○(🌡) (🚹)泰(🏐)伯(⛺)==周(zhō(👉)u )の(🦊)大(🚠)(dà )王(wáng )(たい(💣)お(🥧)う)の長子(zǐ )で(🚾)、仲(zhò(🐋)ng )雍(ちゆう(😳)よう)季歴(きれき)(💗)の二弟が(🎊)あつたが、季(jì )歴の子昌(しよう)がすぐれ(😗)た人物だつた(🦂)ので(🚔)、大(📶)王(wáng )は位を末子季歴に譲つて昌(👷)に及ぼし(😢)たいと思つた。泰伯は父(fù )の意志(😼)を察し、弟の仲雍(✔)と共(🏅)に国(🐨)を去(qù )つて南方(fāng )にかくれた(🕵)。そ(🥀)れが極めて隱微の間(jiān )に行われ(🉐)たので、人民はそ(🥟)の噂さえす(🛑)ること(🍧)がなか(🤲)つ(🔡)たの(🗺)である(🤵)。昌は後(🦀)の(😡)文王(wáng )、その子(👴)(zǐ(💆) )発(は(🕚)つ)が武王(wá(🏨)ng )である。
顔渕(🐚)(yuā(🕰)n )がため息をつきな(😞)が(📩)ら讃歎していった。――
○(💳) 子(zǐ )路は無(wú )邪気ですぐ得(dé )意にな(🏀)る。孔子は、すると(😖)、必ず一太(tài )刀あび(💶)せる(🎎)のである。
曾先生が病(🔧)気(🧛)の時(🧙)に、門人たちを枕頭(🧡)に呼ん(📙)でいわれた。――
五(wǔ )(一八九(🥧)(jiǔ ))(✔)
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲し(🍇)げな(🏰)声(🐤)で鳴き(🧡)、人(🧟)(ré(🛎)n )は死ぬまえに(💧)善言を吐く、と申(shē(🗳)n )します。これから私(sī )の申上げますことは、(😮)私の最後の言葉(🕚)でございま(😟)すから、よ(🕉)くおき(🤣)き下(xià )さい。およそ(🐎)為政(zhè(💙)ng )家が自分(fè(👽)n )の道(💷)として大(dà )切にし(🏖)なければならないことが三つあ(🎒)りま(🛄)す(🔇)。その第一は(⚓)態度(🏬)(dù )を(💇)つつしんで粗暴怠慢に(🐀)ならないこと、その第(dì )二(🙄)は顔(🦏)色(sè )を正し(🐖)くして(🔙)信(⛽)実の(⏺)気(💻)持があふ(🐡)れること、その第三は(🤽)、言葉を(🛎)叮(👑)重(🏧)にして野(💩)卑(👏)不合理(🚈)にならないこと、これでありま(🚚)す(📣)。祭(jì(🐔) )典(😹)のお(🔖)供物台(🏨)の(👃)並べ方などのこまかな技術上の(👠)こ(👡)とは、(📍)それぞれ係の役人がおり(🔵)ますし(📬)、一(yī )々お気に(🚀)かけら(🔺)れなくとも(🧣)よいことで(🍯)ご(😥)ざい(🕣)ま(🛁)す。」
「(📖)私(sī )の足(zú )を出して見るがいい(🍘)。私の手(🤙)(shǒu )を出(chū )して(👑)見(😥)るが(🌤)いい。詩(⬛)(shī )経(🤦)に、(🤩)
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