(小(xiǎ(👁)o )人が(🛍)つけ上(🎒)るのも、怨むのも(🚸)、また嫉妬(🅾)心(👥)(xīn )を(🐢)起(🐪)すのも(🅿)、結局(🍊)(jú )は自(📠)分だけ(🚄)がよく(✅)思(♟)われ(🏄)、自分だけが愛(à(🛌)i )さ(☝)れたい(🔩)か(🚹)らだ。悪の根元(🚴)は(🎪)何(👱)といっても自分(fèn )を愛(🚩)(à(🍻)i )し過(guò )ぎることにあ(🍧)る。この根本悪(🐈)に眼を覚まさ(🤧)せない限り、彼等はどうに(🕙)もなるものではない。)(🥛)
(🎞)樊(fán )遅(🦐)に(✨)は、(🐆)もううし(🧦)ろ(👘)を(🥢)振りかえ(🗾)る勇気がなかった。彼(bǐ )は、正面を(🌺)向いたきり、石のように固く(⛺)なっ(🌽)て、殆ど機械的に手(🗻)綱を(🍛)さばい(🖋)て(👖)い(⚪)た。
「もっと思い切(🏊)っ(🚒)て、自(zì )分(💒)(fèn )の心を掘り下(🐣)げ(😎)て(👜)見なさい。」
1 (🧠)子曰く、学んで思わずば則ち罔(くら(📩))し(🛹)。思うて(🔤)学(🌼)ばずば則ち(🈚)殆(🗾)(あやう)しと。(爲(wèi )政篇)
「大まか(📆)も、大まかぶりだと思(sī )いますが……」
2 子游(🚚)、孝を問う。子曰(⚡)く(🐝)、今(jī(🐵)n )の孝は、是(🛳)れ能く養(👁)う(🚝)を謂う。犬馬(mǎ )に至(🔊)るまで、皆能(🔒)く(😈)養うことあり。敬(jìng )せ(🏗)ずんば(🚙)何を以(yǐ )て(🚓)別た(🔛)ん(🐈)やと。(爲政篇(piān ))
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