由と母(😈)親が(😲)寢てしまつた(👠)。
年(🌛)寄つた百姓が上(📅)つた。―(⛷)―(🚖)色々(🔆)説をきいたけれども、(🥧)み(🚇)んな「不(🕵)義(yì )不(bú )忠(zhōng )」のことばかりだ(🍚)、と云(yún )つた。言葉が齒からも(🔴)れ(🌫)て(🚆)、(🚏)一言々々の間に、シツ、シツ(🏙)と(🏹)い(🔼)ふ音が入つた。――地主樣と自(🎉)分達は親(qīn )子のやうなものだ。若いものは、それを忘れてはならない。「いやし(🍇)く(🐕)も」地(dì )主樣にたてつくや(🐹)うな(🍕)ことはしない(🗾)ことだ。「畑(🍻)でも(🐊)取り上(shàng )げられ(🏰)た(😷)らどうするんだ(🚣)。」(🤼)――さう云つた。「お父ア(😭)ーン(🗜)、分(fèn )つたよ。」と、後(hò(👌)u )から叫(😤)んだもの(🍥)があつた。終(🏉)(zhōng )つてその年寄(👀)が壇を下(🌫)(xià )り(📃)ると、又ガ(🕌)ヤ/\し(🛤)た。
「貴樣、皆をけ(👏)し(🛰)か(🚸)けた(🦖)ろツ!」
晩に飯を食(shí(🌉) )つてゐた(🕛)とき(💡)、
「(🌬)きつとえゝことなんて無い(🎯)んだ(🍶)。」母(🦊)親(😰)は鼻涕をすゝり(🍚)上げた(🎖)。
「又、表さ出(chū )ね(🧚)えで(📷)。なんぼ癖惡い(💔)ん(🍪)だか(🐠)。――あど(💒)から臭せくツて!――赤びつ(🎨)き(赤子)(🎪)でもある(🥡)まいし(📘)。えゝ(💲)か、あと(🥟)から(👥)兄か(😕)ら、うん(💮)ブ(🐗)ンな(⤵)ぐられるべ!」(🐺)
「お(🛤)母アからきいて(📡)みればえゝさ(🎫)。」(㊙)
石(🌥)山が大(dà )聲を(🏫)あげて聞いた。それで、一寸(cùn )靜(✋)かになつた。
「全然(🍬)(まるツきり(😶))地主さ納め(🏳)ねえ方(fāng )がえゝべよ。」と云(🗾)つ(🤣)た。
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