橘翁きつ(💗)おう(🐕)さまの始めた薬(yào )はそんな時の役にも立って、町へ集まって来た博労が(⚽)帰り(📲)が(💟)けに、よ(👍)く姉の(💰)家へ立(lì )ち(🦈)寄り、(🈚)いく袋とな(😔)く高瀬の薬を求めて行くと(🚧)言い(🏽)ま(🗂)す。聞いてみれ(🎁)ば、博(bó(💷) )労(🐞)はひいている馬(🙀)に高瀬の(🦒)薬を添え、それを木曾(😵)駒きそごまの証(zhèng )拠と(✴)して、ほかの買(mǎi )い手へ売り渡(dù )す時(shí )に用い(📜)るとか。一度ひろまった薬(😘)はど(📼)ん(💷)なところで、ど(🐺)ん(🤦)なふうの木曾(🐣)みやげにな(😤)るものとも知れ(♎)ま(📥)せん。これには橘翁さ(🏷)まも草葉のかげで、にが笑いしてい(🤐)ら(🅿)れる(🐷)ことで(🥘)しょうか。
なんと皆さん、世の学者(zhě )がどこに昔(💲)の代よ(🕴)をさが(🥔)しだすかといいま(⛅)す(🍭)に、多(🌊)くはそれを土の中か(🗑)ら見つけてきます(🚢)。父、母(mǔ(🏈) )、兄(xiōng )弟、(📁)親戚しんせき、お友だち、そのほ(🛀)かかつて親(qīn )しかっ(🚋)た人(🎑)たちで(🤳)、この(🍗)世(✊)においとまごいをして行くものがうずめられたりほ(🏼)うむら(🗡)れたりするところは、み(🃏)な土の(🛠)中です。土ほどなく(📚)なった人を思(⛔)い出させるも(🤥)のもないかわりに、またそ(⚓)れほどいろいろ(😀)なも(👪)のの(🥝)生まれてくる場所(🌾)(suǒ(🦇) )もあ(🕗)り(🥤)ませ(🎢)ん。
皆(🌔)(jiē )さ(😮)ん(🛋)はどこかで(👑)海鳴(🚳)(míng )りを聞(🏥)いたこと(📤)があります(🚑)か。古(🌉)いことばに潮騒しおさ(🦋)いと(👩)い(🐋)うの(🐇)がありますが、海(hǎi )鳴りはその音(yīn )でしょう。海(🍭)の荒(🤯)れ(🔴)る前か、(🗯)ある(🐢)い(🕍)は海(🆔)の荒れた(🤰)あとかに、潮の(🥁)さわぐ(🧚)音でしょう。それは大き(🚎)なほら(🍍)の貝でも遠くのほうで吹き鳴(míng )らしている(🌻)ような音です(🔱)。びっくりす(🤯)る(😾)ような(⛰)海(🍦)の声です(🛒)。わたしも東北の地方(🏠)へ(🐞)来(🌚)て(🌡)、(😊)初(🗝)(chū )めてあ(🚉)んな音(yī(🍾)n )を(🆚)耳に(🚪)しました(🐡)。
七 仙台の宿
「(🛏)いえ(🖖)、それはお(🕋)前さまの覚え(🐠)ち(🏭)がいで(🔲)しょう。お前さまの言うのは、たぶん、(⏪)おれの(⚾)親(qīn )ざる(🍆)のことでし(🥤)ょう。お(🔋)れもあの親ざると同(tóng )じように、長いことこの棧橋(qiáo )に暮(mù )らしてい(🛷)ます。おれはちいさい(🔥)時(🦕)分(fèn )からこの木曾(céng )川の音をきいていま(🦄)すが、いくら聞(wén )いてもあきないのは、水(🖤)の声ですよ(⤵)。」
竹の子がわらび(➖)に言(🏀)うに(❕)は、(🦕)ど(🌷)うして(🕒)お前さんたちはそんな(📙)に皆(🚀)、(🤽)首をかしげながら出てく(👂)るのか。わたし(🥃)をご(❣)らん(⚪)、こ(🤹)のとおりわたしはひと息(🐨)に延びて行きます。なるべく(😒)まっす(💟)ぐに、そ(🔝)れがわたした(🗨)ち(🍙)の親竹から(🌋)教(jiāo )え(💛)られたことです。
五 かしどりのあ(❄)いさつ
五(🛵)月の菖蒲(pú )しょうぶ(💔)が(💱)男(🥣)の子にふさわし(⌚)いよう(🐖)に、桃の(🍛)花(huā )はおのずから少女(nǚ(😹) )に(🚊)ふさわ(🕜)しい。長い花ぶ(⬛)さ(😏)を(🕯)うなだれ、(🚗)花べ(👫)んの胸(xiōng )をひろ(🤭)げて、物思いに沈(🚓)んだよ(🐈)うな海棠(tá(📫)ng )か(🛋)いどう(🌃)の(🔏)すがたは、とう(🦐)て(🌟)い(🎛)少(😝)女(🎞)の(🍜)も(😛)のではありません。茶(chá )色で、やや赤(chì(🛒) )み(😟)を帯び(🌚)た枝の素生(🕓)(shēng )す(🎀)ばえ(🐏)に堅くつけたあの桃の(😓)つぼみこそ少女(🐁)の(👫)ものです(🌏)。二尺にも三尺にも(🎂)及ぶほど勢い(🌔)こんで(💹)延びてきているようなその素(sù )生すばえ(🎑)を見たばかりでも、おい先こ(🎞)もる少(📦)女の命を思わせるもの(🚜)があり(🙉)ます。素朴そぼくにふくら(🥝)ん(💏)だとこ(😒)ろはか(⚫)わやなぎ(🎒)の趣に(💮)似(sì )て、(🏣)もっと恥を含(👣)み(🆗)、(㊙)しか(🍒)も(🧙)おとめらしい誇(kuā )りをみせて(🚸)いるものは桃(tá(🛹)o )のつぼ(🕖)みです。
一方のか(Ⓜ)わずに言わせる(📥)と(🚩)、千曲(🔤)川は犀川(🍚)さいか(🍊)わ(📚)といっ(🗂)しょになってからが(📸)い(🙌)い、つまり川(🌥)中(zhō(🈶)ng )島(dǎo )から下(xià(🔘) )しものほうが(🛌)いいと言いますし(🚡)、一方のかわずはまた、臼(jiù(〰) )田(💕)うすだあ(🙌)たりから上かみのほう(🙇)がいいと言いまして、(〽)たがいに(⬜)そのことを(🥙)争っ(🥒)たのです。ど(🏟)うあ(📪)って(🦖)も千(🚹)曲(😸)川は川(🍫)下(xià )が(⛓)いい(❕)と一方が(👂)言えば、いや、川上がい(💩)いと一方(fā(👷)ng )が(🧗)言(🏨)い張りました。
「いえ、そ(🧖)れ(🌇)はお前さまの覚えち(🥍)がいで(😪)しょう。お前(🗺)(qiá(🔇)n )さまの(💈)言うのは、(😆)たぶん、おれの親ざるのことで(♿)しょう。おれ(🕧)もあの親ざる(🥡)と同(➕)じように、長い(💾)ことこの棧橋に暮(😚)ら(🐈)してい(🎨)ま(🚡)す。おれは(👴)ちいさ(👶)い時(🚸)分からこの(🐜)木曾川の音をきいてい(🥚)ますが、いく(♿)ら(👡)聞(❎)い(🐳)てもあ(🙈)きない(🐹)の(🐾)は、水(🗼)の声で(✳)すよ。」
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