魯の楽長は、(🍒)式場か(💗)ら自(🧦)分の控室に帰ると、(🐡)少(🥀)(shǎo )し自暴や(🤑)け気味(🚥)に、(😐)窮(🌻)(qióng )屈な(🍟)式服を(⭐)脱ぎすてて、椅(yǐ )子によ(🚣)りかかっ(🔡)た。彼は、自分(fèn )の(🐯)心を(🦍)落(😨)ち(🔪)つけようとし(💔)て、その芸術家(🔂)らしい青(🥥)白(🦏)(bá(🍡)i )い(🎒)頬(✍)(jiá )に、強いて微笑を浮(🕘)(fú )かべて見た(💹)り(🕎)、(🐕)両(🥨)足を(🗼)卓つくえの(☝)上に投(🧘)げ出して、わざとだらしない風(🚆)(fēng )を装って(🌶)見(jiàn )た(🔳)りしたが、そ(🔽)んな(🔣)こと(🤰)では、彼(bǐ )の気(👘)持はどうにもならなかった(🕤)。
「きっとご教訓(🥥)を守り通(tōng )します(🗒)。」
楽(🌐)長と孔子の眼
門(mén )人たちは、(⚽)また(👰)顔を(🐼)見合せた(🥏)。彼等(děng )は、孔(kǒng )子(🚽)が何を(👅)いおうと(👭)しているのか(🌄)、さ(🍀)っぱり見当がつ(✳)か(🥄)なかっ(🔕)たので(🐄)ある。
(💞)孔子(🌽)は踵(📩)(zhǒ(🚞)ng )をかえした。そして(🎭)、赤(🔟)(chì )毛の牛を指さしながら(😕)、再びいった。
「何(hé )、弁舌(🌧)?(👔)―(🏙)―弁など、ど(📳)うでもいいで(🍫)はないか。」(🌪)
樊(fán )遅(🍤)は喜ん(⏲)だ。それはその中(💖)に、「(👗)違(🧞)わない」という言(🚉)葉が見(🈺)(jiàn )つかったからである。しかし、数(shù )秒の後(hò(⛑)u )には、(🚊)彼(bǐ )の頭は却ってそのために混乱しは(🥥)じめた(👺)。という(🍽)の(🆚)は、さっき孔(🌜)子の(🕋)いった(🆚)「違わない」と、この言葉(💻)の中の「違わない」とは、まる(🛃)で(🕉)意(yì )味がち(📓)がって(😳)いそうに思え(❄)たか(💉)ら(👫)である。後(🎁)の場合(hé )の(🍢)「(♓)違わない」は、第一(🍯)、父(fù )母の存命中(🤥)のこ(🍹)とである。そ(🥈)れに、(🏪)前後(hòu )の関(📒)係から(👏)判断しても、初一念を貫け(💎)という意(yì )味に相(xiàng )違(wé(🏧)i )ない(🗜)。父母を亡(👪)くした(🈚)あ(♟)との「違わない」ということが、それと同じ意味(wèi )だとは、ど(🧙)うして(🛴)も(🚂)思(sī(🚘) )えな(🚩)い。言(👱)葉が同(tó(🎈)ng )じ(💓)な(🌘)だけに(🐓)、彼(bǐ )はいよい(💰)よ判(pà(👗)n )断に苦しんだ。
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