それから後(♒)、源吉(🏎)は一(😦)言も(🗞)云(🎖)はなかつた。始終、腕をくんだまゝでゐた。
(🎉) (🗃) 七(➰)
源吉(😯)は齒(⏺)(chǐ(🚾) )をギリ/\かんでゐた。く(😁)やしか(🔒)つた。憎い! たゞ口惜しか(💿)つた(⏳)! たゞ憎くて、憎(🚡)くて(🍖)たまらなかつた。源吉は始めて、自(🗄)分(fèn )たち「百姓(🔦)」といふものが(🗺)、どういふものであるか(♎)、といふ(😊)事(shì )が分つ(🤠)た。―(❄)―「死(🧘)んで(🧤)も、野(yě )郎奴!」と思つ(🚛)た――。源吉は、ハツキリ、(📺)自分た(🕦)ちの「敵」が分(🗼)つた(🗽)。敵(dí )だ! (🌘)食ひちぎ(🙇)つ(😁)て(➿)やつて(😞)も(😝)、(📕)鉈(😻)で頭(tóu )をた(💦)ゝき割(gē )つてや(♍)つ(🏾)て(🕺)も、顏(yán )の(🛒)眞(zhēn )中(zhōng )をあの鎌で滅茶苦(💉)茶にひつかいてやつてもま(🌴)だ足り(🌜)な(🕘)い「敵(dí )」を、(🛴)ハツキリ(🎈)見(🕣)(jiàn )た(💍)。それが「(🚓)巡(🎫)査(📆)」といふものと、手をくみ合はせてゐる(🛐)「から(💛)くり」も! ウム、憎(🕗)い! 地主の(🥛)野(🤜)郎(🏕)! 源(🗃)(yuán )吉は齒(🚒)をギリ/\かんだ。
源吉は前方に眼をやつた。風(fēng )呂敷包(🛃)みか何かのやうに馬橇の(✅)上(🐀)に圓(👓)く縮(🕧)(suō )こ(👶)まつてゐる百(🆎)(bǎi )姓を見ると、それが自(zì )分たち(🌺)全(quán )部の生活(🏂)(huó )を(📉)そのまゝ現(xiàn )してゐるやうに源吉には思(💹)はれた。こ(🔴)のかまきり(🏯)蟲のや(🏢)うな「敵」(🥏)が分(🥝)(fè(〰)n )ら(🐺)ず、分(fèn )らう(👅)とも(⏳)せ(😞)ず、蟻やケラの(⬛)やうに(💧)慘め(🏇)に(🎚)暮(🚋)してゐる(🧠)百(bǎ(🏻)i )姓(xìng )達がハツキ(🐁)リ(🍩)見えた。彼等だつ(😵)て、然(🥧)し今こそ、敵がどいつだか、どんな(🚍)畜(🌤)(chù )生だか分つ(🎵)たらう。だが(🤵)、こん(🥨)なに打(📀)ち(⛄)のめされた(🦃)善良な百姓達(🦓)(dá(🌽) )は(🐹)、もう一度(dù )、(🛑)さ(⏸)う(👱)だ(🎿)今度こ(🎆)そは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち(🎡)上れるか(📋)! 敵の(😽)しやれかうべを目がけ(🧀)て、(🚻)鍬(🙋)をザクツと打ちこ(💓)める(🎂)か!
源(⚾)吉(🏠)はいきなり――い(🌇)きなり顏をなぐられた(⏩)、(🈺)と思つた。自分の體が瞬間(🎥)ゴム(🛵)マリの(🐆)やう(🎁)に縮(🎵)(suō(🌨) )まつた(📤)の(⏭)を感(gǎn )じた(🌜)。
(🚻) (🛁) 九
それか(💭)ら、何邊も同じ(🏯)事を(💗)、グル/\繰(qiāo )りかへして、「がつしりかゝつ(🤞)てやるべ。」といふ(🆒)ことに(📖)決つた。それ(🐉)で皆(jiē )が(🥐)、(📸)やうやく別(📧)れた。
お芳は、何度も(➗)/\學生にすがつて(👓)行つた。「誰(🙋)の(🍺)子(zǐ(🗞) )供だか分(fè(🤧)n )るもんか。」終(zhō(〽)ng )ひには(🏚)さう云(yún )はれた。そのうち(🍆)に、(🚱)身體の(🎋)そ(🤤)ん(🔧)な事情で、(🍚)カフエーの(🍂)方も(🎣)工(💷)合わるく(🐊)なり、大きな十(💖)ヶ月の(😹)腹(🛏)で(🔕)、(🆔)歸(👸)つてきた。
石山は(📴)そこで、出て行(háng )つた。――俺(💍)だち(❎)のしなけアならな(🐱)い事は、もう決つて(🏜)ゐるのだ。そ(🎛)れをし(😸)なかつ(💖)た(📼)ら(🏚)、(🚜)明(mí(🔰)ng )日食(shí )ふ米がなくなつて、俺(📺)だちは(🍝)死な(🖼)なければな(🍡)らない事だ(🕜)けだ。―(🐔)―俺(ǎ(➡)n )だちはどうし(🥀)ても死ん(🍞)だ方(🔛)(fāng )がい(🦑)ゝと思つてゐるもの(🚫)は手を(🦇)あげてくれ(😝)。さう(🔛)云つた。
こゝに働いてゐる人達は、百姓のやうに(☔)、貧乏はして(🍙)ゐて(🕟)も、何處か(🔷)が(🏻)つしりしたところがなく(⛺)て、青白(🕕)くて、(🧥)病身らしくて(🐧)、いつでもセキをしてゐ(🧣)る(😸)。俺(ǎ(🕟)n )は、その(😞)ことを考(kǎo )へ(✅)て、暗い氣(👻)持になつてゐる。石(shí )狩川(chuān )の大平(píng )原に(🎓)ゐた(🚋)方が、と、きまりきつた愚痴(🔹)が、此頃出かゝつてゐる。本當のと(〽)ころ、其處の生(🐚)活も(💧)亦い(🎮)ゝものではないが(🥟)。
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