「それ(🔍)はうら(🍋)やまし(👱)い(💸)。わ(⛴)たしは十の(💢)年に郷(xiāng )里(lǐ )く(✊)にを出(chū(🍼) )たものですから(🃏)、(🌓)久しぶりに(🐡)ここ(🕰)を通ります。で(♟)も(🎬)、山(shān )育ちは争(zhēng )われないものとみえ(🤫)て、わた(🔑)しの顔を見ると、山(shān )ざ(✉)る、山ざるとい(🥜)う(🗑)人(🍢)がよくあ(🍗)ります(🕜)。」(🎋)
「自分(fèn )も、七十の年にな(🈲)って、また(🤚)世に出ま(🔋)し(🏕)たよ(🌑)。」
仙台のよ(⬇)うな都会(🌀)で(📱)すらこ(🎲)のと(🎲)おり(💆)ですか(🥖)ら、まして荒(huāng )浜(bāng )あらはまのあ(💅)たりに住む人(🗾)たちの言(yán )葉には(🏜)土地(dì(🎄) )のなまりも濃い。ある年(🍝)、あ(🎳)の(☝)漁(😊)(yú(🏖) )村に悪(è )い病がは(📐)やっ(❓)て、それ(🗳)を調べるために内務(wù )省か(📉)ら役(🐒)(yì )人(🈸)や医(yī )者の出張したこ(🔉)とがあるそうで(🚤)す。ところ(🏿)が、(🏽)荒浜の漁師(🗜)た(🥏)ちの(💄)言うこ(🐿)とは、そ(📅)れらの(✖)役人や医(💥)者はおろか、仙(😧)台から付いて行った人(rén )にす(🎋)らよ(📥)く(🐕)聞き取れ(🚰)なかったそう(🍀)です。
わたしの郷里(📛)で(❌)は(💣)、ていね(🏮)いに人の(🈷)こ(💩)とを呼ぶには「お前さま」、自分のことはだれに向(🥔)(xiàng )かっ(🐸)ても「おれ(👲)」(👀)です(📙)。そこで、(🥡)かしどり(🎁)はことば(🐙)をつづ(🛹)けて、次(cì )のように語(🍈)り(🔼)まし(👬)た(🥣)。「ごらんのとお(📡)り(⚫)、先年(nián )の大火で村(cūn )も焼けま(🤼)した(😗)。お前さ(🐗)ま(🔤)の生まれた古(gǔ )い屋(🦂)(wū )敷(fū )のあ(🧑)とも、今は(🚤)桑畑で(🤔)す。あ(🏣)の(🚙)桑畑か(🔹)らは、たった三つだけ焼け(🕤)残った物が出(chū )てきました。一(yī )つ(🎃)は古(gǔ )い鏡(✉)、一つはお前さまがお(👿)とうさまの石(🖋)の印、もう(🚄)一つはおとうさまの部(bù )屋の(🔆)前にあったぼたんの(🎠)根(🥃)から(🕶)吹き出(✔)した芽(yá )。ほ(✒)んとに――あ(😔)の古(📸)(gǔ )い(🕳)鏡(🌃)も大(😭)やけどサ(🏧)。そんなわけで、(⛎)さっそく普(pǔ )請ので(🙉)き(🧛)た家もあ(🐁)り、かりの住(zhù(🤪) )まい(🏓)に(🚅)がまんしているものもあ(🍯)りますよ。なん(🎫)にしてもあの(👼)大火(huǒ )のあ(❤)とですからね。あれから村(🐪)も変りまし(🎌)た。まあ、今(🥝)だ(🚏)にむかしを恋しがって、ふるさとのふところにすがりつい(🐛)ている手(shǒu )あいもないではありません(🛷)が、し(🚨)かしもうそ(🌏)んな時で(🗞)はなくな(📕)りました。お乳の(🌕)出もしないちぶ(🎃)さをしゃぶ(😗)っ(🥡)て(💗)い(🛃)るようなことはだめで、早(💪)く気(qì )の(🤱)ついた村(🐸)(cūn )の(🍂)者(🥙)は皆この焼け跡(🌵)からたち(🌱)上(shàng )がろ(🧜)うとしています。そ(✂)う(🎬)です。この災(zā(🍄)i )難(nán )の(🥄)ど(🥚)ん(🥡)底からです。神(shé(🧟)n )坂村(🐹)みさかむら(🏻)も今(✏)は建て直るさ(⛰)いちゅうですよ。」
八 佐(🎤)久ことば(🔩)
第六章 (🚬)姉
吉村(🕒)のおじ(🤺)さ(🐜)んは(💜)交際の広い人でしたか(🦈)ら、い(🤩)ろ(🍏)いろな客がおじさ(🗻)んの家(🈳)へたずねてきま(💥)し(🚳)たが(🚇)、(😠)その中でも玄(xuá(🍺)n )関からはいってくる人(🐥)と、勝(shèng )手(shǒu )口からはい(😎)ってくる(🖇)人とありま(😞)し(🤲)た。勝手口からたずねてくる(🚊)の(🧑)は、おもに内(🕟)わの人か、前(qián )だれがけに角帯をしめた日(🥘)本(běn )橋大(⚡)伝(yún )馬町おおでんまちょ(🌥)うへん(🔛)の大(🛳)店おおだなの若者か、芝(zhī )居の替り目(mù )ごと(🏓)に新番付を配りに来(🤧)る芝居茶屋の若(🚎)い衆か、近くの河(💢)岸かしに住む町(dīng )家の(🐏)おかみさんや娘などの人(➡)たち(💬)で(🏌)した。
「(📪)わかめはようござん(😀)すかねえ(🌿)。」
七 わらびと竹(🎈)の(✍)子
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