四 馬市の(🏧)立つ(🎥)町
(💥)それも(🦄)その(🍍)は(⛷)ず(🏬)です。あ(🏴)れはただの俗謡(yáo )でもなくて、古い歴(👪)史(🤮)のある朝鮮(xiān )征伐の(🐅)おりの凱旋(🔩)がいせんの曲だ(🐶)と聞きます。おそらく、昔の(🥨)仙台武士は軍いくさ(🌒)の(🙌)旅(🌟)か(🆚)ら(🥜)帰って(⛵)来て(👾)、たがいに祝(zhù(📭) )いの酒をくみ(🔤)かわし(👈)、手(shǒu )拍(pāi )子でも打ちながら、心ゆ(🏸)くばかりあ(🤛)の歌(🚾)を合唱したものであり(🎞)まし(🖖)たろう。陣中の着(📁)物(🛶)も解(🔸)き、重(🏕)い刀もわき(📜)に(🚨)置(zhì )い(👊)て、ふたたび妻子に迎(🐒)えら(🕯)れた時の(👕)よろこ(🎳)びは、いくら(🏖)歌(gē )っても歌いつくせないよう(🚴)なものでありましたろう(👏)。
(🔛)わたしの(🗑)郷里では、ていねいに人のことを(🏤)呼ぶには「お前(qiá(🗾)n )さ(😒)ま」、自分のことは(🏥)だれ(🏇)に向かって(🌙)も「おれ」です(🔳)。そこで、か(🛒)しどりはことばをつづけ(🛍)て、次(🕣)のように語りました。「ごら(😉)んのと(🙃)お(🍙)り(🌯)、先年の大火で村も(💻)焼けま(👩)した。お前(📃)さまの生まれ(🖤)た古い屋敷(🐦)(fū )のあと(🥑)も、今(🕯)は桑畑(tiá(🐠)n )です。あの桑(sāng )畑から(🛢)は、たった三つだけ(👚)焼(shāo )け残った物が出(chū )てきました。一つは古(gǔ )い鏡(⏲)(jì(❔)ng )、一つ(⏭)はお前さま(⏱)がおと(😸)う(🏛)さまの石の印(📩)、もう(🌤)一(yī(🐒) )つはおとうさま(🏊)の部屋(🚭)の前にあった(🆎)ぼたんの根か(📲)ら(👴)吹(chuī )き出した芽。ほ(🐧)んとに――あの古(👴)い鏡も(🦑)大や(🍤)けど(🎦)サ。そん(🐀)なわけで、さっそく普(🅾)請(🗝)のでき(🏦)た(💤)家もあり(💵)、かりの住まいにがま(🍩)ん(🛍)しているものも(🛂)あ(👠)りますよ。な(🏠)んに(⛏)してもあの大(🐡)火(🍈)のあ(💦)と(🚧)ですからね。あれから村(🕟)も変り(🤜)ま(🎁)した。まあ、今(😹)だにむかし(🚚)を恋(liàn )しがっ(👏)て、(🌹)ふる(🤸)さとのふところにすが(🈚)りついている手あ(🤧)い(🌺)もない(💜)ではありませんが、(🗳)しかし(🏁)も(🎤)う(🖤)そんな時(shí )で(😪)はな(✌)くなりまし(😡)た。お乳の出(🙎)もしない(👫)ちぶ(🕕)さ(🔪)をしゃぶっている(🧒)よう(🍖)なことはだめで(🛸)、早(🈺)く気(qì )のついた村の者は(🚢)皆(jiē )この焼け(⭐)跡(💈)からた(🥦)ち(🥎)上がろうとし(🗡)て(🚇)います。そ(👮)うです。この災(zāi )難(nán )のど(🧜)ん底からです。神坂(🤪)村みさかむらも今は(🖊)建て直るさいち(📗)ゅう(🔹)ですよ。」
上京後の来(🖊)助老(lǎo )人が仕事場は芝(🏳)の高輪(🧘)(lún )たかなわにできました(🌝)から、今度(🈷)(dù )はわたしのほうからたずねて行(háng )ったこ(🔱)とがありま(📅)す。一人のお弟子(🥜)(zǐ )を(💥)養子にして、いい相(xiàng )槌あ(🗄)いづちができました(⏸)とわ(🈂)た(🌿)しに言っ(😻)てみせるの(🏔)も、そこ(🚹)でし(🔶)た。当時(🅱)の刀鍛(✂)冶(🍠)としても、老人は一(💓)番(🏁)年(📿)長者だそう(🎐)でした(😱)が、(🈺)いい(🏛)刀(🗣)を打つ(🖐)ものが(🧤)だんだん(🛡)なくなりますから(📦)、今(⛪)のうち(🕝)に学(🌸)校を造(zào )って(🕗)おきたい、そ(🌙)して刀(dāo )鍛冶(yě )を育てたい(🎄)との話(huà )が(😑)あ(♊)っ(🤷)た(👀)のも(🌐)、そこでした。老人はまた、一枚(méi )の厚い鉄板(bǎn )をわ(🐜)たし(🔑)の前に取(🚏)り(😊)出(🔊)(chū )してき(🏝)て(🔧)見せました。それは日清(🧒)戦(🧢)(zhàn )争のかたみでした。敵弾を受けた(🕉)軍(🕤)(jun1 )艦(🤧)の一(🎢)部を(👅)あ(🖼)とで修繕(📞)するおりに切(🤨)り取(qǔ )っ(🎹)たも(🆎)のでし(🏭)た。海戦の記(jì )念(niàn )として、あ(🐴)る海(🎖)軍(⛑)将(jiāng )校(xiào )から一ふりの短刀を(👥)その鉄板(💾)(bǎn )で作ってくれと頼まれたと(💾)の話もそ(🎲)の時に出ました。お(🔱)そらく来助(🏥)老人の(🤕)ように、一(Ⓜ)生を刀の道に(⛄)ささげつくして(🚖)、こ(🔸)の世を(💪)歩(bù )めば歩(bù )むほ(🏠)ど明るいところ(🎎)へ出て行った刀鍛(🤳)(duàn )冶もまれで(🈁)しょ(🛏)う。
人の一生はふ(✝)しぎな(🕙)ものですね。来(💑)助老人の(🈲)よう(🤛)な刀(dāo )鍛冶が(🎿)近(jìn )江(🈺)の片いなかに(🏸)埋もれぎりになってし(📞)まわないで、(⛹)また(⛔)東京に出る日を迎(yíng )えような(🗿)ぞとは、老(🏌)人自身ですら夢にも(🙇)思わ(👟)なか(😎)ったことでし(😹)ょう。日清(qī(🙊)ng )戦争が(➗)来(lái )てみると、来助(zhù )老人のよ(🏿)う(🔘)な人の腕(🍩)(wàn )の(💀)役に立(🎄)つ時(shí )が(💡)も(🛸)う(🔐)一度(🧦)来たの(📚)で(😅)す。ちょうど(🥄)わたしは、東京湯(tāng )島(dǎo )ゆしまのほ(🚶)うに(🆑)いて、郷里く(🛳)に(🌭)か(⚡)ら上京した母と(🕝)ともに小さ(🐢)な家(jiā )を借りている(🌺)時(🆑)(shí )でした。ある(🦍)日、(🕛)来助老人(⛷)が(⚡)その湯(🆑)島(dǎo )の家(💽)へたず(✂)ねて来てくれまして(🐟)、(😈)
方壺山人(🍽)は名字みょうじを渡辺(fǎn )わたなべといい(🚇)、徳川の(🛌)時代に木曾福島(📋)(dǎ(🦋)o )きそふくしまの名(🍳)(míng )君とうたわれた(✊)山(shān )村良由りょ(💫)う(🐨)ゆう公が詩(shī )文の師匠(🅾)と頼(🏡)ん(🎲)だ人で、「菁(✋)莪館せいがかん」(良由(yóu )公の建(jiàn )てた学校(xiào ))の(✊)学(📤)問を興(xìng )し(🥣)た(👙)ことにもあずかって力(lì(⬜) )のあったらしい(🌵)人です(🐆)が、この人(🕡)が大きなはす(🔘)の葉を頭にかぶ(😢)った図(🏢)がわたしの見つけ(📆)た書物の中に残(💠)ってい(🧦)まし(🍖)た。青いは(㊗)すの(🎃)葉をかさのかわりとは、木曾川き(🏼)そがわ(🛍)へつり(👳)に行く人でも、ち(🏟)ょっと思(👰)(sī )い付きそうも(🥢)ないものです。
木曾福島きそふく(⏯)しまの(🌋)姉の家から東(💚)(dōng )京のほうへ帰って(📛)行く時のことでした。わ(🚈)た(🔙)しはその(🔼)途(tú )中で信(🛂)州小諸こもろに木村先生の住むことを思い出しました。木(🕚)村先生は(♌)わ(Ⓜ)たし(💲)の少年時代(📘)に、(🅾)東(🕥)(dōng )京神(🐶)田かんだの共(gòng )立(🈚)学舎(🚥)(shè(🤭) )で語(🐄)学を教わっ(⏭)た古い教師でありますし(🥙)、その後ごわたしが(📐)芝(💩)(zhī )白金しばし(✴)ろかねの明治(zhì )学院へかよったころにも先(xiān )生は近くの高(gāo )輪(📨)たかなわ(🛶)に住ん(🏃)でいたもので(🛍)すか(🔥)ら(🖐)、よくおた(😬)ずねしたことがありまし(🌂)た(⏮)。先生が信州の(📷)いなかに(⌛)退(😎)かれてから(🏵)はお目にかかる(😪)おりもなかったので、(🚯)久(🙉)しぶ(🌊)り(🌺)で先生のお顔を見た(👯)いと思い、小(🎃)諸の耳取み(🏅)み(🛐)と(🍆)り(👤)という(🐟)ところに(🏒)あ(🎏)る先生(shēng )の家(jiā )をた(🙋)ず(🌲)ねました。わたしが(🔒)小諸の土(🐁)(tǔ )を踏(tà )んで(📿)みたのも、それが最初の時で(🎥)した(💰)。
「どう(🤝)ぞ、(🔟)また来年(💞)(nián )も(🐇)よろしく。」
こ(🎪)ん(🔌)なあいさ(🚁)つをか(🔙)わ(🐓)した後、棧(🗒)橋のおさるさんに(🎀)も(🏩)別れ(🎲)て、また奥深く進(👣)みました。秋(qiū )も(🐋)深い(💑)ころでした(🙅)から(🕡)、山とい(🍺)う山、谷という(🍓)谷(🚌)(gǔ )は皆(jiē )、紅葉にうずめつくされて(👉)いまし(🔯)た。この帰郷(xiāng )には(👕)、姉夫婦(fù )とともに木曾福島ま(🔬)で行き(👋)、それか(🗯)ら東北(běi )の空をさして仙台の学校(🗽)のほ(♊)うへ引きかえして行きました。
仙台せんだいへ来て弱っ(👷)た(⏱)こと(🕳)は、ことばの(♋)な(📒)まり(🔼)の(🚱)多い(🌤)ことで(🚧)した。何か土(tǔ )地(dì )の人から話しかけ(🤺)られ(🎃)て(🐍)も、世(🔒)(shì )間に交(🍳)(jiāo )際の広(🌕)い(🥊)男や女の話に通(🎎)じないような(❔)こ(🚄)と(🛴)はまずあり(✊)ませんでしたが(🕛)、おば(🚸)あさんどうし(🥇)が語(yǔ )り(👭)合うこと(🤭)ばなぞは、て(🙆)んで聞(🔑)き取れないくらいでした。わたし(🌻)は東(🥒)北(běi )学院(yuàn )へ来(lái )て(🌵)学んでいる生(👩)徒(🗜)の(🉐)作(🐔)文(wén )の中(zhō(🔬)ng )にも、何ほど(♌)その地方ことばの(🍽)なまり(👓)を見(jiàn )つけたか知れま(🤴)せ(🐲)ん。
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