門(mén )人(🚹)(ré(😙)n )は、一寸(👋)うろたえた顔をしたが、すぐ(😔)しゃあしゃあと(📿)なって答えた。
彼(bǐ(🚸) )は、忌々(🦂)しそ(😖)うに、(🤾)窓(🦒)からぺッと唾を吐(💇)いて、青空(kōng )を(📖)仰(🏹)いだ。すると、彼は、そこに(🤮)もう一度、ちら(🐦)と孔子(zǐ )の(🚹)眼を見た(🏷)。相変ら(😲)ず微笑(🧟)(xiào )を含んだ深い眼(📛)である(🤠)。
といった(🗓)こ(💫)とを思(👑)い起(qǐ(🤐) )した。孔(kǒng )子は或(♈)は、自分(🕍)を「(🥎)人君の風がある(🐨)。」な(🥡)どと讃め(📅)て(💡)、その実、何かの(🧖)欠点(➿)(diǎn )を(👲)婉曲(🥋)(qǔ )に諷刺して(🕯)い(🙋)るの(🥞)で(🃏)はあるまいか。そういえば、世(shì )間(🖥)(jiān )では、子桑(sāng )伯(bó )子しそうはくしと自(zì )分とを、同じ型の人物だと評し(🌖)ている(🌨)そうだ。子(📞)(zǐ(👬) )桑(➰)伯子は物(🐦)にこ(💯)せつかな(🍦)い、いい(🥃)男(nán )だが、少(⛽)し大ざっ(🚫)ぱ過ぎる(😓)嫌いがないでもない(🚳)。或は自(🕹)分にもそんな欠点(diǎn )が(😀)あるの(🧤)ではなかろうか。自分(fè(🐀)n )だ(㊙)けでは(🕙)、そんな事がないよう(🚧)に気を(🍤)つけてい(🚪)るつ(🥈)もりではあるが(🍢)。――彼は(🖨)そんなこ(🐛)とを考えて、讃められたために却って(🍁)不安な(🔆)気(🛬)持(🐥)になる(🎌)のであった。
(🍖)樊遅は喜んだ(😑)。そ(🚸)れ(🌘)はその(🌹)中に、(🛷)「(❄)違わない」とい(🍵)う言(yán )葉が見つかったからである(💝)。しかし、数秒の後には(🍪)、彼の頭は却(👓)っ(🎡)てその(🥜)ため(🎍)に混(hún )乱しはじ(🐇)めた。というのは、さっき(🧡)孔子(zǐ(📎) )のいっ(🐝)た「(❗)違わない(🐊)」と、(🐅)この(🌕)言葉の中(zhōng )の「違わない」とは、(⭐)ま(🦂)るで意味がちが(🥘)っていそうに思えたからである。後(hò(🍩)u )の(♑)場合(hé )の(🥅)「違わない」(🕠)は、第(🙉)一、父母の存命(mìng )中のことであ(🚏)る。それに、(👱)前(👄)後の(🍽)関係から判断(🍘)しても、(❎)初(chū )一(yī )念(🐶)を貫(🥧)けと(🤙)いう意味に(🔐)相違ない(🐭)。父母(👜)を(🚕)亡く(➿)したあとの「違わ(❗)な(🥩)い」ということが、そ(🍩)れと同(tó(🚛)ng )じ意味(💁)だとは(🛡)、どう(🏍)して(🐑)も(👓)思(🔜)えない。言葉が同じなだけに(😦)、彼(🖤)はいよいよ判断に苦(😞)(kǔ )しん(♌)だ。
「あれも(🌻)いい人物じゃ。大(🤠)まか(🗄)なところがあって(😾)ね。」
いつの間に(📔)はい(🔦)って(🔎)来たのか(👊)、一人(rén )の小姓が、彼(bǐ )の(🎰)すぐ(🔤)背後う(🍨)しろから、そ(🎼)う(🆙)云っ(🛴)た(🤑)。彼は返事(💶)をする(👫)代り(🈶)に(🚫)、ばね(🈂)仕掛の人形のように、卓のそば(🐪)ま(🏋)で行って、せかせかと服(fú )装をととのえた。
「なるほど――(🌀)」
懿子は、その(🙃)意味(wè(⛷)i )がわかってか、わからない(🤐)でか、或は、(🅱)わか(🛏)っ(🥅)て(🐷)も(😄)知らん顔(🍧)(yá )をする方が都合がいい(🌪)と考え(🍻)てか、重ねて問(🤔)い(💐)た(😔)だしても見(🐥)な(🎯)いで、帰って行って(⏹)し(🏕)ま(🎤)った。孔子は、(🏦)いくらかそ(🔨)れ(🎫)が気(qì )がかりにならないでもなか(🎿)った(🍻)のである。
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