「な(🥐)んかえゝごと(♐)で(🔷)もなえべか?」ときいた。母(🕙)(mǔ )がきゝ(👽)かへす(💈)と、
源吉(💾)はあ(🥉)いまいな返事をした。
どの百姓も、ど(🏯)の百姓も(🍈)、入(rù(💥) )つてくると(📝)きはメリケン粉の中か(💫)ら出て來た人(🎌)のやうに身體中眞白だつた(🎢)。そしてかじか(🛍)んだ兩(💟)(liǎng )手(shǒ(🍆)u )を(⛴)口にあてゝハ(📮)ア、ハ(👘)アと(✴)息をか(🈷)けた。ひげも(🖥)眉も、ま(🕥)つ毛さへ(🆙)も、(🚘)一(🏤)本々々(🐯)白(📳)く凍(🏅)りついてバリ/\して(🔁)ゐ(🤭)た。外套の(🎌)ない(🕋)百姓(🌡)は、(🎼)着(zhe )物を絲で刺した(🐍)ドサを頭(tóu )からかぶつてやつてきた。何十年か(🈴)前(qián )に(🕔)、兵隊(duì(💨) )に(🧓)行つたとき着(zhe )た、カキ色の(🙅)す(🕖)ゝ(⛰)けた外(🔣)套をきたの(🧔)や、ボロ/\(🍸)の二重(😥)※(「(📏)廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしをきた(✏)のや、筒(🎂)(tǒng )砲袖の外套(👕)をきた(👰)のや、色々だつた。教室に入ると、ストーヴ(🔜)が(🍼)た(🤼)いてあるの(📥)で、それでも暖(nuǎn )かかつた(💷)。眉(🎂)や(🦓)ヒゲ(🔒)か(🖖)ら、凍(🖖)つた(🙄)のが(📌)とけて(🐵)、水(shuǐ )玉を作(🈹)つて(🛏)頬(💤)を流(👲)れ落(luò )ちた。
源吉(jí )は然(🚊)し母親の云ふ(💤)こ(🌳)とには、(⏸)別(bié )に何ん(📇)とも、(📲)たてをつく(⏰)やうな(😧)事は云ひもせず、しもしなかつた(🎪)。ムツシ(🍊)リしてゐた。ことに、源(yuán )吉(🏨)は、(🍹)この(💈)事(shì(🍏) )があつ(🍳)てから、ずウ(🌝)と、何時ものム(🔌)ツシリがひど(👎)くな(🥏)つ(🕡)てゐた(🛃)。母(mǔ )親にはそれが分つた。源(yuán )吉(♑)は、ひど(🤩)くムツ(🧡)シリし出(chū )す、その次(🙏)には何かキ(🖤)ツトい(🦓)ゝこと(🚞)が(🚗)なかつ(💟)た。大(dà )きなことをやらかす前(📇)、源吉は鐵(tiě(😫) )の固まりのやうにだまり(❗)こ(🏵)く(🔧)つてゐた(🙌)。母親は(🔜)そんなことが無けれ(🈹)ば、とそればかり思つて(🧢)ゐた。だから(🚥)、(🎪)何時もの愚(🌪)痴が母(🗨)親(🔯)の口(🖊)か(👾)ら出(chū )た(🐇)。
源(yuán )吉は、(💯)村(🏀)の人達五(wǔ )、六人(🔦)と、朝里(lǐ(🗾) )の山奧へ入(😍)(rù )つ(🖤)て(🔘)、しなの皮はぎ(😆)に雇はれ(🚈)るた(🐗)めに、雪(🔑)(xuě(❗) )が降つたら出(chū(🅿) )掛けること(🍌)に決めてゐ(🐒)た。そ(🏀)れ(🔜)が二(èr )月一杯(bēi )できり(👜)上ると、余市の鰊場へ行く(🤔)ことにな(💂)つてゐ(🌐)た。そし(🏇)て四月の終り頃村へ歸つてくる。それ(🍸)はどの百(bǎi )姓(📔)も大抵さうした。――それで百姓の生活(huó )がカ(🍖)チ/(🖐)\だ(👄)つ(💯)た(🌏)。
「地(dì(🎁) )主の野郎、下(⛹)手なごとし(🐛)た(🔐)ら(✴)、(🤯)袋(dài )たゝ(🥦)きだ。」さ(👢)う、大(dà(⭐) )聲で源吉(🐿)に云(yún )つ(📯)た。そして、さういふ氣勢が、云(yún )はず語(😜)らず、(🃏)皆の氣持を横(héng )に、太く強く一本に結(jié )び(🗂)つけ(🔁)てゐた。若し、彼(bǐ(⛄) )等(🦂)の前に何か邪(xié )魔ものが出た(🍢)としたら、それがどんなもので(🛁)あらうと(🐻)、騎兵の(🏒)一隊が敵(🚴)陣の眞(zhē(🚼)n )只(🌛)(zhī )中に飛び込(rù )んで、(⚓)馬の蹄で(😳)縱横に蹴ち(❓)らす(🎥)や(🔑)うに、一氣にやつつけたかも知れ(🐦)ない。――それ(🥫)は、誇張なくさう(🍬)だつた。
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