門を出(🔥)る(🌖)と、(📛)無念(💔)さ(🔸)が(📬)急にこみあげ(🚩)て来て、涙(🏮)がひと(♿)りでに頬を流れた。だが、同(tó(🛥)ng )時に、不(🌾)(bú )正(🥞)に屈しなかったという誇りが、彼の胸の中で強(🎳)く波(⛔)うってい(🌽)た(💱)。彼の涙はすぐとまった。彼は(🐜)一(🚻)(yī )人で歩きながら、少しも淋(lín )し(🎎)いと(📤)いう気がしなか(💞)った。「(🛺)武士道」――「慈(🐖)(cí )悲」――(🎥)今日講堂で(🛵)見たり聞いたり(🐱)したそんな言葉(🎈)が、いつの(🍗)間(🏋)にか思い出されて(🐒)いた。そして、「慈悲」(⬇)という言葉は、もう(🦕)正木のお(🕌)祖(zǔ )母(mǔ )さんを思い(🥏)出さ(😿)せるよ(🖕)うな、そんなやさしい言(🍠)(yán )葉(yè )ではないように思(sī )わ(🍂)れて来た(🎗)。
大垣校長の(🏫)言っ(🥕)た(🎐)そん(🔪)な言葉が、今更のように強(qiáng )く彼の胸(😠)(xiō(🧙)ng )にひ(🈷)びい(📆)て来(lái )た。
「(😌)冗談(🔑)はよそう(😃)。……どうだい、本田、君の弟っての(🙏)は、いったい、物がわかる(🏵)方なのか(⏪)、それと(📧)も(🕟)、ただの向こう(🎐)見ずか(🚓)。」
(🤧)と、自(zì )分(🐖)で自分を(🛥)励(lì )まし、(🆖)ど(💃)うな(⬜)り(➗)気持を落(😯)ちつけること(🙌)が出来(📴)た。
俊(jun4 )亮(🐐)あて(⚾)のお浜(⏯)の(🧀)便りは、全(🎮)く珍しいこ(🥊)とだ(📸)っ(🏵)た。文字も(🐙)、いつもと(🌻)ち(🌤)がって、誰(shuí )か相当(🛷)の人(ré(🚰)n )に頼(🍏)んで書(shū(🏘) )いて(🕙)もらった(🚐)ものらし(😙)かった。それには、四(🈹)角ばった時(🏓)(shí )候の挨拶のあとに、次の(👷)ような文句が書(🤵)(shū )いてあった(😮)。
(👖)だが(😖)聰明(🌂)な読者ならば、彼のそうした行為の裏に、(🌮)いつも一脈の哀愁あいしゅ(🥟)うが(🍜)流れて(🍭)いた(🐛)こ(🅰)と(🖇)を(🐲)決して見(jiàn )逃がさなか(💟)ったはずだ。実際、哀(🔴)(āi )愁(📞)は、次郎(🍯)に(🚼)とって、過(guò )去十五年間、(🈴)切っ(🎀)ても切れない道づれであったと(⛴)も言(🌧)え(👈)る(🔇)のである。彼の負けぎらい、彼の虚(xū )偽(wěi )きょぎ、彼(bǐ )の反抗心と闘(✂)争(🈷)(zhē(🛫)ng )心、およそそ(🎤)うした、一(📗)(yī(🚹) )見哀愁とは極め(🏏)て縁遠いよう(💪)に思われ(💺)るもののすべてが(♓)、実は哀愁(🗒)のやむに(💎)やまれ(🚃)ぬ表現(💹)で(🏢)あ(🥩)り、自然が彼に教えた哀愁から(🍑)の逃路だったのである。そ(🎗)して、(♍)もし「自然の叡智えいち」とい(🐦)うものが疑え(😰)な(💞)いものだとするなら(🌠)ば、次(cì )郎の心がそろそろと詩にひ(🅰)かれ(⬇)て(🦕)いったとい(🏛)う(⏱)ことは(🦃)、必ずし(🔖)も不(🚎)似合(🦀)なことで(🕡)はなかっ(💏)た(🖋)であ(🍲)ろう。と(🐥)いう(🕷)のは、何人(🗯)も自己の真(zhēn )実を表現してみたいという(😚)欲(🅰)望(wàng )を(🤶)いく(🤜)ぶんかは(🐫)持(chí )ってい(🦆)るし、(😅)そして、哀愁の偽り(🆕)の(❣)ない表現には、詩(⛄)(shī )こそ(🍂)最(zuì )も(⭐)ふさ(🌟)わし(🐅)いものだから(🔃)で(🛺)ある。
大(🔅)沢は(🗨)、しばらく(🏳)は、にこにこしてそれを聴い(🍦)ていたが(🥜)、そ(🈁)ろそろ(🛎)み(🍘)んなが(🤯)喧(🛀)嘩腰(yāo )になって来たのを(💶)みると、だしぬ(✔)けに怒鳴(😔)(míng )った。
「僕(pú(🔒) )は、い(🤹)やだ。」
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