「1父母は子(zǐ )供(🐺)の病(👁)気を何(hé(🚦) )よりも心配(pè(🌺)i )す(🚆)るものだ(🍝)。」
(なるほど孔(kǒng )子は音楽(🙂)の理論には長じているだろう。しかし(👌)、実(🕠)際(😯)楽(lè )器を握っての技術(🆑)(shù )に(📭)か(🆒)けては、何といっても自分(🛏)の方が玄人(🛐)くろうとだ。)
6(🎣) (🛤)子(zǐ )曰く、父在さば(❤)其の志を観、父(fù )没せば其の行を観る。三(😅)年(nián )父の道を改むる(🧐)こ(🎧)と無きは、孝(xiào )と(👉)謂うべしと。(学而(ér )篇)(🐑)
(⏩)彼は、(🤫)消え去(🈵)った孔子の眼を追い(👟)求め(👍)るよう(🏷)に、何(🚋)も(➗)ない青空を、いつ(🍟)ま(🚐)でも見つ(🌿)めていた。
7 子曰(yuē )く、孝(xiào )な(🌂)る哉閔子(zǐ )騫(♈)。人其の父母昆弟の言を間せず(👲)と(😖)。(先進(🏞)(jìn )篇)
「比(🐞)類(📳)(lèi )の(🍏)ない徳を(🕋)身に体(👐)(tǐ(🔋) )し(🦓)ていながら、(🛴)国の乱れるのを傍観(guān )し(💽)て(🏪)いるのは、果して(🤛)仁の道(🧣)(dào )に叶(yè )いましょう(🏉)か。」(🛒)
孔子は、(🌐)小(xiǎo )策を弄する者に(📅)あ(👬)っては叶わぬと思った。彼は観(guān )念(niàn )して(🥎)、(🏻)云われる(🥕)ま(🚲)まに、再(👰)び陽(🤛)貨の(📌)家に引(yǐn )きかえし(🐰)た(🐎)。然し、どんな事(shì )が(🥅)あっても、午(wǔ )飯の馳走(zǒu )にだけ(🔲)はなる(🤧)まい、と決(🦕)心した。
(⛰)孔(📠)子(zǐ )は、しかし、(🏤)それ(🔂)に(🐆)は答(🈯)えないで(🎇)、また歩き出し(🍝)た。そ(👌)して独言のよう(🎁)に云(yú(🍢)n )っ(🛡)た。
彼が孔子(zǐ )を送り(🈳)届(🕸)けた(🌬)あ(➿)と(🗜)、すぐそ(🎻)の(💐)足で孟懿子を訪ねたのは(🏋)いうまでもない。そし(🎨)て、(🐮)もし孟懿(🧐)子が、自(👣)己(jǐ )の権(quán )勢(🎞)(shì(🍂) )を誇示(🍄)す(♎)る(⚪)ためで(📒)な(💊)く、真(zhē(🚔)n )に死者(zhě )の霊に(🤐)奉(🔦)(fèng )仕したい一心か(🈳)ら、祭典を行(háng )お(🍁)うとしてい(🥩)たのだった(🉑)ら(🔒)、樊遅の(🌴)この訪問は、彼にとって、すばらし(🥍)い意義をもつこと(💡)に(📁)な(🥠)ったに相違(👅)な(🛣)い。しかし、そ(🍸)のこ(🚛)とについては、記録はわれわれに何事も(⛄)告げてはいない。
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