二八(二三三)
かように解す(🧐)る(🈚)ことによつ(🕸)て、(🤸)本章の前段と後段との(♐)関(🕦)(wān )係(🤷)が、(💐)はじ(💻)めて明瞭になるであろう。こ(🛥)れ(🍔)は(🗃)、私一個の見解(📻)であるが、決して無謀な言では(🧐)な(🤤)い(🐅)と思う。聖(🍯)人・君(jun1 )子・善人(🗝)の(🚠)三語を(📭)、単なる人(ré(🤖)n )物の段(🕕)階(jiē )と見(🎤)ただけでは、本章の意味(🏞)が的(👖)確に捉えら(🤷)れな(👮)いだけ(🔄)でなく、(🧤)論(lù(🚂)n )語全体の意(🍿)(yì(🏜) )味があいまいになるのではあるまいか。
「惜(xī )し(➰)い人(🤣)物(wù )だっ(🦑)た(🐒)。私は彼が進(jìn )んでい(👸)るところは見たが、(🐈)彼(➰)が止まっているところを見たことがなかったの(🍙)だ。」
深渕ふかぶちにの(🏭)ぞむごと、
花咲き(♟)ゃ招(zhāo )く(⏱)、
「惜しい人物だった。私は彼が進んでい(⬇)ると(🏕)ころ(🔪)は見(jiàn )た(🧒)が(🥗)、(🏖)彼(🥔)が止(zhǐ )まって(🥫)いるとこ(🏮)ろを見(🧜)(jiàn )た(🤰)こ(🆎)とがなかったのだ。」(🎧)
○ 矢ぐ(🔺)るみ==原文に「弋」(よく)とあ(🍥)る。矢(🥝)に糸をつけ、それ(🚘)を島の羽根にからませ、(💆)生擒する(🔃)方法であつ(🍬)た(🎸)。
○ 友(yǒu )人というのは(🐥)、おそらく顔囘のこ(🐦)とであ(😠)ろ(🏧)う。
○ 陳==国名(🙆)。
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