バラエティ番組《痴女 ろ ぐ》2行目ライン
痴女 ろ ぐあらすじ
幼い時(shí )分(🎛)か(🆒)らわた(🤴)しの好(💆)きな恵那(🎨)山えな(📱)さん(🕍)は、もう一度自分(🔅)(fè(🖖)n )を迎えてくれるように見えま(🧤)した。あの(🤠)山の(⬇)ふもとにある村(🤦)をよく見(jiàn )たら(🍎)、何ほどの(🐫)も(📕)のが生(shēng )き返ってきているか(⛓)知れないとは思い(🏇)ました(👚)が、わ(🏓)た(🎠)しも仙台(🆑)せ(🖋)んだいのほ(🍎)うに学校(xiào )のつとめをひかえていて(💦)、古(gǔ )いなじみのある家(😷)々をたずねる時もそう(🛁)あ(🎯)りま(🌺)せん(🚤)でし(⏮)た。乳母としてわたし(🏿)を抱い(♎)たりおぶったりしてくれた(📝)お雛ひなも、伊那(nà(🎊) )いなの(😰)ほうへ行って暮らしてい(🍡)るとやらで、もはや村に(🧑)も(🤷)いませんでし(📡)た。先(🅿)(xiān )年(🔓)の村の大火に(⛰)あ(🐺)ったわが家(💑)の(😶)古(gǔ )い屋敷で惜(🚥)しい(⏳)と思われる(🍔)の(🔛)は、(♑)裏の土蔵(zāng )の焼け落ちたことでした。あの土蔵の二階(♊)は(🕙)全部が書(shū )物庫しょもつぐらで、木曾(🍍)谷きそだにの歴史を語(yǔ )る古文(wén )書や、じじののこした写(🙌)本や、父が一生(🎾)かかって集(jí )めて(🍀)おいた(🔻)和(hé )書漢書の類(lè(🌻)i )はことご(📦)とく失(🏢)(shī )われた(💬)のですから。
皆さん(🆒)もご(💩)ぞんじのように、この日本(🎶)(běn )のお国が明(📱)治の御(🕓)(yù )代みよとなる前(🎋)は(🌨)、徳川の世の末(🎯)であり(🚐)ました。もう(👡)徳川の世(shì )の中もこれま(🗳)でと思(🎖)うものは、たいがいの人が戸まどいして、仕事(🏽)もろ(🛷)く(🏦)に手につか(🏻)なかった中で、よ(🚕)くあと(👁)し(📰)まつを(🗄)怠(dài )らなかった三人(🏳)(rén )の人があります。皆さんは、岩瀬肥後(📱)いわせひご、小栗上(🐞)(shàng )野(yě )介お(🌮)ぐりこうずけのすけの名を(🦉)覚(jiào )えて(👬)おいてい(😯)ただきた(♐)い。ここにお(♋)話(🕊)ししよ(🌮)うとす(🏧)る(🍛)栗本(🚠)く(🌒)りもと(⏳)先(xiān )生も、(🔸)そういう三(sā(👴)n )人の中の一人(🤩)(rén )です。
海が鳴(míng )ります(🌻)。
あれはわたしなどのまだ青年のころの(⚫)ことでしたが、その日(rì )の葬式について、今だ(🆔)にわたしの胸(xiō(📢)ng )に(🏋)浮(🙉)かんでく(🐞)ることが一(🧖)つあり(🤣)ま(🏝)す。それ(💰)は『小公(🚨)子』の(🔃)訳者を記(🍮)念(niàn )する(🔀)ため(🌙)に、いろ(🛁)いろな書物や(🤖)雑誌(zhì(🙈) )の(💄)類(🤬)が(🛍)数多(duō(🗼) )くその墓のほとりにうずめられ(👊)たことで(🚱)した。まあ、堅(jiān )い石の棺(🥞)かんの(🐪)中に(🤵)置(zhì )いてす(🗓)ら(🚥)ど(🚅)うかと(💉)思(sī )われるような(🧜)ものを、まして漆もはいっていない木の箱の中に(🥪)納めた(🔭)ので(🕸)すから(🗑)、よくいく日(🈲)もちこたえようとは(😵)掛念けね(🏥)んされま(👏)した(🎞)が、し(🗣)か(🍂)し土の中(zhōng )に書物(wù )の類を(😡)しまい(💷)ましたら、何がなしにその(⛸)墓のほと(🎖)りを立ち去(qù )りがたく思わせまし(😤)た。あれか(🍩)ら(🦗)、もうかな(😝)りの年月(🗿)がたちます。しかし時(shí(🏹) )を記(🧛)念しようとする(🏤)人(rén )々の(🕒)心(🏈)は長くそ(📕)の土(🤚)に残りました。
布(bù )施ふせさんはそれを(🛒)よく覚(jià(⛏)o )えて(🖖)いて、ある日わた(🉑)しに歌(🌈)ってみせ(📠)て(💅)くれまし(🔰)た(📪)。ど(🌤)うして布施さんの(🤘)口(🍍)から(🦍)そんな古い歌の節が出(🌽)てきたかと言(🌧)いま(🐣)すに、君の家が(👴)らは(🐤)この地方(fā(🧑)ng )の郷士として代々(⛎)仙台(tái )侯に仕えてきた(🚼)歴史(shǐ )があ(🏾)るからでし(🐍)た。あの「さんさしぐれ」の歌(🏩)は、(🙆)甲高(gā(🖨)o )い女の声よりも(🆓)、む(😹)しろ低いところを(⛄)歌える男の(🍊)声に適(🚍)(shì )していて、ゆ(🤣)っくり歌うべきもの(🎚)だ(💓)そうです。あれをわ(🤤)たしに(🎖)歌って(🗂)聞かせる間、しばらく(⛎)布(bù )施さ(👅)んは「時(🙆)」(😲)というも(🧒)のも忘れているようでした。い(⏮)かにもゆったりと迫らないでし(🐜)か(🔞)も深く(🎲)聞(🤒)(wén )える古(🤟)風な歌(⏹)に耳を傾(qīng )け(🤫)ていますと(🅿)、その(😴)抑揚のある節の一つ一(yī )つ(😛)が実に長くつづいて(🐕)行きました(🏵)。切れた(🤹)か(🆗)と思う(🐽)と(🛌)、まだ続いて(😖)い(🚥)るようなもので(🈵)した。
それ(🙃)から、小(🥟)(xiǎo )学(🕛)(xué )校の事務員となって、(📝)それが最後かと思い(🏩)ましたら、い(🐪)や活(huó )版職工(🐺)と(🏿)なったの(🚧)で(🔪)した。活(📷)(huó(🥓) )版職工となって、それ(🚒)から(👳)こんどは古(gǔ )着(🆗)商となりま(🌼)した。
小諸から(🧑)は関せき(💌)君(jun1 )と(🌤)い(🦍)う人(ré(🔑)n )がわざわざ東京(😻)まで(🦅)出て(😢)来(lái )て(🆎)くれまして、木村先生(🍍)はじめ(🤢)町(📼)の人た(🛁)ちのすすめを伝えてく(🖍)れまし(🛢)た。関(wān )君は明(🔃)治(🦄)学院の出身で(🛁)、(😧)わたし(🐓)とは古いな(🚐)じ(⏫)みの間がらで(🃏)し(🎐)た。当時、(🐮)京都のほうにも教(jiāo )師の口はあり(🕟)ましたが(🆓)、わたし(🍨)はい(🎈)なかに退いても(🐺)っと(🏥)勉(😜)強したいと(🎼)心を決(🚢)めま(🚆)したから、報酬もすくなく(🥂)骨も(🤲)お(🏭)れる小諸のほう(📰)の学校を選びました。そんなわ(👙)けで、(🥓)翌年の四月には浅(qiǎ(👏)n )間のふ(🏊)も(⏭)と(😦)をさして(⛸)、いなか教(🌦)師とし(🌿)て出か(🥨)け(🥃)まし(🕒)た。
塩釜しお(🌇)がまから船(chuá(🔬)n )で(👎)出ました。清(🙄)く澄(🍊)(chéng )んだ海(🥢)水を通(tōng )し(🚚)て、海の藻もの(📳)浮か(🚞)び流れ(🤢)るのが見えるほど、よ(🕟)く晴(🔡)(qíng )れ渡(dù )った(📖)秋の日でした(⏭)。なるほど、あそ(💠)こにも島、ここにも島。船で(🚂)見て通(tō(🕊)ng )り(🕑)ます(🏹)と、指(zhǐ )を折って(🐬)数えつくすこともでき(😮)ません。その島影を人の姿(🖱)にたとえ(📳)て言ってみるなら(💮)、立っているもの(🛠)、す(🏸)わっている(🤗)もの、しゃ(💄)がん(🌳)でい(💷)るもの(♟)、寝そべっ(😊)てい(🔳)る(🥑)もの、その姿は千(🏀)差万別ですが、いずれも松の緑(lù )の模(🦕)様のついた着物(😰)を着ているのが目につきます(💣)。松島はそ(🕍)ういうところです。ここ(💭)には(😾)「ばばが鉦(🏭)か(✍)ね打つ(❄)念(📝)仏島(😈)(dǎo )ねんぶつ(🕴)じま」という名(⚾)の島も(🐳)あります。そ(💆)ん(🍪)なお(📌)ば(🆒)あ(⛹)さんの(🐦)着(zhe )てい(😧)る(⚡)はん(📨)てんまでが、おそ(🤥)ろいの(🏔)松の(🤗)模様でした。
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