元(🌽)来(🛤)(lái )孔子は(📿)ユーモリストで(📥)は(💜)なか(👟)っ(🔤)た。だから彼は(💑)、生真面目に考え(🍢)て、そ(📴)んなことを思いついたのである。しかし、思(🏀)いついて見(jiàn )ると、(🙅)い(😬)かに(🌰)も可(🦆)笑し(🥓)かった。彼は思(🔭)わず微笑した。同時(🚌)に、何となく自(zì )分(😗)(fèn )にはふさわしくないような(〽)気が(🌚)し(⛰)出した。たし(♒)かに彼のふ(🈚)だんの信(xìn )念に照(zhào )らす(⛏)と、それ(🐇)は(🐠)決して気持のいい策だとは云え(🃏)なかっ(🦗)た(👅)のである。そ(🧀)こに(⛵)気がつくと、彼はも(🚛)う笑(🚂)わな(🍷)かった(🎉)。そ(👾)して(💢)、ゆっくり(🌛)と、もう一度(dù )考(🎊)えなおした(🍱)。しかし、それ(🍠)以上のいい考え(❤)は、どうしても(😲)思(✅)い浮(🗣)ばなかった。
8 子曰く、父母に事(😡)(shì )えては幾(🦕)諌(き(💍)か(🤸)ん(🍖))す。志の従わ(🛷)ざるを(🎻)見ては、又敬して違(🤨)わず、労して怨みずと。(里仁篇)
次は子游に対する答(dá )え(🏚)である(🕸)。
「無遠(🎸)慮にいうと、君(⛔)に(🔪)は(💻)まだ邪(xié(🤟) )心(🐦)がある(🎌)ようじゃ(👙)。」(🥚)
「先生(🔈)の(👺)お眼にぶ(🕹)ッつか(🗾)ると、すぐ手もとが狂い出して来(🚒)るの(🎑)でござ(🌇)います。」
3 子(👄)夏(🏂)、孝(xià(🦅)o )を問う。子曰く、色(♟)難(🚀)し。事有るとき(🐆)は(🍢)弟子其(🐫)の労(🗂)(láo )に(✉)服し、酒食有る(🎯)ときは先生に饌す。曾(céng )て是を(🗄)以(yǐ )て(🦋)孝と(💥)爲すかと。(爲政(🥩)篇)
「楽(lè )長(zhǎng )!」
「音楽の世界は一(👻)(yī )如(🚪)の世界じゃ。そこ(🏛)では、いさ(🍴)さかの(🌔)対(🐮)立意識も(🌱)許されない(🦁)。先ず(😍)一(yī(🔝) )人(Ⓜ)々々の(♍)楽(🎡)手の心と(😣)手と(🌧)楽器(qì )とが一(🏆)如になり(🛺)、(👖)楽(lè )手と(🏠)楽(lè )手とが(🥦)一如にな(📵)り、更(gèng )に楽手と聴衆とが一如(🏔)に(✔)なっ(🌉)て、翕如きゅうじょとして一つの機(jī )を(🏙)ねらう。これ(🖋)が未(wè(🎁)i )発の音楽(🏄)じゃ。こ(🕺)の翕如たる一(🎚)(yī )如の世界が(👆)、機(🕸)到(🏢)って(🐞)おのずから振動を(😵)始(shǐ )める(👳)と、純如(⚾)(rú )として濁(zhuó(🦎) )りの(🔒)な(✅)い音波(😍)が人々の(🏹)耳朶(duǒ(🕴) )を(⚫)打(🏟)つ。その音(yīn )は(👨)ただ一(yī )つであ(📱)る。ただ(🛣)一つである(🎑)が、その中には金音もあり(🐛)、石(shí )音もあ(🐗)り、それらは厳に独自の音色(🕠)を(💾)保って、決しておたがい(🤷)に(🔬)殺しあ(😴)うことが(🛢)ない。※(🔻)(「激(😋)」の「(🥋)さ(🧙)んずい」に代えて「白(bá(🛶)i )」、第3水準1-88-68)如(rú(🌫) )き(💩)ょうじょとして独自を(🎐)守(shǒu )りつつ(🏞)、しかもただ一つの流れ(💂)に合(hé )するのじゃ(🔽)。こうして、時間の経(jīng )過につれて、高低(🅰)、強(🕌)弱(🤒)、緩急、さ(🛥)まざ(🔐)まの変化(⛵)を見せるのであるが、その間、厘毫(😤)り(🆖)んごうの隙(xì )もなく、繹如えきじょ(👶)として続いて行く。そ(😳)こに時(shí )間的(de )な(🥏)一如の(🐰)世界があり、永遠(yuǎn )と(⏱)一瞬との一(🆖)致が(🚣)見出される。まことの音楽(lè )というものは、こう(💺)し(🧤)たものじゃ(🦍)。聴く(🍜)とか聴(tīng )かせるとかの世(shì )界(jiè(😠) )ではな(🎓)い(🎿)。まして、自分の腕と他(tā )人の腕(⏬)を比(bǐ(🐄) )べたり、音楽のわかる者と(🚫)わから(🌇)ぬ(🌆)者とを差(👬)別し(🌭)たりす(🌘)るような世界とは、似ても(💋)似つかぬ世(🧙)界(jiè )なのじ(🆔)ゃ。」
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