前(🖇)にもお(🏠)話しした(🧖)ように、木(🔘)曾の古道は深い(😂)山の中(zhōng )に(🤜)ありまして、道に迷う旅(lǚ )人も(🥜)すくなくな(📭)か(⛪)っ(📀)たところから、(🥄)そんな言(yán )い伝えが生まれてきたので(🌒)しょう。は(⏩)はき木とは「ほ(😙)うきぐ(🤞)さ(🌾)」のこと(🚶)。高(gāo )さ四五尺(🅿)ぐらいの草。平(🕴)地にあ(😡)ってそう遠(🌠)(yuǎn )く(🍫)か(🅾)ら(🍻)望まれるものでもありません。こ(🐌)れは(⛰)やはり(🚷)高(gāo )い(❗)と(⏬)ころから見お(🍠)ろし(🚘)た感じで、(⌛)谷(🛴)底に(🥊)隠れている山(🦈)里(🔔)の草のことを言ったも(🎡)のでしょう。そのは(🚔)はき木が(🎄)行っ(♊)ても行っても遠くなる(🈳)というとこ(😅)ろに、(🔵)けわ(🔣)しい山道を踏(🍡)みなやんだ昔(🚖)の人の旅の思(😛)いもあらわれていると思(sī(🌰) )います。おもしろ(🏁)い言(👞)(yá(🧝)n )い伝(yún )えで(♎)はありますまいか。この言(👝)(yán )い伝(yún )えにこと寄(jì )せ(🌿)て、ある(🈸)かと思えばないも(🌟)のをははき木にたとえ(🗄)た古(gǔ(💸) )い(🐭)歌もあり(〰)ますよ。
(🧞)なんと皆さん、世(shì )の学者(🌝)がど(🎲)こに昔(📨)の(👀)代(dài )よをさがしだ(♐)すかとい(😓)い(❎)ます(🚍)に、多くはそ(🚖)れを(🍾)土(😻)の中から見つけてきます(💦)。父(📺)、母、兄(🦍)弟(dì )、親戚しんせき、お(🥢)友だち、そのほかか(✈)つて親(🤴)(qīn )しかっ(🕓)た人たちで、こ(🦊)の(🎛)世(shì )に(⏬)おいとまごいをして行(háng )くものがうずめられたり(🌸)ほうむ(⛱)られ(🐘)たりす(🍴)ると(🔑)ころは、みな土の(🏛)中です。土ほ(🆙)ど(🔵)なくなった人を思(sī )い出(chū )させ(💶)るものもないかわりに、またそれほどいろいろなもの(⛪)の生(📰)まれてく(🚣)る場(📓)所もありませ(🛏)ん(⛺)。
どうしてこん(⛏)な言い(📗)伝えを皆さ(💷)んの前(qián )に持ち出し(🃏)た(🥒)かと言(🏢)いますに(🦕)、年若い(🚂)ころ(💵)のわ(🔸)たし(👡)が目じる(⛲)しとし(🌒)た(🍝)ものも、(🦀)ちょうど(🔻)あのははき木に似て(⚽)いたからです。行っても行(🌻)っ(🆕)てもそ(🚕)れ(🖍)は遠(yuǎn )くな(🏒)る(🈚)ばかり。それほ(🏍)どわたしの踏(🙄)み出したと(💩)ころは歩(✝)きにくい(🏠)道(😛)でした。どうかして心(🥄)を(⛱)入れ替えたいと思いま(🐔)して、上総(😬)かずさの(📂)国(😳)、富(fù )津ふっつというところに保(🏈)(bǎo )養に行っ(👠)ている知り人(🚷)をたずねながら、小さな旅を思い立(lì )っ(🏁)たこともあ(🍂)ります(🗡)。
お(🔋)もし(🐩)ろい風(fēng )体ふう(👴)ていのお百姓ができあ(💊)がりました。わたしはほおか(🌾)むり、しりはしょ(😧)りで、ももひきもはいていませ(🥫)ん。それに(🐋)素(🗨)足ですよ。馬(⬜)場裏(➖)ばばうらの家(jiā )の(⏫)裏(🎒)に(👳)は、(💾)もと(🌔)桑畑であった(🙄)ところが空地(🐠)くうち(😔)にな(😭)っていましたから、そこを借(🌺)りることにしま(😨)し(🕖)た(📚)が、さくの外を行(háng )く人(🐃)(rén )は(🙉)慣れないわたしが働くのを見てクスクス笑(xiào )って通りました。それにもかま(🗣)わず、わたしは古い(⏸)桑の根(gēn )を(🙌)掘りおこした(🕒)り、石(shí )ころ(♋)を運び捨てた(🚗)りしました。掘(⛅)り起(✴)し(😛)た土の中からはどうかす(🦌)るとか(🚤)わいらしい貝(♒)割(🐜)(gē(🏷) )葉かいわれ(💼)ばが(🚥)見(jiàn )つかり(🧗)ました(♌)が、そ(🕛)れはす(🌔)もものたねに(🐳)ついて出てくるやつで(📔)した。わたした(📕)ちの学校には辰たつさんと(💭)いう小使いが(🍔)いま(🗾)す。こ(💂)の(💰)男の(🕔)家で(🔤)は(🐲)小作をやってい(🎾)ます。そ(🤵)の辰さんが見回(huí )りに来(🤷)て(🗾)、くわの持(🌕)ち方(🤪)か(🧦)らわたし(🥚)に教えてくれまし(⏫)た。野菜を植える(🎂)なら、まずじ(🤛)ゃが(🍶)いもやねぎの(😡)ような作りや(🔞)すい(👠)ものから始(🥚)(shǐ )めて、それから(🤳)大根(🚹)、なす、さ(👽)やえんどう(🏁)、きうりなどに及ぼすがいいと教(🤛)えてく(🌐)れるのも辰(ché(📥)n )さんです(⏳)。わたしは、こんな読(🦏)書の余暇にするいささかの業からも、大地からじかにか(🦖)らだへ伝わ(🎌)ってくるよろこびを(🚹)覚えて(😯)、(🎐)なまなまし(🎴)い(🌐)に(🔓)おい(🏩)のする土の(🌇)中(zhō(📻)ng )を(🕊)素(🛍)足(🐑)で歩(bù )き回りました。時(shí(🖐) )には(🏳)畑の土(🌛)を取(qǔ )って(🧕)、(🙇)それ(🥐)を自分(fèn )の(🥘)足の弱い皮(pí )膚にこ(👒)すりつけま(📯)した。
ひどいもの(🏎)で(🚶)すね。はげし(🍩)い風と、(🍸)砂と、やけ石の間のような(🍦)火(huǒ )山のすそにも、(👣)住めば住まわ(🔋)れるようにな(🔇)りま(👘)すね(🌫)。まあ、(🔓)その地大(😕)根の(🈺)味をかみあてた(💌)ころか(🤮)ら(➿)、わ(🏃)た(📧)しの小諸時(shí(📔) )代がほんと(🤟)う(📓)に始(🏟)(shǐ )ま(⏭)ったと言(🕳)って(😍)もい(🍎)いの(🌊)ですよ。
四(❔) ははき木(mù )
江戸に召しかえされてからの先生は昇平(🧔)校しょうへいこ(🖐)うという名高い(🌐)学校(🥓)の頭(💗)取とうどりを命ぜられ、(🕺)上士(🤡)じょうし(🐦)の位に進(🈸)み、さ(🛹)らに鑑察か(👀)んさつと(🔇)いってだれでもうらやむ重(⏭)い役(yì )目をつとめることに(🔠)なりました(📽)。そればかり(👦)ではありません、当(dā(🈲)ng )時は諸外(wà(🍯)i )国の軍艦(jiàn )や商船(🛒)(chuán )がだ(💊)んだん(⏰)この国(🧖)の港(⌛)(gǎng )に集(🏳)ま(👊)っ(🕡)て来るよう(😴)にな(🐐)りまして(😐)、日本国じゅう大さわぎ(🎹)の(🐕)時(shí )でしたから、その談判にあたる外国(🛂)奉行ぶぎょ(🤩)う(🌉)は勇気のあ(👖)る人でなければつとまりません。先生(🥤)は(♊)一(yī )番(🔦)最後(👬)にそのむずかしい外国奉行を引(🛬)きうけ、徳(🛢)(dé )川の大身(shē(🎱)n )代おお(🌡)しんだい(🚽)を引(📓)き回した人(rén )の一(🏓)人でした。
一 姉
そんなら、自分の見てきた地方のことを一(💌)つ聞(wé(🏤)n )いても(🎅)ら(😄)おうと(🎀)、川上へ行(háng )って(🌼)きたかわずが言(yán )い出しました。信濃しなのの一(yī )部だけ(🚣)見(jiàn )て、こ(🧚)れが山国(guó )全(quán )体(🏾)(tǐ )の姿だと思(sī )われても(🕺)こ(🎯)まる(🥠)。それには、(🔎)どう(🍢)しても千(😤)曲川の上(⛩)流(🛠)につ(🙇)いて、南佐久(🌞)みなみさくの(🤚)地方(fā(🤭)ng )へは(🔴)いっ(👷)てみ(🐈)ないとわからな(✂)いというの(🏌)が、この(🥃)かわず(📔)でした(⤴)。
わたしが(👯)この人を知ったのは、そのくつ屋さんの時代(dài )からで(🌦)すが、それ(📖)からも岩(🏜)代いわしろの(🕷)国黒(🔑)森くろも(👀)りと(🔇)いうところの鉱山の監(jiān )督(dū )になり、(🤩)次(💅)に株式(shì )所(suǒ )の仲買(✳)(mǎi )なかが(🎟)い番(🛍)頭とも(🌡)なりました。石(shí )蝋(là )せき(🍠)ろう(💯)の製(zhì )造(zào )職工ともなったし(❣)、(🔅)針商はりしょうと(💝)も(💠)なっ(🌘)た(🥓)しそれか(🤕)ら横浜へ行きま(🈸)した。そのすこ(💩)し前です(🐱)け(🅱)れ(👊)ど(🦓)、電池(chí )製造の(🥟)助手(shǒu )ともなりま(🤕)した。ふたたびま(♐)た針の商(shā(👃)ng )人と(🏃)なって、(🦓)店(😝)をやめてから、こんどは何にな(💏)ったかと言(yán )いますに、まあ、それも一(🏍)つの(🚼)何でした――煮(zhǔ(📈) )染(🛬)商にしめ(💍)しょうとな(🏘)りま(📛)し(👡)た。
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