「(🔱)平助(zhù )さん(🥗)、筑(🕍)波つくばが見えますよ。」
(💿)よ(🍱)く(😭)見れば、こ(🧡)の頽(tuí )廃た(🌆)いはいと(🍒)、精神の無秩(📁)序(🍴)との中に(🎢)も、ただ(🥖)ただその日その日の(💼)刺(cì )激を求めて明(💛)日あす(💽)のことも考えずに(📉)生(shēng )きているような人(rén )たちばか(🐯)りが決(❣)して(🚅)江(🤘)戸(😛)の人ではなかった。相(🤢)生(shēng )町の(😲)かみさん(🌱)のように、婦人としての教(🛥)(jiā(🐠)o )養(yǎng )もろ(🤚)くろ(🥍)く受け(🔳)る(🤖)機会の(🏥)なかった名もない町人(⏮)(rén )の妻ですら(🎛)、世(☔)の移り変わ(🔨)りを舞(wǔ )台の上(shàng )になが(🈸)め、ふとし(💜)た場面(😜)から時の感じを誘われると、人(🤷)(rén )の泣かな(🖌)い(🌬)ようなことに泣(qì )けて(🗺)しか(📌)たがないとさ(✋)え言って(🤯)いる。うっかり(🚘)連中(zhōng )の仲(zhòng )間入(rù )り(🗼)を(🆚)して(💗)芝(🥑)居(🌞)(jū )見物には出(chū )か(⚡)けられないと言っ(🗽)ている。
ともかくも、地方(fā(🧒)ng )の事(shì )情(🕊)を直接に道中(zhō(🤔)ng )奉(🚙)(fèng )行の耳に入れ(👡)ただけでも、十一(yī )宿(xiǔ(🗂) )総代と(🐻)して江戸(🍡)へ呼び出された勤(🗃)めは果(🤓)た(🙃)し(🥕)た。請(qǐng )書う(🐑)け(😕)しょは(🔄)出し(🔁)た。今度は帰りじたくだ。半蔵ら(👱)は東(dōng )片(piàn )町にあ(🔱)る山(👓)村(cūn )氏(🎠)の屋敷か(🙎)ら一時旅(lǚ )費(🚺)(fèi )の融(👬)通ゆ(🕍)うずうをし(📛)てもらって、長い逗留とうりゅうの間に不足して来(lái )た(🔟)一(🌌)(yī(🚛) )切の支払いを済(🚫)ませ(😪)ることにし(🛅)た。ところが、東(👗)(dōng )片町(🧙)には何かの機(🚂)会に一盃ぱいやり(🗨)た(💎)い人たちが(📥)そ(🏝)ろっていて、(🈵)十一(yī )宿の願(yuàn )書が首(🈁)(shǒu )尾よく納ま(🔉)っ(🥋)たと聞くからには(🍖)、とりあえず(➗)祝おう、そんなことを(🏚)先方から切(🍫)(qiē )り出し(🤫)た(👇)。江戸詰(jié )めの侍(shì )たちは、目立たないと(🛷)ころに料理屋を見立(🕍)てることから、(🚢)酒(jiǔ(🚶) )を(🍂)置(🚚)き、芸妓げいぎを呼(💼)ぶ(🦇)ことまで、その(🎈)辺は慣れたもの(💿)だ。半蔵(🏵)と(😜)て(🈹)もその席に一(yī(🚲) )座して交際(📺)上(💇)手(shǒu )じ(⛩)ょ(🍇)うずな人たちから祝盃し(😺)ゅくはいをささ(😆)れて見(🤸)る(🐶)と、それを(😩)受けないわけに行(📷)(háng )かな(🧑)かったが、宿方(🍇)の用事で出(🔸)て来て(❄)い(💢)る(🎚)身(➿)には酒(😑)も咽喉のどを(🤱)通ら(😞)な(🏆)かった(🍣)。その日は酒盛さか(😌)も(🈷)り(🎽)最中に(📤)十(🥉)月(⛷)もも(🕠)はや二十日過ぎらしい(🥊)雨がやって(🌞)来た[#(🏵)「やって来た」は底本(bě(🔻)n )で(👰)は「やった来(lá(🕹)i )た」]。一(🍏)座六人(rén )の中に(⬇)は、(😘)よいき(👎)げんになっても、まだ(👘)飲(yǐn )み足りないという(😚)人(rén )も(💬)い(⛓)た。二軒も梯子(zǐ )はしごで飲み歩いて、無事に屋(wū(🛡) )敷へ帰ったかもわからな(➗)いような大酩(🤺)酊めいていの(🍚)人もいた。
その片桐(🦒)まで行くと、飯田の(🛤)城下も近い。堀石見(jiàn )守ほり(🚜)いわみ(🚥)のかみの居(😮)城(📋)はそ(🥝)こ(🏨)に測(cè )りがたい(😘)沈黙を守って、浪士らの(🏌)近づ(💋)いて行(🌘)くのを待っ(🏜)て(🌏)い(🤦)た。その(❌)沈(🎎)黙の(✊)中には御会(huì )所での(🔘)軍(jun1 )議(🚦)、にわかな籠城ろうじ(🍳)ょう(📚)の準備(⛸)(bè(🕞)i )、要所要所の警戒、(📌)その他(🕦)、(🔷)どれほどの混(hún )乱を押(yā )し(🆚)隠(yǐn )しているやも知(zhī(🍜) )れない(😦)かのようであ(➗)った。万一(💡)(yī )、同藩で籠城のこと(💀)に決した(🌳)ら(😷)、市内は(👑)た(🌝)ちまち焼き払われるであろう(🏳)。その兵火戦乱の(🏘)恐(💫)怖は(🐹)老若(🤔)男女(nǚ )の(🐲)町の人々を襲いつ(🥧)つあった。
「平助さん、筑(👍)波つくばが見(jiàn )えま(🔸)すよ。」
この真木和泉の死について(🍾)、(🛵)景蔵の(🦐)所感もその手紙の(⏭)中に書き添えてある。尊王(♟)と攘(👵)(rǎng )夷との一致(🌿)(zhì )結(jié )合をねら(🎷)い、それによ(🖐)って世(🚡)態(tài )の変革を促そう(📇)とした安政(🖋)(zhè(🥉)ng )以(🍷)来の志士(👈)の運動は(💣)、(〰)事(🚩)実(🚦)(shí(🧞) )におい(🛥)てそ(🛤)の中心の人(🍓)物を失った(🚘)とも言っ(🍢)てある(💵)。平田(tián )門(mén )人と(🐚)しての自(zì )分ら(🕴)は(➿)――ことに後(🎫)進(🌹)な自分(😉)らは、(🥔)彼真木和(hé )泉が生(🎵)涯(🏚)しょうが(🔈)いを振(❤)り返って見て、(🏑)もっと自(zì )分らの進路を見(jiàn )さ(🔊)だむ(🦂)べ(🗿)き時(😨)に到(dào )達(dá )し(🔮)たと言(👒)っ(🔹)てある。
筑波の空に揚がった高(gāo )い烽火の(🆗)ろしは(🙊)西の志(👲)士(🚾)らと連(👚)絡(🔁)のないものではなかった。筑(zhù )波の勢(🕐)(shì )いが大いに(🌋)振ふる(🎰)ったのは、あだかも長州(🦕)の大兵が京都(🐋)包囲(🌑)のまっ(🍃)最(zuì(🐥) )中であった(🎨)と言(yán )わるる。水長(zhǎng )二藩の提携(👏)は従来幾たびか画策(cè )せられ(⛏)たこ(🎍)とであって、一部の志士らが互いに往来し(🙂)始めたのは(😀)安(🔶)(ān )藤老(🈯)中あ(🎷)んどうろうじゅう要撃の(🗑)以前(qián )にも当たる。東西相(🐗)呼(🖥)応し(🏧)て起こっ(🏹)た尊(😠)(zū(🌱)n )攘(🆒)派(pài )の(👄)運動は、西には長州(zhōu )の敗退となり(🚑)、東には水戸(hù )浪士(🌈)らの悪(è )戦(⏬)苦闘と(🖌)なった。
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