(小人が(🅱)つ(💊)け上るのも、怨(🚜)(yuà(🖥)n )むのも、また嫉(jí )妬(🎹)心(xī(🐍)n )を起(🛁)す(🔢)のも、結局は自分だけがよく(🐾)思われ、自(📢)(zì(🥁) )分(👓)だ(🐡)けが愛さ(✊)れたいからだ。悪の根元は何といっても(😚)自分を愛し過ぎることにある。この根(gēn )本悪に眼を(😀)覚(🛶)まさ(💔)せない限り(🎃)、彼等はどうに(🚘)も(😉)なるものでは(👍)ない(🔊)。)
樊遅(chí(⚫) )に(🏷)は(💅)、もう(🎫)う(🏂)しろを(🖥)振(zhèn )りかえる勇気がなかった。彼は、正(🔠)(zhè(🏦)ng )面を向いたきり(😷)、石(🌟)のように固(🐉)くなって、(🚟)殆(dài )ど機械的に(😇)手綱をさばいてい(🛥)た(🗄)。
「もっと思い(🧞)切っ(🍿)て(🕡)、自分の心を掘(🖖)り下げて見なさい。」
1 子(🛰)曰く、(👱)学んで(👨)思(🌁)わずば則ち罔(wǎng )((💜)くら)し。思うて学(xué )ばずば(⏰)則ち殆(あやう)し(🐑)と(📉)。((🚩)爲政篇)
「大ま(😧)かも、大(💄)まかぶりだと思いますが……」(🗂)
2 子游、孝を問(🍁)う。子曰く(⚪)、今の孝は、是れ能く養う(😋)を謂う。犬馬(📉)に至(🏊)るま(🚋)で、皆能く養うこ(🚥)とあり。敬せずん(🤶)ば(🌞)何(hé )を以て別(bié(🕞) )たんやと。((🔄)爲(🐒)政篇(piān ))
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