陳亢は(🏋)字(🐽)あざな(🕛)を子禽といった。
「(🔌)音楽(🧜)の世界は一如の(🖕)世界(📉)じゃ。そこでは、いささかの対(⛴)立意識も許(xǔ )されな(♍)い。先(👹)ず一人(🌘)々々の楽(lè )手の(♌)心と手(👄)と楽器とが(📚)一如に(😲)なり、楽(🎼)手(👓)と楽(🌺)手とが一如(👩)(rú )になり、更に楽手と聴(Ⓜ)衆とが一(🏭)(yī )如(rú )にな(🦐)って、翕(xī )如きゅう(🏐)じ(🤚)ょ(〽)として一つ(🗼)の機(⤵)をねら(🚛)う。こ(㊙)れ(💬)が(🤭)未発の音楽じ(⛽)ゃ。この翕如たる一(⏫)(yī )如(🤸)の世界が、機(🅰)到ってお(🐸)のずから振動(🎾)を始めると、純如(rú )として濁(🐈)りのない音(🍈)波(⚫)が(🏎)人々の耳(🐷)朶(🐗)を(📘)打つ。その音はた(🏎)だ(😈)一(yī )つである。ただ一つであるが、その中(zhōng )には金(😥)音(yīn )もあり、石音もあり、そ(🚎)れら(🖥)は厳(🤛)に(😢)独自の音(yīn )色を保って(🐴)、決しておたがいに(🎿)殺しあうこと(🍞)がない。※(「激」の「さんずい」に代え(➕)て「白(🐞)(bá(🍈)i )」(💘)、第3水準1-88-68)如(🐚)きょ(🐠)うじょとして独自(➿)を(✅)守(🐦)りつつ、しかもた(🏜)だ一つの流(🛴)れに(😍)合(🔣)するの(😆)じゃ。こうして、時間の(🚎)経(🥜)過(guò(😡) )につれ(🚄)て、(🛶)高低(🏗)(dī )、強弱、(👾)緩急(🏒)、(💾)さま(👼)ざまの変(bià(🍜)n )化(huà )を(😎)見せる(🤱)のである(🔶)が、その間(🦍)(jiā(🌦)n )、厘(🎷)毫りんごうの隙(🐎)もなく、(🎛)繹如(📐)(rú )えきじょとして(😥)続いて行(🏪)く。そこに時間的な一(yī )如(rú(🦉) )の世界があ(🔛)り、永遠と一瞬との一(✊)致が見(♿)出される(♌)。まこと(🥟)の音(😐)楽(lè(📜) )と(✳)いうものは、(👎)こうしたものじゃ。聴(tīng )くと(⬛)か聴かせると(🍮)かの世界ではない。まし(🗺)て、自分の腕と他人(🚖)の腕を比べた(➖)り、音(🌆)楽のわかる者(zhě )とわからぬ(💔)者と(📪)を差(chà )別(bié )したりする(🔋)ような世界とは(🕵)、似ても似つかぬ(💭)世界(🏜)(jiè )なのじゃ。」
「そう仰(📉)しゃ(🙌)ら(🍸)れますと、いかにも(🛥)私(🖌)に(😛)邪心があるようで(✌)ございますが…(🍥)…(🐲)」
「それだけ(🆒)の腕があり、し(🚘)かも懸命(mìng )に努めていながら、三度び失(shī )敗(🎈)を(⏯)くり(🎽)かえ(🍆)すか(🗽)らには、何か大(dà )き(🚥)な根(🎲)本的の欠(🏆)陥が、(🖌)君(🤱)の(😕)心(🔢)の(🐵)中にあるに相違ない。自分で(🍧)思(sī )い当(💦)ることはないのか(♐)。」
「1(👄)父(👊)母は子供の病(bì(🔪)ng )気(👯)を何よりも心配するも(🚘)のだ。」
魯(lǔ(🚚) )の楽(🏹)(lè )長(👲)は、式場から自分の控室に帰ると、(🗳)少(shǎo )し自暴(bào )やけ(🆚)気味に、窮(qióng )屈(qū )な式服(🐀)を(🕋)脱ぎすて(👫)て、椅子により(⛲)かか(🌇)った。彼は、(🐣)自(♓)分の心を(🏯)落ちつけようとして、その(🥩)芸(yú(➖)n )術家らしい青白い頬(😾)(jiá(🐜) )に、強(qiáng )いて微笑を浮(fú )か(⏭)べて見(jiàn )たり(🐼)、両足(⚡)を卓つくえ(🍏)の(🚲)上に投(♐)(tóu )げ(🤽)出(🔆)して、わざとだらしない風を装って見たりした(🐺)が、そ(🔼)んなことでは、彼の気(😲)持はどうにもなら(🎱)なかった。
「如(🧐)何に(🏏)も、それは(😿)仁とは云(yún )え(🧕)ませ(🎼)ぬ。」
「こまかな(🚜)ことは(🌤)存じま(📶)せんが、(🎍)何でも(🈺)、こ(🌝)れ(🚳)ま(⌛)でとは比較に(💔)ならぬほど(😏)、立派になさるご計(♏)画だそうです。」
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