湊みな(🤮)とを出て西(⛱)に(🖐)向(xiàng )かった水戸浪(làng )士(🎀)(shì(🍽) )は、(🌊)石(shí )神村(cūn )いし(🏖)がみむら(🍂)を(🚂)通(tō(📯)ng )過して(🚭)、(🆘)久慈郡大子(🚑)村(🍇)(cū(🎁)n )くじごおりだ(🛹)いごむらを(🚿)さして進(⛩)んだが、討(🐊)手(🐗)(shǒ(🍭)u )うっての軍(jun1 )勢(💽)もそれをささえる(🍳)こと(🛁)はできなか(🦖)った。それから(📑)月折(🔵)峠つき(🍩)おれとうげに(🍫)一(yī(🐨) )戦し、那(nà(🌄) )須なすの(🕓)雲(👷)巌寺うんがんじに宿泊して(🙆)、上州路(🛀)に向かった。
(🔇)その(🍈)日(rì(🤷) )の泊まりと定められ(🥇)た駒場こまばへは、平田派の同(tóng )志のものが集(jí )ま(🗄)った。暮田(tián )正(🗒)香(🦂)と松尾(⛑)誠(chéng )まつおまこと(松尾多勢(🎪)子たせこ(🆚)の(🍄)長(🎣)(zhǎng )男)と(🍟)は伴(💓)野とも(😀)のか(🎻)ら(😸)。増田(tián )平八郎ますだ(🤥)へ(📧)いはちろう(🤹)と(😮)浪合佐源(🏚)太なみあいさげん(㊙)たとは浪合か(🏰)ら。駒(jū(🥐) )場には(😴)同門の医者(🎺)(zhě )山田(⛸)(tián )文郁ぶんい(🤛)く(💧)もある。武(wǔ(🔫) )田本(bě(🚛)n )陣にあて(⏬)られ(🏀)た駒場(chǎng )の家で、土(🔳)地(🎍)の事(shì )情(🤒)にくわしい(💒)これらの(🐛)人(🍉)たちはこの(🦁)先(🏨)とも小藩(🌽)や(🥊)代官(guān )との無益な衝突の避(⏰)けら(😃)れそうな山国の間道(🔼)を(👌)浪(làng )士らに教(🍋)えた。その時、も(♟)し(🐉)参州街(🏘)道(🈸)を経(🔺)(jīng )由するこ(💳)とと(♟)なれば名古屋の(⛪)大藩(🚿)とも(🥨)対抗しなければならない(🈺)こと、(🙅)のみ(🍗)ならず非(👉)常に道(dào )路の険(😜)悪(🖱)なこと(📟)を言って見せるの(🈸)は浪合から来(lái )た連中だ。木曾(céng )路から中津(🤓)川辺へかけては(🎠)熱心(xīn )な同門のものもある、(🎲)清(qīng )内路せいないじの原信(🏮)好のぶよ(😅)し、馬籠(🔨)(lóng )まごめの青山半蔵(🎖)、中津(jīn )川の浅(🕷)見景蔵、(👞)そ(🎆)れ(⛪)から(📼)峰谷はちや香(xiāng )蔵な(🔓)ぞは、い(🌞)ずれも水戸(🔇)の人たちに同情(qíng )を送るで(💲)あろう(🚶)と言って見せるのは(📡)伴野から(✝)来た連(lián )中だ。
(🤰)真木(👿)和泉の死を聞いたことは、(🏦)半蔵に(🍞)もいろいろな(🗃)こ(🚲)と(🛀)を(👝)考(🕘)(kǎ(🥑)o )えさせた。景蔵(zāng )の手(shǒ(🥥)u )紙にもあるように、(🔠)対外(💢)関係(🎴)のことにか(🈳)けては硬派中の(🏷)硬派と(🌕)も言うべき真(🥄)(zhēn )木和泉ら(✝)のような人(♿)たち(🕶)も、もはや(🕠)この世にいな(🎰)か(🔪)った。生(📌)前幕(🌊)府の軟(🆑)弱(ruò )な態度を攻撃(🌬)(jī )することに力(lì )をそそぎ、横(🔚)浜鎖港(gǎ(🎥)ng )さ(❌)こ(👄)うの談判にも海外使(shǐ )節の派遣に(🔑)もなん(📹)ら誠(ché(🦌)ng )意(🤬)の(🍇)見(jià(🕝)n )るべき(⭕)ものがない(🤷)とし、将(📿)軍の名(⛵)によって公(gōng )布(bù )された(🕔)幕府(fǔ )の攘(rǎ(😝)ng )夷(🤡)もその実(shí(🏖) )は名(🎼)のみであるとし(🙎)たそれらの(🎒)志士たちも京(🖕)都(dōu )の一戦(zhàn )を最(🦍)後にして、それぞれ(😼)活動(🕕)(dòng )の舞(🔅)台(🔬)から(🍕)去って(🚒)行った。
「オヤ、(🐘)もうお立ちですか(🔶)。すっかりおしたくもできま(🚾)したね。」
(🥙)別当の威お(🚶)どし(🥏)文句だ。
よく見れば、こ(🕵)の(🥅)頽廃た(📤)いはい(🈵)と、精神(🤰)の(🍹)無秩(😡)序との中(zhōng )に(🤪)も、ただ(🏜)た(🐷)だその日(🕰)その日の刺激(jī )を求めて(🌹)明(😯)日(🧀)あすのことも考(🐈)えずに生(shēng )き(📷)ている(📐)ような人(rén )たち(🅱)ば(🥂)かり(👇)が決して江戸(🍠)の人では(🎲)なかった。相生(shēng )町(dīng )のかみさんのように、(🤧)婦(🚪)人と(👍)しての(⌛)教養もろくろく受(🚐)(shòu )ける(🗳)機会の(🎫)なかった名もない町人(rén )の妻(📐)(qī )ですら、世(🔷)の移(🐤)り変(😸)わりを(🐵)舞台の上にな(⚡)がめ、(♉)ふ(🔕)とした場面から時(🖨)の感(🈶)じを誘われると、人の泣かないようなことに泣けてしかたがないとさ(🏏)え言っている。うっかり(💮)連中の仲間(jiā(💪)n )入(😃)りをし(🎃)て(🌯)芝居(🔰)見物には出(🚜)かけられない(🚳)と言って(🧔)いる(🍂)。
(♓)諏訪高島の城主諏訪(fǎng )因幡(🏞)(fān )守(😷)(shǒu )いなばのかみは幕(mù(🚲) )府(fǔ )閣老(🌒)の(🥟)一人として江戸表の方にあ(🍎)ったが、急(jí )使を(🚗)高島(📜)城(chéng )に送って(🌒)よこし(🎭)て(👷)部下のものに防禦ぼ(🕷)うぎょの(🤨)準(👃)備を命じ(👟)、自(zì )己の領(lǐ(✳)ng )地(dì )内に水戸(🌱)浪士(🔀)の素(sù )通りを許すまいとした。和田(🎓)宿を経(🐤)て下(🖌)諏訪(fǎng )宿(🛶)(xiǔ )に通ずる木曾街道の一(🐽)部(🔀)は戦(zhàn )闘区域と(🎃)定められた。峠の上(📽)にある東餅(🌭)屋ひがしもちや、西餅屋に(👐)住む町民ら(🤭)は立ち退のきを命ぜられた。
諏訪(fǎng )高島の城主(🐧)諏(🕣)訪(fǎ(🔗)ng )因幡(fā(👉)n )守(shǒu )いなばのかみ(💡)は幕(mù )府閣老(🎍)(lǎo )の(♓)一人として(🐹)江(💜)戸表の方にあったが(😍)、急使(😍)を高(gāo )島(dǎo )城に送(🤵)(sòng )ってよこして部下のものに防禦(♋)ぼうぎょ(🎿)の準(💠)備(bèi )を命(😚)じ、(🦕)自己の領地(🚵)内に水戸(😻)浪士の素通(🍾)りを許(🌊)すまいとし(🔽)た。和田(tiá(👖)n )宿を経て下(xià )諏(zhōu )訪(🛸)宿に通ず(👣)る木曾街道の一(yī )部は戦(⛽)(zhàn )闘(dòu )区域と定められた。峠の上にある東餅屋(🍓)ひが(🔘)しもちや、西餅屋に住む町(dī(🉑)ng )民らは立ち退の(🥃)きを命(🎿)(mìng )ぜられた。
「いえ、(💸)お邪魔かもしれませ(❤)んが、道中でおはき(🍵)く(🗝)ださい。それでも宅(zhái )が(📒)心(💧)(xī(⛱)n )が(🌘)けまして、わざ(🦂)わざ造らせたもの(📋)で(🅿)すよ。」
その時、宿泊(bó(👄) )人数(shù )の(👶)割り当てに村方(🐞)へ出歩(bù )いて(🤸)いた宿(🕺)役人仲間も帰っ(🚱)て来(🔲)(lái )て、そこ(⛅)へ顔を見せる。年寄役(yì )の伊之(zhī )助(zhù(😣) )は荒(huāng )町(dīng )あらまちから(📙)。問屋(🕚)九郎兵衛(wèi )は峠か(🕠)ら。馬(🦃)籠(ló(🥟)ng )で(🎰)は(📕)たいがい(🎺)の(🚿)家(🚐)が(🌗)浪士(shì )の宿(🍘)を(👷)す(🎌)る(🏄)ことになって、万福(fú )寺あたりで(⛺)も引き(🤮)受(shòu )けられる(🌀)だけ引き受ける。本陣(zhèn )としての半蔵(zā(💧)ng )の家はも(💄)と(📄)より、(🌶)隣家の伊(🗝)之助(🎽)方でも向(xiàng )こう(🐕)側の隠宅(🌿)(zhái )まで(🏭)御(yù(🤬) )用宿(xiǔ )ということになり同勢二(🌡)十一人(rén )の宿泊の用意を引(🤣)き受けた。
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