この(🙉)真木和泉(quán )の死に(⤵)ついて、景蔵の所(🧔)感もその手紙の中(💢)(zhōng )に書き(🏸)添えて(🥡)ある。尊王(wáng )と攘夷(🙌)との一致(zhì )結合をねらい、(🧜)それに(🌉)よって(🕒)世態(tài )の(😻)変(biàn )革を促そうとした(🔨)安政(zhèng )以来の志士の(⏰)運(yùn )動は、事(shì )実において(📴)その中(zhōng )心(💈)の人物を失(🖍)ったとも(🎇)言(yá(🕶)n )って(🎙)ある。平田(tián )門(🏞)人と(🤔)しての自(zì )分らは――(🚏)ことに後進(jì(🖐)n )な自(🍋)分ら(💝)は、彼真木和泉が生(💀)(shēng )涯(yá )しょうがい(🥀)を(🎋)振り返(🔹)って見て、(🌲)も(🥥)っと自分らの進路を見さ(😈)だむべき(🍇)時に到達(dá )したと言(yán )って(🍐)ある。
この市街戦はその日未ひつじの刻こく(👃)の終わ(🔴)り(🥡)にわたった。長(🔸)(zhǎng )州(🗂)方(fāng )は中立売(mài )なかだちうり、(🧡)蛤門(mén )、境町の(🚋)三(⏮)方面に破れ、お(😕)よそ二百余の(🚚)死体をのこしすてて敗(bài )走し(🔼)た。兵火(💓)(huǒ )の起こっ(📱)たのは巳み(🛸)の刻こくのころであったが、お(⏩)りから風はますま(⛺)す強く、火の子(🍶)は八(⬆)方に(🤰)散(sàn )り、(🤑)東は(📓)高(🐨)瀬(👫)川たかせがわ(🧙)か(🌅)ら(🎽)西は(🛌)堀(✝)川ほりかわに及(jí )び(😴)、南は九条(🍣)にま(♎)で(💖)及んで(🧟)下京(🈴)の(🅱)ほ(🧜)とん(🥊)ど全都は火(👬)災(👺)の(🤴)うちにあった。年寄りをた(🗺)すけ幼いものを負おぶ(⬜)った男や女は(😛)景蔵の右にも左(zuǒ )にも(😆)あっ(⏩)て、目も(🍯)当(dā(👛)ng )て(😇)られな(🏒)い(🐈)ありさまで(⏸)あったと認し(🧗)た(🎎)た(🍎)め(🕹)てあ(🏫)る。
多くの人は両(liǎng )国(😇)(guó )橋の(😈)方(🆔)角をさ(🕧)し(🍃)て(♓)走(zǒu )った。半(👬)(bà(🦖)n )蔵ら(🚷)が橋(qiáo )の畔(😘)たもとまで急いで行って見た時は(🏟)、本所(suǒ )方面か(👎)らの(🌉)鳶とびの者の群れ(💏)が刺(cì )子(🍗)さしこの(👭)半天に猫(māo )頭巾ねこ(🏇)ずきん(💩)で、手に手(shǒu )に(👖)鳶口と(🕉)びぐ(🍖)ちを携え(🏋)ながら甲(🔧)高かんだかい叫び声(shēng )を(⏩)揚げて繰(📉)(qiāo )り(🗻)出して(👎)来(lái )てい(🌥)た(🥧)。組の纏(🗑)(chán )まとい(🌙)が動いて行(🛩)ったあとには、(🏤)消防用の梯(tī )子は(🤘)しごが続いた。革(🚫)羽織かわばおり(🐁)、兜頭(🕦)巾かぶとずきんの火(huǒ )事装(zhuāng )束しょ(🏴)うぞく(👋)をした人た(🥋)ちは(🍧)それらの(🎀)火消し人足(😂)を引(yǐn )きつ(🉐)れて(👘)半(bàn )蔵ら(🧕)の目の前を(🤚)通り過ぎた。
「(🍛)横(🛅)浜貿易(yì )と(🐦)言えば(👕)、あれに(👦)はずい(🥠)ぶん祟(suì(👋) )た(⏬)たられた人が(🐳)ある。」と言(yá(🧛)n )うのは平(🍥)助(zhù )だ。「中津川あた(💞)りに(✊)は太田(tiá(🌹)n )の陣(♈)屋(wū )へ呼び出(chū )されて、(🏪)尾州藩(fā(😯)n )から閉(🈚)門(🍬)を仰せ付けられた商(shā(🐪)ng )人(➕)もある(♎)なんて、そ(😕)んな話じ(🐧)ゃありませんか。お灸(🦓)(jiǔ )きゅう(🌐)だ(💼)。もう(😻)け過ぎ(🧗)るからでさ(💕)。」
(🍄)伊那(nà )の(⛅)谷か(🛃)ら木曾の西のはずれへ(🎍)出(chū(🐈) )るには、(🥍)大平峠おおだいらとうげを越えるか、梨子野(🐜)峠(gǔ(🐯) )なしのとうげを越えるか、(🈚)いずれ(🐷)にし(😊)ても奥山(😉)の道(😭)(dà(🤔)o )を(🔙)たどら(🏉)ね(🌏)ば(😧)ならない。木曾下四(sì )宿への(🕔)当(dāng )分助郷(🔣)すけごう、あるいは大助郷の勤めとして(🎡)、伊那(nà(👟) )百十(🚱)(shí )九(jiǔ )か村(🛺)の村(🎧)民(mín )が(👔)行き悩むのもその道だ。木か(🌍)ら落ちる山蛭やまびる、往(😦)来ゆききの人に取りつく蚋ぶ(🔜)よ、勁つよい風(fēng )に(🔡)鳴(míng )る熊(xió(😙)ng )笹くま(🚙)ざさ、そのお(🥅)りお(⭐)りの路傍に見つけるも(😵)のを引(yǐn )き合いに出さ(🚉)ないまでも(🗼)、(🖤)昼でも暗い森(🔎)(sēn )林の谷(🖼)は四(sì )里あまりにわた(🥊)っている。旅す(🦕)るものはそこ(🦖)に(😛)杣(📀)(shān )そまの(👀)生活と、わず(🥊)かな桑畠くわばたけと、米(🎬)(mǐ(💜) )穀も実らな(🚌)い(🥐)ような(🃏)寒い土地とを見いだ(😴)す(👎)。その(🐬)深い(🍣)山間やまあいを分けて、(👉)浪士らは和田峠(gǔ )合(hé )戦以来(lái )の負(➕)傷者(💭)から十数(🛌)門の大砲ま(📎)でも運ばね(🎛)ばな(🚴)らない。
やが(🤠)て(🎾)和田方面(🕒)へ偵察(chá )ていさつに出か(😪)けて行っ(🐮)たも(⛺)のは(🐘)、また雨をつい(🔥)て峠(gǔ )の上(shàng )に引き返して(🌠)来(📖)る。いよい(💮)よ(🍟)水(😄)戸浪士(🛏)がその日(👗)の晩(wǎ(💃)n )に長(🚛)窪(wā )な(👒)がくぼ和田両宿へ止宿の(⚡)はずだという風聞(🌳)が伝(yún )えられる(🏪)ころには、(😛)諏訪藩の物頭ものがしら矢島伝左(🌜)衛(wèi )門でんざえも(⬜)んが九人(📅)の従者(🔄)を引(yǐn )き連(liá(📨)n )れ和(🚃)(hé )田峠御境目(mù(🎖) )おさか(🏖)いめの(📨)詰方(fā(🦈)ng )つめか(🍺)たとして出(🅰)(chū )張(🌘)した(🤙)。手(🖥)明(📻)きの(🥖)若党、(🥏)鎗(qiāng )持やりもちの中間ちゅうげん、草履取(🐠)ぞうりとり(🤙)、具足持(chí )ぐそくもち、(👵)高張持(🚃)(chí(🔠) )たか(🛒)はりもちなぞ、なかなかもの(🙄)ものしい。それにこの物頭(😧)(tó(👁)u )ものが(♟)し(🐦)らが馬の(🥙)口を取る二人の厩(🍕)うまやの者(👶)も(🖌)随行して(🚈)来た(🥘)。
「半蔵(zā(📆)ng )さん(📆)、この騒ぎは何(🌀)事(🐷)でしょう。」
不眠不(bú )休(xiū )ともいう(🏘)べき下諏訪での一(yī )夜。ようやく後陣の(💞)も(🆒)の(🤧)が(🚬)町に(🤭)到(dào )着して一(yī )息つい(💔)た(⚡)と(♊)思うころに(🚏)は、(🌛)本陣ではすで(📯)に(🧣)夜立ちの行動を開(kā(🏵)i )始した。だれ一人、この楽しい湯の香(👧)のする町(dīng )に長く踏みとどまろう(❕)とするも(🚏)のもな(👽)い。一刻(kè(🚪) )も(〽)早(🕋)く(🎤)これを引き揚(🏙)げようと(❄)して多く(🗺)の中には(💰)ろくろ(📯)く(💶)湯水を飲まないもの(👫)さえある。
筑(zhù(🆓) )波の空に揚がっ(🏘)た(🥌)高い烽(🦁)火のろしは西(xī )の志(📥)士らと(🛣)連(🏬)(lián )絡のないものではなかった。筑(🐥)波の勢いが大(dà )いに(🌒)振ふる(🐘)ったのは、あだか(💲)も(🗂)長(zhǎng )州(zhōu )の大(⏰)兵が京都(dōu )包囲(👏)のまっ最中(⌚)であったと言わ(♎)るる。水(shuǐ )長二藩(⛹)の提(👹)携は(🍴)従来幾たび(🎀)か画策せら(🚨)れたことで(😟)あって(🔹)、一部(➿)の志士(shì )らが互いに(😼)往来し始めたのは安(ān )藤老中あんどうろうじゅ(🏒)う(🌒)要撃の以前(qián )に(🈚)も当た(🧖)る。東(🕧)(dōng )西(🌎)(xī )相(🚆)呼応して起こった尊(zūn )攘(🏘)派(pài )の運(🥎)動(🐊)(dòng )は、西に(🌤)は(🥇)長州の敗退となり、東には水(shuǐ )戸浪士ら(♓)の悪戦苦(kǔ )闘(dòu )となっ(♉)た。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025