「如何にも、(👖)そ(🛌)れは知(🔔)者(zhě(🙄) )とは(🍕)云えませ(🖤)ぬ。」
「3む(🧓)ず(⬇)かしい(🎇)のは温(wēn )顔を以て父母(mǔ )に(🕯)仕えることだ。現に(🚨)代って仕事(shì )に(🥜)骨(gǔ(🏣) )を折ったり、御(yù )馳走があるとそれを親に(📅)すすめたり(🎛)するだけでは、(🚓)孝行だとは云えない。」
「あ(🖨)れなら、大丈夫(🙅)祭(🦗)壇の犠牲(🧝)いけにえになりそうじゃ(♿)。」(🈲)
「たしかにそう(🧣)かな。」(🧡)
「口(💚)の(🐌)達(🧜)者なもの(🐞)は、(🍜)とか(🐋)くつまらんことを(🐪)い(🅰)い出すものじゃ。出まかせにい(🤕)ろん(⚓)な(🤓)ことを(🔅)云ってい(🏅)る(🈸)うちには、結(🔸)構世の中(zhōng )の憎(🛶)まれ者にはな(🥜)るだ(🎀)ろう。仲(🌠)弓が仁(rén )者であるか(❌)ど(♋)うかは私は知(🌝)らな(🤵)い(💙)。しかし彼(bǐ )は口(kǒu )だ(🏨)け(🆓)は(📑)慎んでいる(😆)ように見受ける。い(🚆)や、口が(♎)達(dá )者でなくて(🖇)彼(♓)も仕合(hé )せじ(🌟)ゃ。誠実な(🏅)人間に(📣)は、口などどうでもいいこ(🤼)とじゃ(⌛)での(👹)う。」(🤪)
仲弓は寛仁大度で、ものにこ(🐩)せ(🌝)つかな(✒)い、(🏀)しかも(🍇)、徳行に秀でた高弟の一(🚴)人な(⏲)ので(📺)、(🚅)そ(🛏)れがまるで当って(🗑)いないとはいえなかっ(🥜)た(👑)。しかし(🧣)、それにしても、讃めようが(🕉)少し(🕸)大袈裟(🛃)すぎは(🖼)しない(❇)か、といった気分は、(👈)門人(🍏)たちの誰(shuí )の胸にもあっ(🏪)た。
「いけ(🐻)ないこともありますまいが、鄭(zhè(🤧)ng )重(🚷)の上にも(🔸)鄭重になさりたいの(🛴)が、せめて子(zǐ )と(💳)しての……」
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