する(✴)と、ちょ(🦋)うど(👁)その時、事務(🚻)室(shì )に人の足音が(🈳)し(🔃)て、仕切(qiē )りの(📦)引(🏊)き戸を軽く(🌪)ノック(♉)する音(yīn )が(🛍)きこえた。
大河は、それで(🐯)も同(👫)じ調(diào )子で打ちつづけ(💜)ながら、
「な(📢)る(🎖)ほ(🚣)ど(💇)。そうか。――しかし、大(dà )河にしちゃ惜お(🐀)し(👞)かった(⏸)ね。おしまいごろには(😔)かんしゃくを(🍆)おこ(🙍)して(🤳)いたよう(🎽)だったが。」(🦑)
「妙(👬)みょうなもんだね、(📉)選挙なんて。」
「(🗡)第五(🐇)室(🔂)(shì )は(🎏)、管(🤮)(guǎn )理(🚭)部と(🔥)して(🏇)全(quán )体の責任を負って(🌴)いるんだ(🚻)から(🛎)ね。僕、(🍻)一(yī )まわ(🛐)りして、様子を見て(🏫)来るよ。」
かれらの大(dà )多(🔻)数は、(🔈)まだむろん(🐌)、人間生(💪)活(huó )にとって(🐴)の自由(🐲)の価(⛔)値や(🛃)、そのきび(🍰)しさについて、ほんとうに目(mù )を(🌉)覚さ(🚋)まし(😀)て(🚈)いた(🖲)わけでは(🚈)なく、(⬛)友愛塾とい(🥕)うところは(🌁)一風変わった指(zhǐ )導を(🔋)やるところだぐ(🤼)らいにしか考えていな(🆑)かった。しかし(🤐)、それ(🍂)に(🚴)し(👁)ても、そ(🚆)うした(🍶)言(📻)葉が、しだいにか(🏪)れ(📵)らの(🤓)間(jiān )にとりか(😀)わされるようになったということは、たしかに一つの進歩(🐸)(bù )で(🚪)あり、混乱(luàn )と無秩序むちつ(🧀)じょの中(🦕)で、(🕣)不十分(🤹)(fèn )ながらも、何か自主的創造的(🛁)な活動(dòng )が始まっ(🍈)ている証(zhèng )拠(jù )しょう(🧣)こには(⏯)ちがいなかったのであ(⏮)る。
「そり(🚕)ゃあそうだろう。それ(🐞)があらわれるのは(💎)ま(🐶)だ早いよ(🗂)。」(♍)
する(🔨)と(🐭)、ちょ(🚦)うどその時、事務(wù(🗣) )室に(🔎)人の足音がして、仕切(qiē )りの引(yǐ(✴)n )き戸を(📖)軽くノ(🅱)ッ(💶)クする音(yīn )がきこ(🧙)えた。
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