こんな電報が東京からとど(🌓)きました(🕚)。
木曾(🚼)福(fú )島(♊)きそふくしまの(❄)姉(➰)の家か(😣)ら東京のほうへ帰(📄)っ(⛷)て行く時(shí )のことでした(🦎)。わたしはその途中(🌷)で信州小諸こもろに木村先(xiān )生の住(zhù )むことを思い出しま(🔢)した。木村(👣)先生(🥋)はわたしの(😰)少(⏹)年時代(dài )に、東(dōng )京(jīng )神(🍵)田かんだの共(🍂)立学舎で(🥐)語学(xué )を教わった古い(🔻)教師でありますし、その後ごわたしが芝白(bái )金しばしろかねの(🏂)明治学(xué )院へ(🅾)かよったころ(🧘)にも先生は近(🤳)(jìn )くの高(🏸)輪(👎)たかなわに住んでいたも(⏭)のですから、(🥜)よくおた(🔕)ず(🙋)ねしたこ(🏈)と(🆎)があ(⬇)りました(👼)。先生が信州(⏰)(zhōu )のい(🌎)な(🍓)かに退(tuì )かれてからは(🌁)お目にかかるお(🗣)りもなかったので、久(♒)しぶりで(🔕)先生(👣)のお顔を見たいと思い、小諸の耳取みみ(🏒)とり(🛢)と(☔)いうとこ(🤑)ろにある先生の家(🤜)をたずねました(📬)。わ(🌼)たしが小諸(🕞)の土を踏んでみたのも、そ(🌷)れが最初の時で(🏸)した。
さて、(🥫)高瀬の(💃)兄の代にな(🥌)っ(🏨)て(👚)み(🥙)ますと、この人は若(ruò )い時から早く名(míng )古屋(wū )に出て、新しい教(jiāo )育を受(🐥)けたくらいです(🛄)から、漢方で造っ(🚵)た先(xiā(🔗)n )祖(zǔ )伝来の薬などを守っている時世で(🥪)はな(😺)いと考(🗨)(kǎo )え(📭)、家(🐀)も飛(fēi )び出(chū )してしまって(😰)、東京(jīng )に(📿)出(🧤)ていろいろやってみた(🤓)と(🔰)い(🎇)う(🍢)ことでした。ど(⛩)うで(🏳)しょう、この(🥣)兄のいろいろな試み(🔂)よりも(😃)、(🌃)先(🐎)祖(📇)ののこした(🔎)仕(shì )事のほうが根深(shēn )かったの(📍)で(📀)す(📌)。古い(⏰)薬はいつ(🍑)までも、売れて、子孫の(🤜)ものがよくやっ(🌙)て行(🔫)か(📕)れる(⛄)ばかり(🔙)でな(🖥)く、(🚳)薬(🗂)方くすり(⛴)かた(🕊)の番頭さ(🌓)ん(🤥)や大ぜ(🍷)いの小僧(sēng )さ(📚)んたちまでりっぱに養(yǎ(🛅)ng )え(🙌)るのです(📰)。高瀬の兄はいろいろ(🌉)やって(👸)みた(🤽)末、もう一度住み慣(🔀)れた屋根(🐪)の下(⏫)に帰ってきて、黒光り(🍆)の(🎸)するほど時代の(📼)ついた大黒柱の(🕊)わ(🎳)きにすわってみて、先祖(⏯)のおそ(🥈)るべきこ(〰)とを知ったそうです。なんと、(💡)く(🎒)りめしの好きな(🈁)橘翁(🎵)さま(🌑)はそ(😠)の画(huà )像(xià(🔓)ng )の中に(💷)残って、子孫(🤧)の末を見守っていてくださるこ(👎)とでしょう(🌑)。
(🚹)青(⏹)い夕顔も長(zhǎng )く大(dà(🕷) )きく生なり(💿)ま(🐘)した。
方壺(hú )山人は名字みょうじを(🕵)渡辺(💵)わたなべといい(🏊)、徳(dé )川(⤴)の時代に木(🔪)曾(cé(🔉)ng )福島きそふく(💷)しまの名君(😝)とうたわれた山村良(🚜)由りょうゆう公(🍒)が(🦆)詩文の師匠と頼んだ人で(👈)、「菁(🐡)莪(é )館せいが(😫)かん」(良(🍚)由公の建(👗)てた学校)の学問(🤕)を興(xì(⚪)ng )した(💍)ことにも(♋)あ(🆘)ず(💍)か(♑)って力(lì )のあ(🀄)っ(💍)たらしい(😇)人(rén )ですが、こ(🈸)の人(rén )が大きなはすの(🤑)葉(yè )を頭にか(👾)ぶった図がわたしの見つけた書物の中に残って(📂)いま(🚪)した。青(qīng )い(🥞)は(🎀)すの葉(yè )をかさのかわ(✋)りとは、(🔕)木曾川きそ(📤)がわ(🚴)へ(🚲)つりに(🦀)行く人でも、ちょっと思い付きそうもないもので(🥇)す。
仙(😪)台のような(🎣)都(dō(🚗)u )会ですらこの(🤴)と(💬)おりですから、まして荒(huāng )浜(⛩)あらはまのあたりに住む(🍉)人(rén )たちの言葉には土地のなまりも濃い(🎫)。ある年、(🥥)あの漁村(🈲)に悪い病が(🌨)はやって(💦)、それ(💊)を調(🍍)べ(✏)るために内(🍡)(nèi )務(🥨)省から役人や医(🤺)者(😛)の出張し(🔐)たことがあ(🐭)るそう(🔹)です(😆)。と(🍥)ころが、荒浜(bāng )の漁師た(🤼)ちの言(🦎)(yá(🔗)n )うことは、そ(🚧)れら(🏂)の役人や医者はおろか、(🕐)仙台から付いて行った人にすらよく聞き取れなかったそ(🏾)うです。
(🏙)わたし(🐁)の郷里(lǐ )では(🧑)、て(💗)いねいに人のこと(🌂)を(🍭)呼ぶには「お前さ(🆕)ま(🐱)」、自分のこ(🦉)と(🆘)は(⛳)だれ(🛴)に向かっても「おれ」です。そこで、か(💥)しどり(👺)はこと(👃)ば(🌎)をつづ(🎵)けて、次のように語りまし(📟)た(🌐)。「(👖)ごらんのとお(🐻)り、先年(📏)の大(👏)(dà(🦑) )火で村(cūn )も焼(shā(🐽)o )け(🏘)まし(♟)た。お前さま(🛹)の生まれた古(⬇)い屋敷のあとも、(😎)今(jīn )は桑(sāng )畑(tián )です。あ(🍱)の(🐲)桑畑か(😨)ら(🍓)は、たった三つ(🛷)だけ焼(shā(🚣)o )け残った物(wù(📟) )が出てきま(🐌)した(👵)。一(🔆)(yī )つは(㊙)古い鏡(🌚)、一つは(📼)お前さまがおとうさまの(🚑)石の印、もう一つはおと(🧙)うさまの部(bù )屋の前(🙅)に(🚴)あ(🎶)ったぼたん(🧛)の根から(🍪)吹き出し(🏗)た芽。ほんとに――(🥌)あ(🐻)の(🦋)古い(🐅)鏡も大やけ(🧙)ど(⬜)サ。そんなわ(👊)け(🌨)で、さっそく普請(qǐng )のできた家(🕎)もあり(🖊)、(💊)かり(🚐)の住まいにが(🚗)まんしてい(🖱)るも(🤵)のも(🔠)ありますよ(🐑)。なんにして(👌)もあの大火のあ(🎓)と(🏫)ですからね。あ(👉)れ(🐫)から村も変り(🐯)ました。ま(🎎)あ、今だにむかしを恋(🔳)しが(🐇)って、(🎯)ふ(🚞)るさと(🍃)のふところに(🍘)すがりつい(🅾)ている(🤺)手(👢)あいもないでは(👃)ありませ(🎎)んが、しか(🎀)しもうそ(🈵)んな時ではな(💹)くな(🐐)りま(🥄)した(🈹)。お乳の(🚮)出もしないちぶさをしゃぶってい(🖨)るようなこと(🙈)はだめで、早く(🔒)気のつい(🗺)た村(🕢)(cūn )の者は皆この焼け跡(🈁)(jì(🖼) )からたち上がろう(🗒)としています。そうです。こ(🦗)の災(zāi )難のどん底からです。神坂村みさかむらも(🦑)今は建(jiàn )て直るさい(🕋)ちゅう(😩)で(📫)すよ。」
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