(🗄)人で、(🗽)男(🏍)子の賢臣は僅かに九人に(🏨)すぎな(😥)か(🏣)った。」
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