彼(bǐ )は(✴)、部(bù(🥙) )屋(wū )の中を(🍽)歩(💤)きま(🌗)わりながら、し(💍)きりに小(xiǎo )首をかしげた。しかし(🅾)、(🤷)しばらく歩き(🙆)まわっ(👓)て(❌)いる(🌡)うち(✊)に、少し馬鹿(👦)々(🕑)々しいような気(😫)(qì )が(💮)して(🥙)来(👂)た(💤)。
6 (🦏)子(🌚)曰く(🌖)、父在(zài )さ(🔤)ば其(🗓)の(🙋)志(zhì )を観(guān )、父没せば其の行(háng )を観る。三(👞)年父の道を改むること無(☝)きは、孝(👱)と謂(wèi )うべしと。(学而篇)
「6(🔕)父の(🔖)在(zài )世中は、(❕)子の人物(🐃)をその志(zhì(🐟) )によって判断され、父が死ん(🍺)だらその行動によって判断される。なぜなら、前の(😪)場合は子の行動(dòng )は父(fù )の節制に服すべきであり、(🎮)後の場合(🔯)は(✡)本人の自由(🤩)(yóu )であるから(🕙)だ。しか(🎎)し、後の場合でも、み(👰)だり(💈)に父の仕来りを改(gǎ(🔛)i )むべき(🍔)ではない。父(fù )に(🚕)対する(⛩)思(🕒)慕(mù )哀(āi )惜の情が(🍳)深けれ(🐋)ば、改(🔄)むるに忍びな(💕)い(⛹)のが自然だ。三(🈴)年父の仕(🔈)来りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にして、は(⛴)じ(🎡)めて真(zhē(🆕)n )の孝(🏇)(xiào )子と(🙅)云(yú(🖊)n )える(🌽)。」
だが、や(♊)は(🎁)りわからなかっ(😋)た。で、彼(bǐ )は、孝に関する、ありと(🥪)あ(🐜)らゆ(👎)る孔(🚣)子(🎺)(zǐ )の(✒)教(jiāo )えを、一(yī )とおり(🛁)胸の中(🔌)でくり(📁)かえし(💃)て見(jià(🔵)n )た。
孔子は(😳)、それっき(🍘)り默々(⏰)と(💱)して歩(bù )きつづけた(😓)。そし(🅰)てものの半町(🏣)も行(háng )ったこ(🌀)ろ、ふと思い出(chū )したようにいった。
「全く珍らしい牛(😤)じ(🌷)ゃ。しか(🚐)し血(🏾)統が悪くて(🌭)は物にな(👖)るまい。」
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