伊那(nà )の(🥚)谷(🎦)か(🎂)ら木曾(😃)(céng )の西(xī(😓) )のは(🏻)ずれ(🅾)へ出るには、大平峠お(🚲)おだ(🍔)いらとうげを越えるか、梨子野峠なしの(🎿)とうげを越える(📆)か、いずれにして(🐧)も奥山の道(dào )を(⏬)た(📜)どらね(📦)ばな(💾)ら(🖲)な(😎)い。木(🕡)曾下四(🍹)宿への当分助郷(🥠)すけごう、あるい(🧘)は大(dà )助郷(xiāng )の勤めとして、伊那(nà(🍮) )百十(🍅)(shí )九(jiǔ )か村の(📴)村(cū(🚔)n )民が行(🌞)き悩む(🐛)のもそ(♟)の道だ(🔂)。木(💛)から落ちる山蛭(🍼)やまびる、(🕠)往来(🚁)ゆき(💩)きの人(⛱)に取(🤢)りつく蚋ぶよ(✝)、(📒)勁(jìn )つよい風(fēng )に(⏩)鳴(🙆)る熊(xió(🖐)ng )笹くま(🎫)ざさ、そのおりおりの路(lù )傍(bàng )に(🌀)見(🔳)つけるものを引(yǐn )き合い(🙏)に出さないまでも、昼でも暗い森林の谷は四(sì )里あ(👇)ま(📀)りにわたっている。旅す(🛄)るものは(🥍)そこに杣そ(🐬)まの生活(huó(🤱) )と、わずかな桑畠(tián )く(🔢)わばたけと、(🐲)米(mǐ )穀も実らな(😲)いような寒(😙)い土地(🤭)と(🐼)を見いだす(🌑)。その深い山(shā(🎯)n )間(🔇)やまあ(🛁)いを分けて、浪士ら(🏕)は和田(🤙)峠合戦(🔴)以来(🐳)(lái )の負傷者(zhě )から(🚝)十(🌾)数門の大砲までも運(yùn )ばねばならな(🍒)い。
「あれ(📧)が筑(🐃)波で(🥤)すかね。」
京都(dōu )と聞い(🔧)て、諏訪の百姓(🏯)は言(💞)った。
「何か考えがあると見えて、わたしの方へもなん(⚓)と(📬)も言って来(lái )ない。これが普通の場合なら、浪士(🐬)なぞは泊めちゃ(🔯)なら(🤟)ない(♊)なんて(🍵)、沙汰のある(🍳)ところで(😸)すがね。」(🐗)
「寿平(🍅)次さん、(🎟)君(jun1 )の方(❎)へは福島(dǎo )から何か沙(🥋)(shā )汰(🕢)さ(🌳)たがありましたか。」
この(⛑)平助のトボケ(😕)た調子に、隠居も笑(🥁)(xiào )い(🏕)出した(🚃)、(🤮)外国貿易(👂)に、開港(gǎng )の結(jié(🚼) )果に、(🎠)そ(🆕)れ(📹)につながる(😫)多(🌡)(duō )く(🧡)の(🔴)人の浮沈(🐇)うき(📂)しずみに、聞いている半(🤷)蔵に(🛹)は心にかかるこ(🧑)とばかりであ(👍)った(🏈)。
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