現在の場所 表紙 漫画 《ホムラ エロ》

ホムラ エロ9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 182416

主演:みやくぼせつこ(宮久保势津子)

監督:クリス・ケリー

漫画《ホムラ エロ》2行目ライン



ホムラ エロあらすじ

「(😃)お前に(🔖)も、(🥌)ま(🚒)だ(🍧)礼のこころはよ(🐈)くわかっていないよ(👛)うじゃな。」

「如(🕙)何にも、そ(🍡)れは知者とは云えませぬ。」

 (🍬)彼は、両手の(👄)指を髪の毛に突(tū )っ(🅰)こ(🍶)んで、卓(zhuó )の(⬇)上に(🕘)顔を(🤳)伏せた。自(🌩)分の(🏆)腑(🌓)甲(🎪)斐なさが、たまらない(🕴)ほど怨(yuàn )めし(💢)く(🌱)なって来る(🔆)。そし(🌳)て、その感(🧙)じは、次第(🦆)に孔子に(🏍)対する怨恨にすら変(bià(〽)n )って行(🛷)くのであっ(😃)た。彼(bǐ )は、そ(🀄)れ(✏)に気(qì )がつく(🌸)と、おどろ(🚭)いて(📫)顔をあ(🙍)げた。そ(🌬)して(🏡)、その忌わしい感じを払いのける(😭)よ(🎽)う(🚝)に、両手(shǒu )を(🛤)胸の前(❗)で振った。

「どう思う、お前は?(⛩)」

「3むずか(⛰)しいの(💀)は温顔を以て父母(mǔ(🔅) )に仕(🛤)えること(🏷)だ。現(🍝)(xià(🌩)n )に(💴)代って仕(shì(🔉) )事(🌙)に骨を折ったり、(🥎)御馳(⚪)走があ(🎽)るとそれを親にすすめた(🐒)りするだけでは(🥩)、孝行だとは云えない(💒)。」

 で(🚕)彼(🥢)はつい(💔)に一策を(🍫)案じ、わざわ(🐎)ざ孔(⛱)子(zǐ )の留守(shǒu )をねらって、豚の蒸肉(🕒)を贈ることにし(🚗)たのである。礼に、大(🚎)夫が士(shì(🗻) )に物(😪)を(🥑)贈(🎚)った時(➖)、(🅱)士(🏣)(shì(🔐) )が不(bú )在(📩)で(🗃)、直接使(shǐ )者と応接(jiē )が出(🙂)来(🎷)なか(🌄)った場合には(㊗)、士は翌日大夫の家に赴(fù )いて、自(zì )ら謝辞(🏥)を述べなけ(🗺)ればならな(⛺)いことに(😤)なっ(🐡)て(🚹)い(🈯)る。陽(yá(⏮)ng )貨はそこをねら(🏋)ったわ(👝)け(🐈)であった。

1(👜) 子曰く、詩三百、一言(yá(🈺)n )以(☝)て之を蔽う。曰く、思い(📊)邪(よこ(🥁)しま)な(🆔)しと。(爲政篇(piān ))

 彼は、使を遣(qiǎn )わして、いく度となく孔子に会見(jiàn )を申(🆒)しこんだ(🍒)。孔子(zǐ )は、しか(🍣)し、頑(😋)(wán )と(💣)して(🐅)応じなか(🏾)った(📥)。応じなければ応(🔌)じないほど、(👜)陽(🤹)(yáng )貸として(🎯)は、不安を(😠)感じるのだった。

 かといって、孔子(zǐ )に対して、「そん(🐻)な遠(yuǎn )まわしを云(🍇)わないで、もっと(🚹)あからさ(👅)まにいって下さい(🚃)。」とも云い(💢)かね(🧑)た。もし(🎾)孔子(zǐ )に(🤾)、諷刺の意(🏆)志がな(🔎)いとすると、そんなこ(🚴)とを(🍞)云(🏳)い(🐒)出すのは、(📉)礼を失することになるから(📈)である(🔸)。

 しかし、孔(🃏)子(zǐ )の答(🐪)えは、極(jí )めて無造(🍞)(zào )作であった。彼は(🔆)相(📫)(xiàng )手の言葉(yè )に軽くう(👨)なずきながら、

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《ホムラ エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ホムラ エロ》?
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Q6《ホムラ エロ》評価:
A「さう(💙)言(🥩)へば、まあ、そんなもの(🍚)か(✌)も知れない(💬)が、」と老人(🌖)はい(📃)よいよ落ち(🎎)ついて(🤫)、「しかし、おれだ(🥛)つて、いま(📒)立派(♎)に実行してゐる事が一つある(😙)。それは何かつて言へ(🤬)ば、無慾といふ事だ。言ふは易くして、行ふは難いものだよ。うちのお婆さんなど、おれみたいな者ともう十何年(🍤)も連添うて来た(🙃)の(🔨)だ(⤵)か(🎎)ら、いい(✴)加減に世間の慾を捨てて(🤨)ゐるかと思つ(🏟)てゐ(📠)た(💸)ら、どうもさ(🏄)うでもないら(🚟)しい。まだあれで(🍒)、何か色気(🥟)があるらしい(🛐)ん(🐦)だ(🛶)ね(👠)。それ(🛳)が可(🍀)笑しくて、(♐)つい(🏣)ひとりで噴(🐭)き出(🧐)したやうな(🔐)次第(♎)だ(📦)。」(🍉)
A永(❌)井先生の場合(⛩)は、もと/\先(🔦)生自(🆘)身交(🥠)際嫌ひの(🔩)風があり、生田葵(🎉)山氏、(🐶)井(🥤)上唖々ああ氏等(🌆)二三子を除(📲)く外(❔)は、誰(🦑)も先生に親炙(🤢)しん(🐷)し(😯)ゃすること(🐨)が出(🔓)来(🛎)なか(🔊)つたから、そのために尚私は遠慮勝(🔻)ち(🥚)に(🌐)な(🚃)つ(😁)たのだが、小山(👮)内氏の場合は大(🏂)いに事情が違(🥄)つて(👑)ゐた。氏はあの通り誰にで(🔸)も如才がな(💋)く(📝)、人を外ら(🌌)さぬ方(🕗)で(💖)あつたし、(🕕)われ/\後進(🔜)を(💈)喜(🔙)ばすことは上手(🚌)であつたから(👭)、私共は氏を「先生(💾)」とし(🍜)て尊敬し(🆔)ながらも、時にはまるで同輩の如く冗談を云ひ合ひ、随分一緒に悪所通ひな(🕳)どもしたものだつた。(氏は此の(🌝)道(🔫)ではたび/\後輩にシテヤ(🍀)ラレた)想ひ起(🌹)す、私が始(🍾)めて(💛)後藤末雄に連(🌋)れられて氏を訪ねた時、小山内氏は二十(🏧)九歳、私は二十四歳であつ(⌛)た。当時(💬)氏はまだ独(📬)身で(🍙)、月島の海水(🖖)館と云ふ下宿屋に住んで(🙅)をられた。私は品(📦)川の海が見える(🍼)二(😷)階の部屋へ(📛)通されて、一時(⌚)間ばか(🤐)りお(🤜)邪(🏚)魔を(💨)した(🏷)が、(😥)氏の(⛽)容貌や、態(🔉)度や、話し振りは、かね/″\(😵)想像(❤)してゐた氏の人(🐶)柄にし(🦆)つくり篏はま(🤯)つてゐた。その(🚲)頃、(🌌)小山内薫水野葉(🎷)舟(📝)の二(📄)人(📇)は文壇(⛷)に(🐺)於ける好男子の(🖥)双璧(🔒)と云は(🥀)れ、又(🏬)小栗風葉の小説「青春」の(🔐)主(😛)人公(🐆)「欣(💞)哉」と云ふ大学生は、小山内(❣)氏(📳)をモデルにしたのだと云ふ(🥩)風説(💄)があ(😲)つ(🐺)たくらゐで、氏(🐝)は真に秀才型の美青(🥍)年(⬜)であつた(🧢)。氏は一(🖼)生頭髪を短く刈つてをられたやう(☝)だが、(🗓)それはその時分からさうであつた。その頃流行つ(🕜)た(⏳)「角刈り」と(🗝)云ふのに近い(🐲)刈り方で(🥪)、うしろの方をよ(🙁)り(⛎)短く、前方を長目(🍴)に刈つた頭の(🕓)鉢は、後頭部(🏴)がやゝ一直線に切つ立つ(🚤)てゐたが、(📔)小さく(⛓)固く引き締まつて、その面長の顔とよき釣り合ひを(😘)保つ(👡)てゐ(📌)た。私は今、かう書いて来て俄かに(🙁)思ひ(🥑)出したのであるが、氏と一室に(🏳)膝(🛬)を交へて語つ(🖐)たのはその時が初めであるけれども(🈺)、実を(💱)云ふ(🤰)とその前(📔)年、自由劇場が第一(👙)回の旗挙げとし(🌎)てイブセンの「ジヨン・(🏽)ガブ(🥘)リエル・ボルク(🛩)マン」を試(🌝)演(🎾)した(🏃)時に(🤫)有楽座の舞台(🌲)で挨拶す(🔃)る小山(🖐)内君を、(☝)観客席(👻)にゐて眺(🍟)めたことがあつたのである(🤨)。氏は、海水館(🍸)の時が二十九歳で(🐝)あつ(🍍)たとすると、あ(⬜)の有楽座の(🧐)舞台で(🛫)自(➿)由(👗)劇場創(🐦)設の(🌆)趣(🤚)意(🔤)を演説(🌏)した(☔)時(🐱)は(🍳)、実(🏎)に(Ⓜ)二十八歳(🌦)と(🖲)云ふ若(🎅)さ(🎫)であつたの(🍑)だ。人は各※(二の字点、1-2-22)の環境、(💒)素(🕍)質、(🚵)健康、運不運等に依つてその経歴もさま/(🥍)″\であるが、しかしどんな人間でも、大概一生に一度は(🚐)そ(💩)の人(➰)間に相(💯)応し(🥫)た(🥑)花々(🍤)し(🔫)い時期と云ふものが(🎋)ある。誰にでもあるとは云(🖇)へないけれど(🥛)も、貧しい者は貧しいながらに花(🔜)を咲か(🌞)せ(🎧)る。源平の昔屋島の(🤱)合戦(👖)に扇の的を(🧖)射た那(🎉)須(🍈)与一(💋)は、その後どう(🥗)な(🅾)つてしまつたか知る人も稀であるけれども(💛)、彼が(🐬)二十歳の時、敵味方環視の(🧛)中で扇の(🐽)的を射落したのは即(🥑)ち(💄)彼が生(🤳)涯に於ける(🥁)「今(🛺)が盛り(🤑)」の時であ(😍)つた。死(🔑)に至(🍕)るまで劇(💣)壇のために(📹)悪戦苦闘し(🧞)た小山内(👪)君の経歴は一生(💳)に一度花を咲かせ(🧀)たきりである与一(🗄)とは比較(🌅)になら(💇)ないが、思ふに氏の(🎐)五(🧒)十年に(㊗)亙る生涯(🕥)に(🚛)於(😢)いて、(🏁)彼が二(🔁)十八歳の十(🛒)二月、有(🖐)楽座の脚(🎖)光を浴(🎑)びつゝ満場(👒)の観客(🏈)に呼び掛け(🔠)た時のやうな花々しい時期は、さう数多く(🆙)はな(💔)かつたであらう。当時(📞)無(🙋)名の後輩として、(🦃)単な(👃)る一(🤗)箇の観(📇)客と(🕖)し(👒)て、平(🏅)場ひらばの椅子(👻)席に腰掛けてゐた私(🎽)は、苦難に充ちた氏の将来を予見(✂)した訳で(⤴)はないが、「今夜の小(💢)山内君こそは(🔦)一(🎨)世一代の男振りだ(♈)、こん(🥩)な時はそんなに度々あ(🍌)る(🐺)も(💏)のではないぞ」と感(📲)じた。事実(😀)、二十八歳の(😖)文学士(🖕)と云へば、就職難(💴)の今日なら(📊)ば僅かの月給(🦀)に(🆗)さ(⛷)へ容易にありつ(💷)けな(🔖)いのであ(🦗)る。然るに早熟の(⛪)氏は令妹の八千代女(♈)史と(🦏)共に早(😧)くから文壇に名を(⛹)成し、詩に(🧢)、小説に、飜訳(🧝)に、行く(🎅)として可な(🐪)らざるなき(🕕)才能(🚆)を示し、(🏧)劇(⛑)界に(👛)身を投じて(🚼)は伊(🆕)井蓉峰(🈺)よ(😎)うほう(✉)の帷幕いばく(🆕)に参じたが、(💷)今(😻)や梨園りえん(👮)の名家たる市川左團次と握手(🔇)して劇壇(😈)革新の烽火のろし(🕺)を挙げた。はじめ松居松葉(🤽)と(📗)結んでゐた左團次に、氏が(👰)如何にして接近したか。俳優中での新思想家であり(🤾)、新帰朝者(🍞)であるとは(🛎)云ひ(🐁)ながら(🕛)、(🗨)因(🔺)襲(🎴)の久しい歌舞伎(🚊)役者の、(🔌)而も名門の子に生れ(🌚)た左團(⚽)次を、(🧢)如(🖊)何にし(♒)て口説き(📐)落(🆚)した(🈴)か。た(🚸)ま/\劇界の陋習ろうしゅうに対する若(🗓)き左團次の反(🎾)抗心と氏の(📄)野心とが、双(😡)方か(👽)ら(👊)歩(💪)み寄つたのか(🏿)。そ(🔊)れらの事情は詳つま(🔸)び(🛳)らかに(🌭)しないが、弱(😀)冠にして老坪内(🔔)博士の(🖱)事業に拮(🍼)抗する壮挙を実(🐙)現し(🍂)、(⚓)左團次を筆頭に、猿(😜)之(🏒)助、松蔦し(🗄)ょうちょう、寿美蔵、荒次郎等錚(⛅)々たる(🗃)青年俳優を糾(🕯)合して自(🍭)ら(➖)盟主の(🦄)位置に(🔤)就(㊗)いた(🏫)氏(㊗)の得意や想ふ(💇)べ(🤘)しである。蓋(🔽)け(✝)だし、氏(🥞)の(💐)斯くの如き(🆔)業績を見て(🙈)、氏を目するに年(🔽)に似合はぬ(🔴)手腕家で(🐿)ある(💹)とし(🎰)、仕事師であるとする者があれば(🥖)、それは大い(👞)なる誤(🐚)まりであつて、(🚵)氏(📖)は決して事業家肌(🏠)で(⛰)も政治家肌でもなかつた(🙉)。氏は(👶)何処ま(⛏)でも文学青年の意気と純真さを失はない詩人肌の書生であつた。氏が多(🔶)くの俳優を(♉)惹き着けたのは(🛁)、氏(🔉)の機略に依るものではなくて、(🌺)その秀才風の(🕺)容貌と、それ(🤽)にふさ(🔁)はしい才気(🚓)と、熱情と、学(📏)殖と、弁舌と(😊)、(🙁)愛嬌と(💿)に依つてゐることは確(🥞)かだ(🗃)。「(🍔)ジ(📤)ヨン・ガブリエ(🤾)ル・ボルクマ(🎬)ン」開演(😭)の当夜、開幕に先だつ(🔗)て開会の辞を述べ(🗨)るべく舞(♎)台(📤)に現れた小山内(🍖)氏は(✈)、(🎙)実にさう云ふ青年(😱)であつた。氏はフ(⛹)ロツクコ(😥)ートを着、優形(⛽)やさがたの長身を心持ち前屈みに(🕧)し、幕の垂れ(🕤)てゐる舞台の前面を(🍘)やゝ興奮(🚾)した足取り(🚪)で往つた(🌫)り来たりしな(🔶)がら、徐ろに口を(📣)切(📝)つた。「(🎼)私(🏓)共(👜)が自由劇場を(🧑)起しま(😑)し(🐝)た(🔆)目的は外でもありません、それは(🚗)、生きた(👩)いからであり(🕍)ます。」―――氏の(💛)唇(🔪)から(⛏)洩れた最(🏬)初(🎗)の言葉(🚟)は(📙)かう(🦊)であつた。氏の血色は脚光のため(💕)に赤(🚅)く(🤥)燃えてゐた(🤤)。後にも先に(🐈)も(🤷)、氏が当(🌖)夜の如く気高く、若く、美しく(🖐)、赫耀かくよう(🦒)として(🍬)ゐ(🧒)たことはなかつた。「青春」のモデルに(🚲)擬せ(🚳)られた氏は、今や(🎬)小説の主人公も成し(🙉)能(🌳)はざることを成し、満天(👯)下の文学青年(🕗)の渇仰かつごうを一(⛽)身に集(⏰)め(🎟)て、空前の栄(🆙)光を(🎰)背負(🚶)つ(🖍)て立つたのだ。あの有楽座の階上階下にぎつしり詰ま(👓)つた観客は(😡)、一人(⏩)とし(📀)て氏の(🐺)風(🔧)采と弁舌とに魅せ(🧒)ら(💹)れな(🥫)い者(💑)はなか(🈶)つた(💏)で(🧑)あら(👔)う。彼(🐿)等は悉く、今夜の演劇を見、(🦂)今夜の俳優を見(🤜)るの(⬅)と同(🐻)じ好奇心を以て小山内氏を見(🚞)、同じ熱心を以て氏の云はんとす(🏟)る所を聴いた。氏(🆚)の人品(📺)、氏(🥩)の器量(🅾)、氏の明眸皓歯めいぼう(⏱)こう(🤠)し(🌃)、―――総べては此の一夜の(🥖)た(🕝)めに用意され(🗻)てゐたか(📄)と見えた(✋)。白面の一書生(😈)に(🐾)して(🏽)都下(🙌)第(👞)一の美妓を贏か(🔳)ち(🐖)得(🌷)た恒(🍝)川陽一(🥠)郎も男子の本懐なら(👇)、当夜の小山(🚾)内氏の如(🥅)き(🎙)に至つては(🎈)正にそれ以上のも(🚈)のではないか。さ(🙀)ればわ(🌯)れ(🙃)/\が此の人の傘下に集まり、此の人を(🏤)「先生」に(🏊)戴いて(🔨)第二期(🏚)「新(⬇)思潮」を(🏻)創めた(🌧)ことは、(🔀)われ/\とし(🌺)て最(🐫)も賢(🥏)い方策(🤽)であつた。と云ふのは、当時文壇の中心勢力は大体に(🌡)於(⚫)いて早稲田派若しくは早稲田系の手に移(🥃)り、赤門出の創作家は(⏬)漱石(⬛)一派を除(🎒)いては(💄)極めて微々たるも(🕑)ので(🍽)あつて、(💞)ひとり小山内氏の(🐔)みが文(🛑)壇にも劇(🍵)壇(🐡)にも幅を(🔈)利(🎑)かせてゐたか(🤤)ら、後進(✖)のわれ(🙎)/\が若し(🙅)先輩を担ぐとすれ(✋)ば、此の人を頼(💗)る(🍘)より外は(🚤)な(🌦)か(🤥)つたのである。これ(🚂)は氏に取つて多(🖐)少迷惑だつ(⬇)た(🤓)か(🔑)も知れないが、劇壇の一(🛫)勢(🕸)力(🖼)となつ(👽)た氏が、文壇に於いて(😹)も(🐕)わ(🥃)れ/\後進(🆔)か(⚽)ら(👫)慕ひ寄(😗)られたと云ふ(🚤)ことは、必ずしも不愉快(💵)ではな(🕊)かつたであら(💤)う。氏は創(➰)刊号に「反古」と(🍊)云ふ短篇を寄(🐃)稿(🎋)されたゞけで、それ以後(🐾)われ/(🚐)\の雑誌のた(🕦)めに自ら筆(⏰)を執つ(🐚)てくれ(🗳)たことはな(👃)かつたけれども、しかしあの忙しい体で(♊)兎も(📫)角(🙍)も(🍇)一篇の創作を寄せてくれたこ(🤙)とを思へ(✊)ば、われ/\に(🖼)対する関心が尋常でな(🛃)かつたこ(📢)と(🐄)は明かであ(🎑)る(🏀)。((⚫)わ(🤹)れ/\は小山(🍙)内(🔹)氏から「反(⬆)古」を戴いた(😘)ことを非常に喜んだもので(✌)あつたが(🐯)、此(🖲)の「反(👭)古」の(🚮)ために「新思潮」創刊号は発売禁(🔜)止になつた。その後「夜の(🖊)宿」(🏪)上演の前後(🏞)に(🌾)、「『夜の(🅰)宿』を Produce する(🚟)準備(🚮)」と云ふ一文を貰つたが、これは(🦀)芝浜館の一室でわれ/\が代る(📙)/″(🏻)\氏の(🍓)口述を筆(⚽)記したのである)(⬛)のみならず(🐉)、氏(🐰)は多方面に交(🥥)際があつたか(🧥)ら、われ/\は(👗)氏(👑)に依つて肩(🐚)身の広い(💪)思ひ(🚼)をし(🥐)、間接に恩(🍏)恵を受けたことは少くなかつたであ(🌫)らう。余人は知らな(🌹)いが私一人について云(🚹)へば、永井(🍢)先生そ(🚤)の他の先輩が蔭な(😺)が(🏻)ら引き立てゝ(😈)下すつ(🅰)たことは別として、自分(😵)が(⛔)進んで師(⏳)弟(♎)の礼(😏)を以て近付いた人は(🥢)小山内(👓)氏一人(㊙)あるのみで(🥩)ある。自分は(📛)物質的には笹沼の援助を(🦓)得、社会的には小山内(💼)氏の(🦔)援(🐷)助を得て(🌤)文壇に(🤫)出たと云つていゝ。故に私は小(🈶)山(🎈)内氏を心から「(📓)先生(📟)」と呼び、又(⬇)当(🏔)然さう呼(🙂)ばなければな(🚅)らない(🍳)のであつ(💛)て、(🍩)初(🍝)めのうちは事実その通りに(🔱)呼んで(🧖)ゐたのだが、そ(🥒)れがふとした(🤳)意地ツ張りから、小山内(🍩)氏自身の要求に依つて先生呼ばゝ(💀)りを止めるやうになつてし(🤪)ま(🏬)つた。
A「同(📲)じ(💇)事(💘)だよ(🖱)。近いほうがいい。」
A雪子のいなくなっ(🐭)た(👘)結(👰)果が(🗡)、(🏆)こう云う(📍)形を取(🛣)って(🍃)悦子の(⤴)上に現れて来(🔣)たものであ(🥥)る(👬)と(⏪)は(🙅)、必ずしも断定し難いし、幸子としてはそんな風には考え(📦)たくなか(🤶)ったが、扱い方にほと(✈)ほと手を(🛫)焼いて(😈)、どうし(🍤)た(🧣)らよいのか分らず、泣きたくな(🍓)る(🏷)よ(🆚)うな折に出(🗣)遭で(🗼)あうと、雪子であ(👩)ったら、こんな場合(🈵)に辛抱(🕓)強(🙇)く云い聴か(🎐)せて納得させてし(🛵)まうのに(🐟)、と思うことは再三であ(💬)った。外(💝)のことと違い、(💽)事情が事情であるから、そう云っ(😻)て(🌕)やれ(🅰)ば本家(✊)の方で(㊙)も一時(📩)雪子を貸してくれることに異(👑)存は(👐)なかろうし、又貸して(🚩)くれと云わないでも、雪(👕)子に(〰)宛てて(🍮)悦子の状態を知らしてさえやれば(🎷)、義(✴)兄の許(🔃)可(🕰)を待つ迄までも(⚫)なく飛んで帰って来(🍆)ることは明かであ(💿)ったが、二(🕷)た月立つか立たない(🏸)のにもう降(📓)参して(🐉)助け船を呼(🌂)ぶと(🎦)云われるのは、意(🤖)地とか張りとか云うもの(😍)を余り持ち合せない幸(⚾)子でも、気(🤣)がさす(♟)か(📛)して、ま(📀)あもう(🚷)少(🎎)し(♊)様(🏆)子を見て(🐂)、………(🔉)まあ(㊗)、自分で何とかや(🙂)っ(💮)て行けるうち(🛴)は、………と、思い思い日を送っ(🥟)ていた。が、貞之助(🏬)の方はと云うと、これは雪子に来て貰うこと(🐑)には寧むしろ(🦅)反対であっ(🚾)た。い(🔙)ったい(⛸)、食(❓)事中に何度も箸(💮)を熱湯(🔟)消毒(🔱)した(💯)り、テ(🆒)ーブルクロースの上に落ちた物(🏡)を(💺)さえ(👮)食べてはなら(🔢)ない(🏭)とするような躾しつけかた(📬)は幸(🏻)子や雪子の流儀で、(🦖)こう(😎)なる前(🦅)から彼(💳)女達自身実行(🏰)してい(🚲)たこ(🌉)とな(👃)ので、(❌)貞(🎱)之助(👍)は、ああ云う遣り方はよろしくない(🕸)、(🏼)あれ(🦗)で(🏳)は(🎆)神経質な繊弱な(🥢)子供が出来(🚘)てしま(🕒)うか(🌈)ら、あ(⏹)の習慣は矯正きょう(🌴)せいして(😤)ほしい、そ(🔁)のためには(🐟)先ず大人達があ(🖤)あ云うこと(🤫)をす(🔼)るのを止め、多少冒(🛢)険でも蠅の止ったも(🤧)の(🥢)ぐらい食(🐷)べて見(🍩)せ(📘)て、こうしてもめ(🍋)った(🦓)に病気に罹(🛩)らないと云うと(🍈)こ(🛎)ろを実際に示すのがよい、お(🍊)前達は(🈷)消毒ばかり(💃)や(💻)かま(📭)しく云って、規(🍳)律と云うこと(📮)を重(🥕)んじな(🐞)い(👽)のは間違っ(🉐)ている(🏘)、あんな(🚢)ことより規則正しい生活をさ(🌅)せることが第一であると、い(🏎)つも幸(😞)子に注意したものであったが、貞(🏢)之助の主張はなか(🛑)なか行われなかった。幸子の方には、夫のよう(🥒)に頑健(🌱)がんけんで抵(😧)抗(🤖)力の(🤷)強い(🎹)人(🎊)は(🐪)自(😾)分達のような華奢(🆗)きゃしゃで病気に罹り易やすい者の気(🤓)持が分らな(🏍)いのだと(🗞)云う考があ(🥪)り、貞(🛠)之(🔭)助の方には、箸に黴菌ばいきん(🐈)が(🍽)着いた(🍫)ぐ(⭐)らいで病気に感(😠)染するよ(📓)うなことは(🕛)千に一(🧚)つ(🍃)の場(🌔)合(♏)である、そ(🎡)れを恐れてあ(👎)あ(🔽)云う遣り方をしていた(🎞)のではますます抵抗力(🔙)が(🦀)弱くなると云う考があり、(🥈)一方が、(🕎)女(💅)の子は規律よりも優雅と(🤳)云うことが(💯)大切だと云(🍶)えば、(🗾)一方が、いや(🕷)、その考え方が旧式なの(🦓)だ(💥)、家庭でも(🍄)食事や遊(✳)戯(🤖)の時間などを(👂)規則正しくし(😁)な(💐)ければならぬ(🐰)、(🎸)あんなだらしの(🚃)ない(🏕)ことをさせて置い(🍧)て(🃏)はい(📡)けないと云(🔂)い、(🕡)一方が(💰)、あな(🔉)たは衛生思想のない野蛮(🎣)人(💄)だと(❣)云えば、一方が、お前達のする(🔯)消毒は少しも(🕟)合理(🛹)的に行われてい(🍯)ない、箸に(🥑)湯(🌅)やお茶をか(🐙)けた(💮)ぐらいで(🏥)病菌が死(🍧)にも(🈵)しまいし、食物(📿)がお前達の前に運ば(🤗)れ(🎇)る迄に、ど(🔌)う云う所でどう云う不(💕)潔(🦒)物に触れて来(🍥)るか知れたも(🎈)のではない、お(🔼)前達は欧米流の衛生思想を穿はき違え(😞)てい(🍌)る、いつかの露西亜ロシア(🌒)人達などは生牡蠣なまがきを平気で食べ(🕑)たで(🤰)はない(😫)か、と云った(📱)りした(🥌)。
A「し(😝)かし、(👬)思ひ立(✝)つたら(📩)宋へでも渡らう(🚆)とする将軍家(📞)です。」
A浜田もさすがにあの時分のことを想(👟)おもい出した(🚟)のか(🌟)、(🌸)感(🙊)傷(🎯)的な口調に(💏)なって(📇)、

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