(🏘)楽長(zhǎng )は邪心と云われ(🖐)たので(🈶)、駭おどろいた。さ(📔)っき孔子(zǐ )を怨む心(🏗)がきざしたのを(🀄)、もう見ぬかれたの(🔴)か知ら(👏)、(😇)と(📪)疑った(🌆)。
「一(🧔)体どう(📯)いう意(🈹)味(wèi )なのでございましょう。」
と(🚣)ころが、ある(🛶)日、(😿)樊(🐷)(fán )遅(🦍)が(🎗)孔子の供を(💛)して(🕌)、馬(mǎ )車を(👊)御すること(🔎)になった。樊(🏯)遅は孔(🔍)子の若(ruò )い門人(rén )の一(yī )人である。武(🔽)芸に秀でているため(😌)に、孟孫子に(🏏)愛されて(🤾)、しば(🤺)しばその門に出入する。孔(♑)子(zǐ(😠) )は、彼(🚋)ならば、自(🕛)分の(😎)意志をはっきり孟懿子(zǐ )に伝え(🐘)てくれるだろう、と考えた。
だが(🦒)、こうした彼(🏪)の(🥙)努(👣)力(🍻)(lì )も(💾)、心境(jìng )の幼(😮)稚な門(👀)人たちには何(🚬)の利目もなかった。彼(🛌)等に(🖖)は、(🐸)天(tiān )命(mìng )が何だか、仁が何だか、まだ(🎳)皆目見当(🦖)がつ(🌂)いて(🙉)いなかっ(🦄)た。彼(bǐ(🚘) )等は、ただ仲弓にいくらか(🕢)でもけちをつけさえすれば(🥓)、自分(💕)たちが(🤙)救われるような気(qì )が(🎪)す(⛺)るのだった。こんな種類(🛃)の門(mén )人た(🔧)ちに対しては(㊗)、(🗣)さす(🧛)がの孔子も手(🌊)(shǒu )がつけられ(🍉)ないで、いくた(🚊)び(🌝)か絶望(wàng )に似た気(🔼)(qì )持に(🤭)さ(⌛)えなる(🔡)の(🐔)であっ(⛵)た。
(🏠)楽長(🎰)は、(🔟)な(😹)る(👩)ほど、そ(👶)う云(yún )われれば、(🎭)そうだ、(🧜)と思っ(🐘)た。しかし(😧)、(🐤)それが自分(🎭)(fèn )に邪心のある証(🌯)拠だとは(😰)、まだどうしても思え(🚫)なかった。
孟孫氏の家(jiā )廟の(🔔)祭(🚴)が近まっている(🐈)こと、そして(📹)その計(jì )画の内(nèi )容(🔛)がどんな(🥚)ものであるかを、う(💲)す(😯)うす耳(🎬)にしてい(✊)た孔子は、懿子の(🐊)質問(⛰)の底(🧣)意を、すぐ見(🏺)ぬいて(♿)しまった。で(😀)、彼(🛰)はごく簡(jiǎn )単(dān )に、(👳)
「先(🚢)生のお眼にぶ(📟)ッつかると(👕)、す(✳)ぐ手(shǒu )もとが狂い出して(🚋)来るのでございま(🔦)す(🗳)。」
「(🌒)どう思(sī )う、(📣)お前は?」
「(📲)これまで通り(🗡)ではい(🐑)けな(🎷)いのか(💰)。」
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