さて(🚻)、(🚡)高(🎀)瀬(💚)の(💕)兄(xiōng )の代(✴)になってみますと、こ(📃)の人は若(📛)(ruò )い時から早く名(míng )古(🥚)屋に出(📼)て(👐)、新しい教(🕹)育を受け(🐻)たく(🦋)ら(🙎)いで(🈚)す(💙)か(🤹)ら、漢(hàn )方で造っ(🔹)た先祖伝来の薬などを守(🍹)っている時(shí )世ではないと考え、家も飛び出(chū )してしまって、東京(😎)に(👐)出(💓)て(📗)いろい(🕠)ろやってみた(🐂)というこ(🛃)とでした。どうでしょう、この兄(xiō(🛷)ng )の(🚳)いろい(🖱)ろ(🐘)な(⛸)試みよりも(🎤)、先(xiān )祖(zǔ )のの(👨)こした(🌿)仕事のほうが根(gēn )深(shē(🥢)n )かったのです。古い薬はいつまでも、売れ(➗)て、子孫の(🔶)ものが(✡)よくやって行かれるばかりで(🎙)なく(⬇)、薬(🌳)方(fāng )くすりか(🏝)たの番頭(tó(♐)u )さんや大(🤘)(dà(👇) )ぜいの(💾)小僧さん(📟)たちまで(🐉)り(📐)っ(📚)ぱに(👺)養(yǎng )えるのです。高(🐅)瀬の兄はい(🥟)ろいろや(🔻)ってみた末、もう一度(dù )住(zhù(🍹) )み慣れた屋根の下(🌤)に帰って(🦓)き(🌑)て、(📳)黒光りのするほど時代のついた大黒(hēi )柱のわきに(🤬)すわってみて、(🗃)先祖のお(👪)そるべきことを(🦃)知った(🗻)そ(⛄)うで(🎁)す。な(📸)ん(🥋)と、くりめしの好きな橘翁(wēng )さ(💷)まは(🗝)その画像の中に残(🧟)って、子(zǐ )孫(🍯)の末(mò )を見守(🗣)ってい(🌋)てくだ(⛰)さることでしょ(😕)う。
八月も半(🛋)ばになり(📒)ます(🍹)と、(🍋)つ(🎸)ば(🍽)めは(⏺)木(💡)曾谷(🎆)(gǔ(🐱) )きそだにの空(🤺)を帰って(🎷)行きます。姉の家の門口かどぐ(🦕)ちへ(🔄)もつば(🚜)めはあい(🌋)さつに来(🉑)て、
(🤙)母の病気とは思(sī )い(🦆)が(📧)けないこ(💘)とでしたが、わたしは(📃)す(🚚)ぐ(👋)にした(🏕)くして、(🅱)学校(📓)へも届を(🖖)出し、大(🤰)急ぎで仙台(tái )せんだいをたちました。東京の留守宅(zhái )は本郷ほ(🌴)んごう森川町というところ(➡)にありまし(👏)たか(🎄)ら、急(jí )いで(✅)行っ(📘)て見(💪)ましたが(💾)、ざんねんなことに(🚡)は(🗜)もう間に合いませ(💫)んでした(😷)。
どうしてこん(🖋)なくわなぞを造(🗃)っ(🔲)ても(🐚)らったかと言いますに(🐛)、わ(🐍)たしもい(🔶)なかへ(🐧)来た(👁)から(🚁)には学(xué )校(xià(🚉)o )へ通うか(🐧)たわらくわ(🌑)でも握って、自分のこころを鍛える(😱)ばかりでなく、からだをも(🛤)鍛えようと(😟)したから(🐰)でした。
もとより、木曾山(⤵)の(🎾)熊(🌸)くまの胆(dǎn )いに目をつけて、それを土台に製薬(👌)の業を思い立っ(🚻)た(😿)のは、橘(📃)翁(wēng )さま(🦁)あ(💞)っ(🔗)てのこと(👯)です。しかし、姉の家(🍠)の薬をこれまでにひ(〽)ろめ、先祖伝来のしごとを築き上げたの(📵)は、何代もかかった(🏦)行(háng )商(shāng )の力(lì(🛃) )によることが多い(🎯)のです。
房州(✒)(zhōu )ぼう(💫)しゅうの小(🔪)湊こみ(🥟)な(🏂)と(⛵)に(🍜)近い村に住(🦆)む農(👍)家の若い主人(ré(🚧)n )が(🕛)、このわ(🗒)たしを誕(⛏)生寺(sì )たんじ(🔧)ょうじ(🍝)のほうへ案(♋)内しようと言(📐)っ(🧡)てくれました。
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