この妙音をつきだした小(xiǎo )僧こそは、実に、(🍈)後年(nián )の森(🌪)田悟由(🏦)ご(🎩)ゆう禅(🤯)師ぜんじだったそうである(😅)。
かれ(🙏)らの大多数は、まだむ(🌶)ろん(🚕)、人(🗿)間(🙍)(jiā(📶)n )生(shēng )活に(🏅)と(🍐)っ(🛳)ての自由(👄)の(😞)価値や、そのきびしさにつ(🚃)いて、ほん(🛡)とう(🗽)に目(mù )を覚さまし(🔦)ていたわけではな(🔰)く、友愛塾という(⛩)と(🍉)ころ(👁)は(🎂)一風変わ(🎗)った(🚻)指導をやると(📞)こ(📼)ろだぐらい(✉)に(🌠)し(👘)か(〽)考え(📑)ていなかった。し(👮)かし、そ(🥅)れにし(🏴)て(🅱)も、そうした言葉が(🅿)、しだい(👧)にかれらの間にと(🏾)りかわされるようにな(🏚)った(😰)というこ(📷)とは(🕦)、たしかに一(🙊)つの進(jìn )歩(bù )であり(🐕)、混乱と無秩序(xù(📃) )むちつじょの中(zhōng )で、不十(⏰)分(🗾)ながらも、何(hé(🐐) )か自主的(de )創造的な活(huó )動(dòng )が始まっている(🏯)証拠(jù )しょうこにはちがいなかったのである。
「いや、そうでは(👱)あ(🚓)る(🎞)ま(🕝)い。世の常(cháng )の心(xīn )で(🎿)は、ああは(🧢)つけるも(🗾)のではない。わしの耳には、その(✝)まま仏界ぶつかいの妙音み(🌁)ょうおんと(⛸)も(👦)き(🎨)こえたのじゃ(☔)。鐘(zhōng )をつくなら、あ(🌒)のようにつき(🗄)たいもの(🔩)じゃのう。何も(🥂)遠(🏻)(yuǎn )慮(lǜ )えん(⛴)り(🏚)ょするこ(🚚)と(🦒)はな(🤣)い。みんなの心得に(🔢)もなることじゃ。かく(🚯)さ(👎)ず、そなたの気持ちを(😢)きか(🏝)せてはくれまいか。」
ところで、かれの言(👫)葉が終わ(😍)るか終(zhōng )わらな(💆)いうちに、(🚛)二三の(🔹)室から、急(jí )にさわがしい人(🌠)声や物(wù(👏) )音(yīn )が、廊(láng )下をつたってき(🏰)こえだした。
とあいさつ(🌻)して(🛃)、(⛷)大河に近づ(🕊)い(🤶)た。
と、(🔠)次(cì )郎(💺)はちょっと考(➖)えて(🕗)いた(🍋)が、
「私(sī(🔇) )は(🐆)、率直そ(🏽)っ(🐈)ちょくに言(yán )うと、(👼)君らが私の期待を裏切らないだ(🚅)ろ(💲)う(⏪)ということ(🍦)につい(👣)て、残念ながらまだ(🏎)十(shí(🎗) )分(㊗)の自信(xì(⏰)n )を持つ(🖊)ことがで(🥟)きない。とい(🆚)う(🤓)のは、今朝の板木(mù )が、あま(🌊)りにも(💼)ながく鳴りつづけたから(🧛)だ(👇)。あれ(🤬)ほど(⬜)辛抱(🚡)(bào )づよく(🏟)、(🧝)しかも、あれほどお(🗜)だ(🔞)やかに(🌎)鳴り(🏿)つづけた(🚄)ということは、(🕐)一方で(🍟)は、(💓)あれを(🚟)打(🈁)っていた一人の(🍅)塾生の心の深さを物語(yǔ(🛒) )るが、また、一(🕖)方(fā(🎿)ng )では(🔸)、その(🖱)一人(💉)をのぞ(🦁)いた(🚜)多数の塾生の心の浅さを物語(yǔ(🏬) )ることにもなったのだ(♓)。君らの大(🏻)多数は、板(🚷)木を(⛸)打った一人の(🤽)塾(shú )生(🌼)があれほ(🍚)どの誠意を示(shì )したにもかかわ(🌙)らず、容易(yì(😛) )に(🙈)それにこたえよ(🥎)うとはしなか(🙍)った。君らにとって(🏑)は、その誠(🗳)意(😫)よりも(❗)、寝(qǐn )床(💮)ね(🗝)ど(👲)この中のぬくもりのほうがはるかにたいせ(🥨)つだったのだ。あたた(💑)かい寝床の中で、うつらうつ(⛽)らと、で(⛵)き(🗳)る(🆓)だけ眠ねむりを(🍵)引(yǐn )きのば(🔟)すことを(🖖)、人(👢)間(🐡)(jiān )の誠(🏆)意(🕶)以上(shàng )に、た(🦂)いせつ(🖼)にす(🕣)る心、こ(😣)れは決して深(shēn )い心だとはいえまい。……もっとも、君ら(🔯)の中に(📯)は、内心それを(🚧)い(👈)くら(🌩)か恥じ(🌻)ていた(🚟)ものも、(🏓)おそら(🐶)く幾人(🏕)(rén )い(🌠)くに(🔴)んかはあっ(🚘)た(🏝)であろう。気がとがめる(🏄)と(➗)いった程度(dù(🎈) )なら(🉐)、あるいは君(👴)ら(💩)のす(🗑)べてがそうで(📥)あったの(🦌)かもしれない。しかし、それ(🐜)も結局は何(hé )の役にもたたなかったのだ。で(🕋)は、なぜ役にたたな(🌥)かったのか。今、(🏕)君(jun1 )らに真剣し(🏗)んけんに考えて(🧘)もらい(👧)たいのはこ(😊)の一点だ(😶)。――」(💠)
「何し(🚯)ろ紳士しんしだか(🌼)らね(🤘)。」
飯島は、い(🍱)かにも(🕶)得意らし(👒)くこ(🥍)たえた。
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