○ 孝(xià(🛄)o )経に(🐴)よると、曾子は孔(kǒ(🍤)ng )子に「身体髪膚これを父(🎂)母に受(📛)(shòu )く、敢て毀傷せざるは孝の(🚵)始なり」とい(🧒)う教えをうけている(⏭)。曾子は、(🐔)それで、手や足に傷(shāng )のないのを喜(xǐ(🥖) )んだことは(🤦)いうま(🌏)でも(🍑)ないが、(📪)し(🤸)かし、単に身体の(📷)ことだけを問題に(🚙)していたの(🏡)で(🛋)ないこと(🕙)も無論(🙈)である。
一(🍪)九(jiǔ(🛂) )((🍚)二二(🐰)四)
○(🎋) 孔子と顔淵(🚘)とのそれぞれの面目(👚)、(😏)並(bìng )に両(liǎng )者(🍿)(zhě )の結び(🕝)つきがこの(📃)一(🚨)(yī(🐅) )章に躍如(🥔)とし(🅱)て(🏗)い(🚩)る。さす(🆎)がに顔(yá )淵の言(⛹)(yá(🐒)n )葉であり、彼ならでは出来ない(🍂)表(🏙)現である。
(🕸)先師(shī )が道(😺)の行わ(⬆)れないのを歎(🔵)(tà(🚋)n )じて(🎳)九(jiǔ )夷(🎗)きゅ(✌)ういの地に居(🏤)(jū )をうつ(♐)し(🌡)たいとい(🤟)わ(👮)れたこ(🤟)と(😌)があった(🍉)。ある人がそれを(🤮)きいて先師(shī )にいっ(🧒)た。――
子(zǐ )貢(🧐)が先師に(➡)いった(📃)。――
「ぜいた(📺)くな人は不(🤧)遜(🌪)になりが(🕵)ちだし、儉約(yuē )な人は窮屈(❌)になりがちだが、どちら(👋)を選ぶかとい(☝)うと、不遜であるよりは、まだしも窮(🥃)屈な方がいい。」
○ 射・御(yù )==禮(lǐ )・楽・(🆔)射(⏭)(shè )・(🏢)御・書・数(shù(🎷) )の六芸のうち射(弓の技術)と(🌩)御(車馬を(🌉)御する技術)と(🍅)は比較的(😳)容(👞)易(yì )で下等な技術とされ(🏿)てお(🗡)り(👽)、とりわ(🚩)け御(yù )がそうで(🔒)ある(💣)。孔子は戯れに本(😏)章のようなことをいいなが(😏)ら(🤝)、暗(🤛)に自(zì )分の(🏋)本領は一芸一能に秀でることにある(🍥)ので(👩)は(🐿)ない、(👑)村(🈁)人(🌴)たちの自分に対(duì )する(🏁)批(😲)(pī(🐿) )評は的(🐡)をはずれ(🖨)ている、と(🧑)いう(🚋)意(yì )味(🎍)を門人た(😘)ちに(🔤)告げ、その戒めとしたものであろう(🥔)。
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