その晩は(🏉)また若(🗻)い主人(rén )の家(😳)のほうに帰っ(🛠)て、みんなで(📉)いっしょに(⌛)農家ら(😷)しいいろりばたに(🐦)集まりました(🏹)。吉村さ(🚨)ん(🤚)につ(🗂)とめていた娘たちも(🈴)、(📔)親(qī(🔯)n )元へ帰っ(📆)てからそれぞれ縁づいていましたが、わたしの出かけて(🍮)行ったのを聞(wén )いて会い(🥓)に来ました。いずれ(🆘)ももはや若(🦃)(ruò(🔞) )いおっ(⛷)かさんら(🥌)しい人たちになっていました(🐣)。あ(🌆)かあかと燃え上(shà(🌤)ng )が(📳)る炉の火が(🏮)一(yī )同の(🚒)顔(yá )に映るようなところで、東京の吉村さん(🤠)たちの(😥)うわさがいろいろ(🚣)出(🖖)ました(♎)っけ。
当時は刀鍛冶(🥒)で(🌇)妻(qī(📹) )子つまこを養(🛏)うこともでき(🚆)ないような時(🧥)であったといいます。それで妻子(zǐ )を(🚆)養おう(🌞)とする(🎗)には、どうして(🚚)も古刀(🗑)の「(😞)にせもの」を作(zuò )るより(📙)ほかにその日(rì )の暮ら(🌱)しよ(🥐)う(🥥)があり(🐕)ませ(🌊)ん。当時(🛺)、はぶりのいい刀鍛(🌃)(duàn )冶(📇)とい(🛬)う刀(dāo )鍛冶はみな、(💳)そうい(🦕)う「(🎄)にせも(🔪)の」を作(zuò(😕) )って売って(💅)いた(😿)といいます。来助老人はそれほど刀(dā(😢)o )の道のすた(🗯)れたのを悲しみまして、草(👕)ぶか(🤝)いいなかに引(🎨)きこむ気(qì )にも(🔟)な(🙊)ったのでし(🤞)ょう。刀(dā(✍)o )鍛冶としてその道に一生をささ(🍹)げ(🍅)るた(🔳)めに(🎐)は(🌄)、妻をも(✨)持つまい、子を持(🖍)(chí(♟) )つま(⚾)いと(🤩)い(🤾)う、(🍪)そんな決心(🦔)に(📱)も至っ(🎨)たのでしょう。百姓(xì(♿)ng )のくわ(👡)やかまを打ちな(🤦)がら、三十年もじっとしんぼ(🍓)うし(🦏)ているようなこともそ(😶)こ(🍓)から(💌)はじ(🔩)まってきたのでしょう。聞けば聞(❌)くほど、わたしも(👏)た(🔍)ず(😲)ね(📔)て行ってみ(🤡)たく(⭕)なったものですか(🛂)ら(⏳)、そのこ(⌛)と(🚖)を茶(chá )丈(🛠)(zhàng )のむす(🕡)こに話したと(😚)ころ(🤦)そん(🔡)な(🌋)ら(💵)いっしょに(📎)行(háng )ってあ(🤷)げま(🖍)し(👩)ょう(💧)と言って、こころよ(📡)く引き受(shò(⛸)u )けてく(👺)れたのです。
あ(🚮)のシナのほう(🧖)で清仏(fó )しんふ(👄)つ戦争が(📂)あった後(hòu )、フランス兵の(🍞)用い(🕛)た軍馬は日本陸軍省に買い取(qǔ )られ(🔊)て、海を越(yuè )して渡っ(⛷)て来たとのこと。その中(🕊)(zhōng )の(🚇)十(🌸)三頭が種馬と(💷)して(👑)信州(zhōu )へ移(yí )されたの(🏢)です。気(🤧)象のいさましい「アルゼリ(📗)ー」種(🗺)の(🤖)馬が(😵)南佐久の奥(ào )へ(👹)はいったのは、その(🏄)時(shí )のことで。今(📷)日(💁)ひと口(🏮)に雑種(🕹)ととなえてい(🥙)るのは、その「アルゼ(🔼)リー」(🏗)種をさしたも(🦔)の(🚻)と聞きます。そ(🏃)の後、米国産の「浅間(jiān )号」という名高い種馬(🐻)もはいりこんだ(🌷)そうです。それ(🔎)から次第に馬の改良とい(👶)うこと(🐙)が始まる、(🍚)馬市(shì )うまいち(🕴)は(🚍)一(🌌)年(🤯)(nián )増(😵)しに盛んになる、その(🏞)うわさがな(🤤)にがし(🐍)の宮殿下のお耳にまでとどくようになったとか(🤦)。殿(diàn )下は当(dāng )時陸軍(🔔)騎兵(bīng )づき大佐で(🔍)、(⬅)かくれも(🍊)な(🚗)い馬好きでいらせられるので(📍)すから、(🐘)御寵愛ご(🔏)ちょうあいの「フ(🥌)ァラ(🤭)リー(🍱)ス」というアラビヤ産を(🧐)種(zhǒng )馬とし(⏹)て南佐(zuǒ )久へお貸し付(♋)けになり(🌶)ますと(🏜)、人気が(🖱)立(🔯)(lì )ったの立たな(🌹)い(🚏)のじ(✂)ゃありません。「(🏾)ファラ(🥠)リ(😤)ー(🚂)ス」の血(🌂)を分け(🐚)た(⛑)馬(🏘)が三十四頭という呼び声(💮)になり(🧐)ました。殿(diàn )下(xià )は(🏣)お喜びのあまり、ある年の(🎧)秋、野辺(🕺)山のべや(🏨)まが(🏹)原(🍤)はら(🌺)へと仰(yǎ(🔻)ng )せ(🚾)いだ(🥨)されたという話が残(🤾)っています。その時は四千(🎨)人あま(😰)りの男(nán )や(💁)女が(💖)あ(👢)の牧(mù )場に集まった(👞)と聞きます。馬も(🌘)三百頭(tóu )ではき(🚽)かなかった(🤟)そうで(💟)す。海の口村はじまっ(🍠)て以来のに(🌋)ぎわいであったとのこと。
わ(✈)たしが仙台(tái )で送(🤰)っ(🚴)た一(yī )年は、ちょ(🎥)うどこの学校(xià(🧚)o )生徒がに(🚡)わと(🏧)りの鳴(míng )き声を聞きつけた時のよ(🏤)う(🎼)な(🗼)ものでした。朝(cháo )にな(🎞)りますと(🛤)、だん(🚵)だん空が明(🥜)け(🆗)は(👥)なれて行く(☔)ように、(✝)過ぎ去った(🧔)ことは(⚫)わたしから離れて行きまし(⛴)た(🥣)。そこいらは明るく(🌺)な(➕)って(🏷)き(🛣)ま(📷)す。物は生き返(🚝)ってきます。草木も新(🆓)(xīn )しい色を帯びて(🆗)き(🚐)ま(🏍)す。何(🍟)を見ても(🎲)目がさめるようでした(🙆)。
昔の人がほんとう(✴)に物(wù )を(🛳)考(🕤)(kǎ(🐻)o )えた場所だと(💛)いう気のしてくるのも、その岩壁(bì )の前です。わた(🌾)しは古い松(🤹)の枝を通(🛐)(tōng )して海に映(😞)る夕(xī(😝) )日(rì(🤺) )を望みながら、しば(♒)らく(✊)そこに立ちつくしていたこともありました。
(🐇)両(liǎng )岸には(🦋)、南(💲)牧みなみ(⛅)ま(🗞)き、北牧きた(⬜)まき、相木あいきなどの村(🖕)々がち(🔍)らばっ(🤥)ていまして、(🔂)金(🏨)峯山(👕)きんぷ(🦌)さん、国(🏏)師こ(🍁)くしが岳たけ、(🕸)甲(📼)武信こぶしが(🤰)岳(🔚)たけ、三国(🎮)(guó )山み(🏿)くにや(🥍)まの高くそびえたかた(⚓)ち(🤫)を(🚀)望(🥊)む(🌗)こともで(🈲)き、また、甲州にまたがっ(💻)た(🕦)八(❓)やつが(🌥)岳(📶)たけ(🧀)の山つづ(🤟)きには、赤々とした大くず(👊)れの跡(🗝)をな(🌈)がめる(🍰)こ(🗺)ともできます。そ(📲)の(✝)谷の突き当たったとこ(📢)ろが海(hǎi )の口村(🎍)で、千(💱)曲川の岸もそ(😋)のへんまで行(🛶)くと、い(🦋)かに(📍)も川上らしい。高い山々の間をめぐりにめぐっ(🦍)て流れる水(🐵)の(🐴)声には、思(sī )わず、(✈)耳をそばだてます(🌍)。山(🏿)(shā(🕡)n )の空気(🔏)という(🌚)ものが(🛑)、そん(🤽)なにあたりを深(🔸)(shēn )く思(📑)(sī(🍄) )わせるのです。
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