漫画《中出し され て 怒る》2行目ライン
中出し され て 怒るあらすじ
「無(🏺)知(♓)(zhī )で我(wǒ )流(📝)の(🐗)新説を立てる者もあ(📠)るらしい(💔)が、私は絶対(duì )にそん(🐉)なこ(📕)とはしない。私は(🏿)なるべ(🍔)く多くの人の考(kǎo )えを聞(🥄)いて取捨選(xuǎn )択し、な(🥣)るべ(🤰)く多(duō )く実際(🐔)(jì )を見(✨)てそ(👴)れを心にとめておき(⬆)、判断の材料にするようにつとめ(🌈)ている。むろん、それで(♈)はまだ真知(zhī )とはいえない(🤨)だろう。し(⛱)か(🔱)し、それが(🈵)真知(zhī(🆕) )にいた(🚎)る途(tú )みちなのだ。」
二（二〇(❄)七）(🔒)
先(xiān )師(🔳)は、誰かと(💲)いっ(🤓)しょに歌(gē )をうたわれる場合(🛁)、(🕔)相手(shǒu )がすぐれ(🎾)た歌い手(🤢)だと、必ずその相手(shǒu )にくり(🛋)かえし(💫)歌わ(🏌)せ(❓)てから、合唱された。
「(😜)出でて(🏊)は国(💒)君上長に(🌙)仕(shì )え(🛶)る。家庭にあっては父(fù )母(⛸)兄姉(😨)(zǐ )に仕(🐈)え(🌘)る。死(🚐)者に(📋)対する礼は誠(🦊)意のか(🏻)ぎりを(🐕)つ(🎧)くして行(háng )う。酒は飲んでもみだれない。―(🎚)―私(🍇)に出来(🥜)ることは(🍔)、先ずこの(🤳)くらいなこ(👲)とであろうか。」
「流(liú )転の相すがた(😎)はこ(⤴)の通りだ(❗)。昼となく(🏍)夜(⏱)となく流れてやまない。」
「禹は王者として完(🚩)(wán )全(⬜)無欠だ(🥩)。自分の(📴)飲食(shí(🧑) )をうすくしてあつく農耕の神を祭り、自(⭕)分(♓)(fèn )の(🧥)衣服を粗末にして(🌖)祭(jì )服(fú )を(🆕)美(🕑)しく(🐓)し、自分の(⌛)宮室(shì )を(😁)質素にして灌漑(gài )水路に力(🌛)をつくした。禹は王者として完全無(🔺)(wú )欠(🕥)だ(🔝)。」
こころ(🌬)やぶれず
○ こ(🤲)の章の(🚤)原(⛑)文(🔈)は(🚌)、よほど(😭)言葉を(🏕)補つて(👚)見ないと意味(wèi )が(🌮)通じない。特に前段と後(🤾)段とは一(yī )連(⬜)の(🌎)孔子の言葉(yè(🍗) )になつて居り、(💴)その間に(🧀)意味の連(lián )絡(📎)が(😢)つ(🔻)いていない。また、後段に(🍱)おい(🔣)ては周が(🏴)殷(yīn )に臣(💎)事(shì(🛅) )した(🙆)ことを理由(🌟)に「至(👁)(zhì )徳(dé )」と称讃して(🏎)あるが、(🆙)前(qián )段に出ている武(👄)王(wá(💼)ng )は(👖)殷(🍗)の紂王を討伐した人(ré(🎺)n )であるから(🤙)、文王(🐾)時代に対す(🕝)る称讃と見るの外(🥏)はない(🌌)。従(cóng )つ(🥦)て「文(🎐)王」(🍦)という(🥙)言葉を補(📵)つて訳することと(💋)し、且つ賢臣の(📋)問(🤑)題で前後を結び(👰)つけて(🤨)見(🚣)た。しかしそれでも前後(hòu )の連絡(luò )は不充分(fèn )で(🙉)ある。というの(🛁)は、文王(📆)の賢臣が武(🍮)王(🗯)の(🐛)時(shí )代にな(✳)ると、武(wǔ )王(wáng )をた(🐍)すけて殷を討たせたことになるからである(🕚)。と(🍜)に(🛄)かく原文(wén )に何等かの錯誤(🤚)があ(💴)るのではあ(💌)るまい(🏜)か。
○(🐹) 作(💩)（原文(wén )）(🖖)＝＝「(🤱)事(🌐)を為す」の意に解(jiě )する説もあ(💱)るが、一(🔒)四八(bā )章(🗡)の「述(shù )べて作らず」の「作」と同じく(🥧)、道理に(💏)関する意(yì(🤥) )見を立(lì )てる意(yì )味に(🌷)解する方が、(🎍)後段と(🛡)の関係が(🐟)ぴつたりする(📎)。
「仁(🎏)(rén )と(🚏)い(♌)うもの(🔦)は、そ(⚾)う遠(🚘)く(🛳)にあるものでは(🥖)ない(✒)。切(🥡)実に仁を(㊗)求め(🅱)る人には、仁は刻(🥨)下に実(😌)現されるのだ。」
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