源吉は前(🍒)方(🤢)に眼(🌦)をや(🍴)つ(❕)た。風呂(🛷)敷包みか何(hé )かのやうに馬橇(🚃)の上(shà(😧)ng )に圓く(🕧)縮こま(🎧)つて(🥛)ゐる百姓を見ると、そ(🚗)れが自分(😼)(fèn )たち全部(🌇)の生活(🎽)をそのま(👲)ゝ現して(💃)ゐるやう(🗣)に(🕚)源吉には思は(🔡)れ(💇)た。このかまき(👝)り蟲の(😴)やうな「敵」が分らず、(🖐)分らうと(😯)もせず、蟻やケラ(🚅)の(🍣)やうに(🥞)慘めに暮(⛹)し(💇)てゐる百姓達(💓)(dá )がハツキリ見え(🕳)た。彼等だつて、然(rán )し今こそ、敵(🐫)がどい(🚣)つだか、どん(📄)な畜生(shēng )だか分つた(⛔)らう。だが、こんな(🏭)に打ちの(💉)めされ(🤸)た(👑)善(📌)良な百姓(💾)達は、も(🆎)う一(🧢)(yī )度、(🆎)さう(🙀)だ今度こそは、鎌と(👭)鍬をも(🍦)つて(⏫)、ふんばつ(🥑)て(🌪)、(🍬)立ち上れ(💄)るか! (💝)敵のしやれか(😛)うべ(🧥)を目が(🔰)け(📕)て(📱)、(🐥)鍬をザクツと打(dǎ )ちこめるか!
(🧦)ぴ(🐽)たり押へられ(👮)た沈默だつた。次の瞬間、然(🖍)し源吉(🕢)の(🏚)意見は一(👉)たま(✔)り(🍧)もな(🤚)く、皆が(🛃)口々に云(⛽)ふ罵(🏐)言で、押しつぶされてしま(💌)つた。
それは、(🚶)この(㊗)こと(🌡)が決つてから、毎(🎦)日のやう(🚁)に(☕)、何か(♍)の拍子に母親が云ふことだつた(😞)。何(hé )邊云つても、母親は又(🍛)新しいことか何(hé )かのやうに、云(yún )つた。「地主樣(🕶)(yàng )に手向(👫)(xià(🍄)ng )ふなん(🍱)て、そ(😽)つたら恐(kǒng )ろしいこと(🔂)した(🔭)つて、碌(💭)な(🕘)ことね(💆)え。」(🚉)
「お前さん(⛅)!」(🥍)母はびつ(🍛)く(👎)りした。
「誰か考へがありませんか(🛰)。」
源吉はいきなり―(✉)―いきなり(😀)顏をなぐられた、と思(sī )つた。自(🌎)分の體が瞬間(jiān )ゴ(🏿)ム(🌃)マリのやうに(⛽)縮ま(🛴)つたのを感(🌤)じた。
「な(✏)んも(🐘)よく(📌)なるわ(🤺)けでなしさ。」
由は、それから四(👈)圍をキヨロ(🔂)/(😻)\見ながら、身體を何囘もゆすつた。由の身(😎)(shēn )體(tǐ )には虱が湧い(😕)てゐた(🆚)。
母(mǔ(💗) )が「まあ/\」(🚴)と云ふと、
――お芳は(🔵)札幌にゐたうちに(🤰)、あ(🕴)る金持の北(🔨)大の學生(🛰)と(⬅)關係した。そしてお(🥩)芳(🤕)(fāng )が妊(rèn )娠したと分つたと(🤙)きに、そ(♑)の學(🌑)(xué )生(🌽)にうま/\と棄てら(🛡)れてしまつ(♊)た(👰)。その學生の實(💰)家は内地に澤(📛)山(🐧)(shā(⚡)n )の土地をもつた地主だつた。
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