バラエティ番組《靴 に 射精》2行目ライン
靴 に 射精あらすじ
一五(🤤)（一九九）(👗)
こころ(✋)まど(👲)わず、
「堯(yáo )帝(➗)の君(🛢)(jun1 )徳(🤝)は何と大きく、何(hé )と荘厳(🛩)なことであ(🔸)ろう。世に真に偉(🥜)大(Ⓜ)(dà )なものは天(tiān )のみである(💪)が(✴)、ひ(🐧)とり堯帝は天(📡)とその偉大さを共(🔤)にしている(🎑)。そ(🏼)の徳の広(guǎng )大(dà )無辺さは何(🔵)と形容(ró(⚓)ng )してよいかわ(🔐)からな(🌻)い。人は(🔽)ただそ(🌌)の功業の荘厳さと文物制(zhì )度の燦(càn )然たるとに眼を見はるのみである(🛑)。」
「(🚜)堯(🔀)(yáo )帝(😬)の君徳は(⭕)何と大きく、何(🎥)と荘厳なことであろう。世(🔒)に真に偉(wěi )大なものは天のみで(🈹)ある(🕖)が、ひと(🛴)り堯帝(💞)(dì )は天(tiā(🗑)n )とその(🧣)偉大さを(🍅)共にし(🍠)ている。そ(🈺)の徳の広大(dà )無辺(🤼)さは何と形(🎎)容して(🕌)よいかわからない(🕦)。人はただその功業の荘厳さ(😏)と文(💖)物(wù )制度(🚟)の燦然たる(🈷)とに眼を(🚧)見はるのみ(🅿)である(🌆)。」
「私(🍳)は幸(xìng )福だ。少(✏)しでも過ちがあると、人は必(🍯)(bì )ず(📳)それに気(🎙)づいてくれ(📯)る(💮)。」
○ 以(🌋)上(🆘)の三章(zhāng )、(🏰)偶然か、論(🤗)(lùn )語(♌)の編(biā(💐)n )纂者(♒)に(🛄)意あつてか、孔子(🚙)の門人(🕛)中最も目(🈺)(mù(🐖) )立つ(🛺)て(🔎)いる(🚟)顔渕(😯)と子路と子貢(gòng )の(💵)三人をつ(🙂)ぎつぎにとらえ来つ(🌕)て、その面目を躍如(rú )た(👺)ら(⤵)し(🚂)めてい(💰)る。この三章を読むだ(🛀)けでも、(🤤)すでに孔(kǒng )門の状(🤨)況が生(🏿)き(👲)生(shē(🤨)ng )きとうか(👛)が(🙃)われるでは(🔕)ないか(📁)。
「か(♍)りに周(🖌)公ほどの(🚣)完璧な才(🚼)(cái )能がそ(🤱)なわ(🗼)って(🍓)いても、その才(⛷)能に(Ⓜ)ほこり、他(🌮)人(rén )の長所(🕰)を認(🍊)めないよう(🎆)な人であるな(🥍)らば、も(💘)う見(📱)どころ(🤟)の(📣)ない人(🃏)(rén )物だ。」
「忠実に信義を第(dì )一義(✨)(yì )とし(🛒)て一切の(🐓)言(🥟)(yán )動を貫く(🍕)がいい。安易(🆗)に自分より知徳(⬜)の劣った(🧜)人と交って、い(🎳)い(🗿)気にな(🚛)る(🌝)のは禁物だ。人間(jiān )だから(💰)過失はある(🔄)だろうが、大(🕢)事なのは、その過失(shī )を即座に勇敢に改めることだ。」
「君子(zǐ(🔕) )は気持がいつも平和でのびの(👿)びとしている。小人(🌾)はいつも(🏧)びくびく(🍊)して何かにおび(📵)え(💙)ている。」
行かり(😚)ゃせぬ。
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