漫画《クンニ 視点》2行目ライン
クンニ 視点あらすじ
馬丁はしてい(🍩)たが、貞(zhēn )造はし(⛰)かるべき禄(lù )を食はんだ旧(jiù )藩(fān )の御馬廻の忰せがれで(🥤)、若気の至(📗)りじゃあ(🛣)るし、附合うも(🕖)のが附(fù )合うも(💇)ので(👣)すか(📹)ら、御主(zhǔ(👾) )人(rén )の奥様おくさんと(🍣)出来たのを、嬉しい紛(💋)れ(🔅)、(🍿)鼻(🍮)(bí )で指(⏹)をさして、つ(⛅)い酒(🥥)の上じゃ惚気のろけを云った(⛽)事(🧢)もあるそうですが、根が悪人では(🧐)ないので(🚴)すから、(🔋)児こをなくすという恐(👠)おそろしい相(xiàng )談に震い上って、(👀)その位(🅾)なら、(🎐)御身分をお棄てな(🍶)すって、一所に(🤷)遁にげ(🌥)ておくんなさい。お肯入ききいれ(🕖)無く(📇)、思切(🐊)った(🎂)業(yè )わ(🗒)ざをなさり(🐾)ゃ、表向きに坐(zuò )込(rù )む、と変った言種いいぐ(🎿)さをした(🕴)ために、奥さ(🖲)んも思案(àn )に余って、(😤)気を(🏚)揉(🔂)んでい(🚠)なすった処へ、思い(🙍)の外用(🤴)事(shì(🐛) )が早く(⤴)片附いて、英(🌂)(yīng )臣さん(⛰)が凱旋(xuán )がいせんでしょう。腹帯にはちっと(🔞)間が在ったも(🤽)ん(⛺)だから(⏮)、(🦑)それなりに(💿)日(🐯)(rì(⏱) )が経たって、貴女は九(jiǔ )月児こ(🏍)このつきごで(🦀)お在いでな(⏱)さる(😗)。
姉夫(🏗)人(🏐)の、(🏳)その本(běn )意無(🔬)げな様子を(👷)見(🕣)て(🌊)、(🥡)理学士は、ああ、(🚘)気の(👴)毒(🌁)だ(🏞)と思うと、この人物だけにいっ(🤳)そ(😺)口(🍙)重にな(😈)って、(🈯)言(yán )訳も(🎑)し(🛍)な(🚫)ければ慰めもせずに、希代に(🔷)ニヤリと(🌠)して黙っ(⛵)てし(🤔)まう。
「(🐁)媽々(🎰)かかあに遣るん(🚨)じゃ張合はりええが無え(🔛)。焼(🍵)いて来ね(🚭)え、焼いて来ねえ。」
「(🤩)やか(📟)まし(😣)い！」
「(🏓)はい、お(🈺)禁(⛳)厭でございます(😪)。」
女(⏮)(nǚ )中が慌あわ(🤶)ただ(🏳)しく駈込(❗)んで、
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《クンニ 視点》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クンニ 視点》?
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Q2《クンニ 視点》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はほんぐうさや(本宮鞘)
Q3《クンニ 視点》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クンニ 視点》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クンニ 視点》評価:
A「これはきっと熊谷の所(✖)だ、(😾)彼奴あいつの所へ逃げて行ったんだ(🌨)」―(❤)――そう気が(🏈)つくと、(🗓)ナ(〽)オ(⛲)ミが昨日出て行く時に、「だってあ(📛)たし、それじゃ困るわ、(⤴)今すぐいろ(🔢)いろ(🌵)入(🔦)用なものがあるんだから」とそう云ったのも、成(🔸)る(🍓)程思い中あたるので(🔫)した(🛶)。そうだ、や(🦁)っぱりそうだったんだ、熊谷の所(📘)へ行く積(💅)り(🏳)だから、あ(🧒)んなに荷物(⬆)を(📻)持(💛)って行った(🎮)んだ。或(💛)ある(🚬)いは前から、こう云う時にはこうしようと(😘)、(🥪)二人で打ち合わせがし(🍨)てあったかも(🤳)知れん。そうだとする(🆑)とこれ(🍒)は中(🔮)々むず(🍨)かしい(🍎)かも(✔)分ら(💑)んぞ。第一(🚸)己(🈶)おれは熊谷の家が何処(🏩)にある(⚓)のかも(🗿)知(💸)ら(⛏)な(🕣)い。それは調(👸)べれば分るとしても、ま(🍩)さか彼奴が両親の家(💛)へ彼女を匿かくまっては(💞)置けな(💵)かろう。彼奴は不良少年(🌦)だけれど、親は相当な者らし(🕺)い(🥔)から、(🆕)自分の(🎺)息子に(📍)そ(🔑)んな不(🎂)都合を(🍷)働か(🐀)し(✒)ては置(💻)かないだろう。彼奴も家(⏳)を飛び出(🌫)して(😐)、二人で何処かに隠(🏩)れていやしないか？(🤰) 親の金でも引ッ浚さらっ(😋)て、遊び(🎤)歩(🧣)いていやしないか？ が、(🌼)それならそ(⛴)れと、ハッキリ分(🔽)っ(🚺)てくれれば(♊)いい。そうすれば己(🍊)は(🗓)熊(🎷)谷の親に談判し(📬)て、厳しい(🙂)干渉(🐎)を加え(🧡)て(💳)貰う。たとい彼奴が親の意見(🚹)を聴かないにしたっ(👮)て(🤩)、金が尽きれば二人で暮らせる訳がないから、結(🖌)局彼奴は(💌)自分の家へ戻るだろうし、ナオミは此方へ帰(🎰)っ(✈)て来(🎲)る。トドの(⛪)詰ま(💹)りはそうなるだろうが、その間の己の(🌟)苦(🌷)労と云うもの(🌿)は(✋)？―――それが一(👯)と(🚜)月(🔟)で(📣)済むもの(💄)やら(🔰)、(⏺)二た(📝)月、三月、或は半年(🍒)もか(🙆)かる(✴)もの(🚠)やら？(✡)―――いや、そう(🉐)なったら大変だ。そんな事をしているうち(🔌)にだん(🕰)だん帰(🚲)りそびれて(👱)しまって、又ひょ(🤒)っとす(👸)ると第二第三の男が出(🛂)来(👶)ないもんで(👨)もな(🌭)い。すると此奴こ(🏏)いつはぐ(🔶)ずぐずし(📰)ていると(🏰)ころ(🔦)じ(👸)ゃ(♎)ないんだ。こうして離れて(🏁)いればいるだ(🌮)け(🚁)彼女との縁が薄(📜)く(🏒)なるんだ。刻一刻と彼女(🚞)は遠く(💟)へ去(🗓)り(🅿)つ(🌌)つあるんだ。己おの(🥪)れやれ！ 逃げようとしたって逃が(🏟)すもんか！ (🍮)己はどうし(🚾)ても引き戻(🚾)してやるから！ 苦しい時の神頼(🎬)み(🍊)、―――(🍏)私(🌵)は(🎏)ついぞ(💱)神信心を(🍕)したことなぞ(🥉)はなかった(🗳)のですが、その時(😌)ふいと思い出し(🈹)て、観音様へお参りをしました(🌝)。そして「ナオ(⛸)ミの居(⛰)所が一時も早く知れますように、(😺)明日に(🔁)も帰ってくれます(🥦)ように」と(😱)、真(🆎)心籠こめて(👕)祈(🥧)りま(🔊)し(🎅)た。それ(♿)から何処を(❣)どう歩いたか(🍞)、二三(😪)軒のバアへ(🆗)寄って、ぐでん(🧔)ぐ(🐈)で(📜)んに酔っ払(🧕)って、(🤠)大森の家(🏛)へ帰ったのは夜の(🏡)十二時過ぎでした。が、酔ってはい(⛽)てもナオミ(🎮)の事が始終頭の(🚯)中にあって(🎺)、(🅰)寝よう(🗨)としても容易(🎛)に寝(😶)つか(🤵)れず、そ(🎉)の(💘)うちに酒が醒さめてし(📵)まう(👅)と、又(🐢)しても一つの事をくよ(🖼)くよと考える(😉)。どうしたら居所が(🐑)突き止められる(👞)か、事(🦊)実熊谷と逃げ(🃏)たか(📁)どうか、彼奴の家へ(🔏)談判す(✳)るにも其奴そいつ(📚)を(🥘)確(🧚)かめ(🦊)た上で(🧕)なければ(💰)軽率過(🐄)ぎるし、そうかと云っ(🔨)て秘密(🕵)探偵でも頼まな(🐠)ければ、(🌼)ち(⛓)ょっ(🚵)と確か(🍁)める方法(🕞)はなし、………と、散々思案(🚅)に余(🏌)っ(😂)た揚句、ひょっこ(🛥)り(🐊)考え(🌆)ついたのは例の浜田のこ(😷)とで(💎)した(🍳)。そう(🌎)そう、浜田と云う者が(💿)居(🍄)たっけ(🕢)、己(🦒)はウ(🃏)ッカリ忘れ(🔤)ていたが、あの男なら己の味方にな(🦈)ってくれよう(🌗)。己は(🌺)「松浅」で別れた時に(🍛)あの男の住所を(💲)控(🍄)えて置いた(⚪)筈だ(⛑)から(💍)、明日にも(👬)早速手(🚪)紙を出すかな。手紙なん(💡)かじゃ(🤴)懊じれッた(🔽)いか(🥣)ら電報を(🙂)打つか？ そいつ(🕞)も(😫)ちょっ(🔊)と大袈裟(⛸)おおげさ(🕰)なようだが、多分電話があるだ(🥌)ろうから、(🔕)電話を(🐤)かけて(😫)来(🏍)て貰(😕)うか？ いや(🐷)いや(🎂)、来て(📀)貰(💎)うには及ばな(🛅)いんだ。そ(🔀)の暇があった(🔱)ら(🥁)熊谷の方(🚫)を探って貰う(🆘)方がいいん(🐮)だ。この際何より肝(🤢)要なの(🈲)は熊谷(📞)の(🔪)動静を(🥘)知ることにある。浜田(🌉)だったら手(🍆)蔓(🍉)て(📻)づる(🏥)がある(📄)から直きに(🏟)報告を(🏒)齎(❣)も(🤷)たら(🏩)してくれ(🌔)よう。目下のと(⬇)ころ、(✅)己の苦しみを察してくれ、己(📡)を救ってくれる者はあの男より外にないんだ(🍁)。これもやっぱり「(🥖)苦しい時(💾)の神頼(🙃)み」かも知れな(🏥)いんだが、………
A 兄は時々、東(💸)京へやっ(💝)て(🤐)来る。けれども私に(🏜)は絶対に逢わない事(☕)にな(😃)っ(🏻)ているの(🍫)だ。
A とこ(🥢)ろで、能に附き纏(📒)うそう(🍉)云う暗さと、そこ(📇)から(🤬)生ずる美(🐴)し(🆎)さとは、今日でこそ舞台の上で(📺)しか見ら(🆖)れない特殊な(🈹)陰翳の世界であるが(📇)、昔はあれ(🈺)がさほど実生活とかけ離れたもの(🐛)ではなかっ(🔤)た(⏹)であろう(🧒)。何(🤭)となれば、能舞台における暗(⤵)さ(💆)は即(🛡)ち当(🆕)時(🥉)の(🧦)住宅(👿)建築の(🥔)暗さ(❓)で(💇)あり、また能衣裳の(🐎)柄(👫)や(🎗)色合は(🎀)、(📓)多少実際より花やかであ(🌋)ったとしても、大体におい(🤝)て(🆙)当時(🔗)の貴族や(🎐)大名(🏹)の着て(🎥)いた(🗂)ものと同じで(⏹)あ(🧥)ったろ(🤽)う(🎊)から(👺)。私は一とたび(🚅)そのこと(🀄)に考え及ぶと、昔の日本人(👗)が、(🍒)殊に戦(🚿)国や桃山時代の豪華な(🦄)服装をした武士(🌦)などが、今日のわ(✉)れ(🎍)／(🦁)＼(🌭)に比べて(♊)どん(🥝)なに美しく見え(🖕)たであろ(❌)うかと想像(🚰)して、たゞ(♊)その思い(🗿)に恍惚(🙍)と(👟)なるので(🎴)ある。まことに能(🍇)は、わ(😠)れ／(🎽)＼(🤽)同胞の男(🕢)性の(📻)美を最高潮の形において示しているの(💐)で、(🥘)その昔戦場往(⏭)来の古武士(👾)が、(🅱)風雨に曝された、顴骨の飛び出た、真っ黒(🗳)な赭顔にあゝ云う地色や(🛡)光沢の(🤤)素襖や大(⛺)紋や裃かみ(💏)し(💼)も(🦐)を着(🚎)け(🍠)ていた姿は、いか(🔂)に凜々しくも厳かであっ(🤕)ただろ(🚃)うか。けだし能を見て(🍺)楽しむ人は、皆いくらかずつかくの如(😻)き連想に浸るこ(📢)とを(⏹)楽(📅)しむので(🐺)あって、舞台の(👜)上の色彩(🛷)の世界がか(📈)つては(👇)そ(🤗)の通りに実在していたと思う(👤)ところに、(🗯)演技以外の懐古趣(🎙)味がある。これ(🖊)に反して歌舞伎の舞台(🆔)は何処(🎀)までも虚偽の世界であって、われ／＼(🐏)の生(😹)地の美しさとは関係(💵)がない(😟)。男性美は云うまでもないが、女性美とて(🏊)も(🌮)、昔の(💵)女が今のあの舞台で見るようなも(🏇)のであ(🚵)った(🔏)ろうと(🚳)は考えら(😘)れない。能楽においても女の役は面を附けるので実際(🐏)に(🦏)は遠いもの(🔌)で(🔭)あるが、さ(🕶)れ(📔)ばとて歌(🌎)舞(👿)伎劇の女形を(🚅)見ても実感は湧かない。これ(🧥)は偏えに(📕)歌舞伎の舞台が明る過(🐧)ぎるせい(🥄)で(🦀)あ(📄)って、近代(🚝)的照明(📄)の(🤝)設(🦆)備のな(😏)か(😅)った時(🚿)代(🍣)、(😆)蝋燭やカンテラで(🕋)纔わずかに照(❤)らしてい(🚕)た(🍸)時代の歌舞伎(🍊)劇は、(🚈)その(🌎)時分の女形は、(👴)或はも(🤵)う少し実際に(💶)近かった(🔄)のではな(🥚)いであろうか。それにつけても、近(🎒)代の歌舞(💐)伎劇(🕥)に昔のような(🚟)女らしい女(🛢)形が(⛎)現れ(🗄)ないと云われるのは、必ずしも俳優の(😹)素質や容貌(🉑)のた(🧚)め(🗨)ではあ(🤴)るまい。昔の女形で(👩)も今日(🚿)のよ(🔅)うな明煌々たる舞台に立たせれ(💔)ば、男性的なトゲトゲ(🧜)しい線(🎍)が(🐦)眼立つに(🚲)違いない(🌏)のが(〰)、(🤵)昔は暗さがそれを適(🌽)当に蔽い(🙍)隠してくれたの(🌿)ではないか。私は晩年の(📫)梅幸のお軽を(😡)見(👬)て、このこ(🐵)とを痛切に(🔱)感(✨)じた。そして歌(😪)舞伎(👨)劇の(🌰)美を亡ぼすも(🌥)のは、無用に過剰(👟)なる照明に(😵)あ(🍐)ると思(👗)っ(💘)た。大阪の通人に(👱)聞いた話に、文楽の人(🚈)形浄瑠璃(⚽)で(⛰)は明治にな(🔎)ってからも久し(🏙)くランプ(🆔)を使っていたものだが(✡)、その時分(🖕)の方が今より遙かに餘情に富んでいたと云う(♌)。私(🏖)は現在で(🏝)も(💃)歌舞伎の女形よりはあの人形の(🚱)方に餘計実感を覚えるのであるが(🧕)、なるほど(🧦)あれが薄暗い(🤭)ラ(👔)ンプで照らされて(🍳)い(👅)た(✍)ならば、人形に特有(🍫)な固(🥣)い(🌲)線も(📮)消(🤳)え、てら(😩)／＼した胡粉の(💚)つやもぼかされて、どんなにか柔かみが(🙈)あった(👑)であろう(♌)と、その頃の舞台の凄(🏠)い(🔮)よ(🚅)うな美しさを空想(🐄)して、そゞろに寒(😚)気を催すので(🔦)ある。
A「あ(🔒)れかい、(🚵)あれはタンホイゼル(📨)のシン(🤗)フ(🌼)ォニーだよ。」(🛰)
A「(🔕)そうそ(⚪)う、幸子さん(🔫)これが行けるん(💯)でっしゃろ(🎻)」
A (😐) (😑) 第六
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