私(sī(😇) )は自分(🤟)に言った。
と父と(🔱)うさんが尋(🚃)たづね(🤠)ましたら、鶺鴒せいき(🌬)れは尻尾(wě(🙏)i )し(🎅)つ(🦐)ぽを振(zhèn )ふつて、
『いよ/(🐷)\東京と(💨)うきやうの方はうへ行ゆくんです(🕋)か。私(🤾)わたしも大お(💾)ほ(🏟)きくなつてお前ま(🆚)へさ(🐯)んを待(dài )まつて居ゐます(👏)。御覽(lǎn )ごらん、(🏠)あそこ(🕳)に(😝)はお前まへさんに桑く(♓)はの實み(✍)を御(♿)馳(chí )走ご(🥣)ち(👷)そうした桑くはの木(mù )き(🆕)も居ゐま(🕒)す。お前(🚉)ま(🔗)へさ(🚃)ん(🤗)の(🔁)よく登のぼつ(🏡)た(🗓)柿(shì )かきの(🥟)木きも居ゐます。あ(🛋)の土藏どざうの横(🍅)手よこての(🍱)石(🔆)(shí )垣いしがきの間あひだには、土藏どざうの番ばんをす(🕸)る年とし(🥡)とつた(🌸)蛇へび(🔖)が居ゐて、今いまでも(🔆)居眠ゐ(🛣)ねむりをし(🛬)て居(🛡)(jū )ゐます。私(sī )達(dá )わ(🐲)た(🎲)し(🎬)たちはみ(✴)んなお前まへさんのお友(yǒu )達ともだち(🐺)で(🐪)す。[#底本では「(⬇)。」は脱(tuō )字]私達わたし(🏍)たちをよく覺(🌶)おぼ(🔠)えて居ゐて下(♿)くだ(🌙)さ(⏯)いよ。』
妻籠(🍭)(lóng )つまごの吾妻(💞)(qī )橋(👥)あ(🧜)づまばしといふ(🥪)橋はしの手(😏)前てまへまで行(😨)い(😔)きますと、鶺(jí )鴒せ(💸)きれ(🏸)いが飛とんで居ゐました。その鶺(jí )鴒せき(🏨)れいはあつちの大おほきな岩い(🌥)はの上(🚃)うへ(💃)[#ルビの「うへ(🈴)」は底本(🏘)では「う」(🚏)]へ飛(fē(💗)i )と(🗼)んだり、こつちの大おほきな岩いはの上うへへ(🦔)飛とん(💪)だりし(👇)て、(🤓)
『お(🈲)前まへさんは誰(❓)だ(😉)れですか。』
「これが末(mò )ちゃんです(🎓)か(😿)。」と、かつみさんは(😠)涙ぐまないばかりのな(🥍)つかしそ(💓)う(🤢)な調子で(👂)言(⛏)っ(📺)た。「ま(🛠)あ、叔(shū )母さんにそ(🗑)っくりで(🖊)す(📘)こと。」
私た(📚)ちの家の入(📕)り口へ来て立(lì )つ(😋)よ(🛶)うな貧困(❕)者も多くな(🍪)った。き(✳)のうは一人(⏳)ひ(🔔)とり来(lái )た(🌲)。きょうは二人(🔅)ふ(👅)たり来たというふうに、困(kùn )って来る人が(🏫)ど(🌷)れ(🥙)ほ(🤮)どあるかしれな(📗)い。震(🛁)災後は働(💒)きたいにも仕事がないと(🤹)言(🐒)って救いを(🐅)求(qiú(🎽) )める(🔏)も(🖱)の(😎)、私(🔘)たちの家(🖼)(jiā(⛪) )へ来る(🥁)まで(🥉)に二日(rì )ふつかも(📆)食わ(🈴)な(🦋)かったというもの、(🙊)そうい(🖤)う人たち(🗑)を(🕚)見るたびに(🏳)私(🖼)は自分(🌖)の腰に巻きつけ(🏌)た帯の間から蝦(xiā )蟇口がまぐ(🦕)ちを取(📂)り出して金を分けることも(🎓)あ(✅)り、(🧢)自(zì(⛷) )分の(🤗)部屋の押入(🌁)れから古(📮)本を(💏)取(qǔ )り出(chū )して来(lái )て(🅱)持(👭)たせ(🔰)てや(🎟)ることもある。中にはそう(🌞)い(👓)う物乞も(💐)のご(♑)いに慣れ(🐩)、逆(nì(🚂) )に社会の不合(hé )理を訴え(🚠)、やる瀬のない憤りを残して置(⭕)(zhì(🌾) )い(🈹)て行く(🈯)よ(🙂)うな人々も少なく(🎅)ない。私は自分に都(🥑)合の(🏷)でき(🍠)る(💈)だけの金をそう(🚱)いう人々の前(🔠)に(⛱)置き、
七〇 終をはりの話はな(✝)し(🕳)
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