「はっきり掴めな(💤)い(🚫)にし(🥇)ても、何か(🕍)思(🛎)い当るこ(🛵)とがあるだろう。」
((🗺)楽長(zhǎng )は、最高の(🚽)技(jì )術は手(shǒ(📗)u )や喉(🛢)か(🥇)ら生(🤑)れ(🍆)るものでなくて(🚮)、心か(🌩)ら生(👡)れるものだ、と(😮)いう事だけは、(🕍)どうやらわか(🈺)ったら(✋)しい。彼の音(yīn )楽(🛠)もこ(🔐)れから(🚿)そろそろ本(bě(🐴)n )物(wù )に(🔯)なる(🕹)だろう。だが彼(bǐ )は、私の音(👜)楽論(lùn )がそのまま(💈)人生論でもある、ということには、まだ気(♒)がついていない(🚁)らしい。究(jiū )極(jí )の目標(⤵)を音楽(🍨)(lè(❗) )の技(🈹)(jì )術に置い(🏃)ている彼(📹)としては、或(huò )はや(👛)むを(🤧)得ないこと(🕞)か(🎺)も知れない。しか(🚆)し(♿)急(🥤)(jí )ぐこ(✌)とはない。いずれは彼も(🎪)、人生のための音楽ということに目を覚ます時が来(🔊)るで(👷)あろう。彼は元(yuán )来真面(💲)目な人間なのだから。)
孝を問う
「(🙆)どう致しま(📊)して。先生のお眼は、(🈯)それこそ(🌐)いつも(🌆)湖水のよう(👭)に澄(💌)(chéng )んで居ります。」
孔子(🦈)(zǐ )は、(🔄)自分のまえに、台にのせて置かれた大(🔞)きな豚の(⏳)蒸肉むしにくを眺めて(🎺)、眉(méi )を(✉)ひ(🍏)そ(😆)めた(😩)。
「そう(😦)仰しゃられま(🚔)す(🧚)と、いか(📛)に(🛩)も私に(🍸)邪(㊗)心があ(🐙)るようでござ(🦊)い(🌤)ますが……」
孔(Ⓜ)(kǒng )子は、小(⛹)(xiǎo )策(cè )を弄する者にあっては(🛂)叶わぬ(📩)と思った。彼(bǐ )は観念して、(🎓)云われるままに、再び(🤒)陽(yáng )貨の家に(🌼)引(🛒)きか(🅰)え(🥣)した。然(😻)し、どんな事があっても、午(🗼)飯(😳)(fàn )の(🔷)馳走にだ(🧠)けはなるま(🎍)い、と決心(xīn )した。
孟懿子(🍎)も(🍅)ういし(🌎)、孝を問う(😮)、子(zǐ )曰(yuē(🌻) )く、違たがう(⏺)こと(🚎)な(❇)か(💺)れと(😝)。樊遅御は(🎓)ん(➗)ちぎょたり(👑)。子之(zhī )に告(💘)げ(🐣)て曰く(🤞)、孟(mèng )孫(🐂)(sūn )も(⛽)うそ(🎯)ん(🔼)、孝(💈)(xiào )を我(wǒ )に問う。我対えて(🐴)曰く、違(wéi )うこと無かれと。樊遅はん(🏺)ち曰く、何の謂(wèi )ぞや(🚥)と。子曰(🧑)く(🎷)、(✒)生には之に(📅)事(🧕)つ(📕)かうるに礼(lǐ(🛠) )を以てし、死に(🛶)は之(🤺)(zhī )を葬る(✝)に礼を以(yǐ )てし(🌑)、之を(⏭)祭るに(😨)礼を以てすと。
門人(😷)たちは顔を見合(📃)せた。犠牲(shēng )にするには、毛(😅)色(🏟)が赤(chì )く(💟)て角が立派でさえあれば、(🍵)それでいいとされている。これま(🐜)で牛の(📑)血統が問題(tí )にされ(🍘)た例ためしをきいた(🚪)ことがない。何(hé )で(🛺)、孔子が(🌙)そん(⚓)な(😁)ことを云(yú(⛅)n )い出したものだろう、と(🧝)彼等(🤥)は(🛬)不思議に思った。
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