「恭(👆)敬なのはよい(🍒)が、それが礼(😫)にかな(⏺)わないと窮屈になる(💖)。慎重(😉)なのは(🏏)よい(📤)が、(🧣)それが礼にかなわないと臆病にな(🕐)る。勇敢な(🦌)のはよ(📓)いが(🏫)、それが礼(🌰)にかなわな(🌗)い(🔊)と、不(bú )逞(🖼)にな(🎂)る。剛(🔆)直(♐)(zhí )なのはよ(🤽)いが、それが礼にかなわな(⬇)いと苛酷になる。」
子路がこたえ(🤢)た。――
こが(🍱)れるばか(♋)り、
子罕し(🛹)か(🏈)ん第九(jiǔ )
○ 本(bě(👅)n )章(🔉)は孔子がすぐれた(🗑)君主(zhǔ )の出ないのを(🌸)嘆(tàn )いた言(yán )葉で、そ(🚌)れを(❓)直接(jiē(🔘) )いうのをはばか(😃)り、伝説の(🆙)瑞(🌏)祥を以てこれに(🍊)代え(💎)たのである。
○ 孔(🧝)子が昭(zhāo )公(gōng )は礼(📽)を知(🤶)つて(🗞)いると答(dá )えたのは(🖱)、(🤥)自(zì )分の国の君主のことを他国(guó )の(🥎)役人(ré(🕙)n )の前でそしる(📟)のが非礼(📬)で(🤛)あり、且つ忍びなか(👄)つたからであ(💥)ろう。しかし、事(shì )実(🛰)を指(🗨)摘される(🤲)と、それを否(✴)定もせ(😨)ず(📣)、ま(🥪)た自己辯(biàn )護(🍍)も(♌)せず、すべてを(🔌)自(zì(🐱) )分(🐖)の不(bú )明(👧)に帰(guī )した。そ(🍜)こに孔子の(🍣)面(miàn )目があ(🛠)つた(🎮)のである。
とあるが(💅)、由の(👮)顔を見ると私(sī )には(🎦)こ(🛂)の詩(🍼)が思(🍗)い出(🔎)される。」
舜(🚲)帝には五人(🌮)(rén )の重臣(chén )が(⏮)あって天下が治った(💝)。周の武王(wá(🚿)ng )は、自分には乱を治(🙂)める重(chóng )臣(chén )が(🗑)十人(🎶)(rén )ある(🛳)といった(🔧)。それ(🀄)に関連して先師がいわれ(✒)た。――
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