「如何にも、それ(🍰)は仁とは(🔺)云えませぬ。」
(礼にそむ(🏕)くわけに(🍎)は(🦁)行(háng )かない。しかし、無道の人に招かれて、(🔕)たとい一(🕺)日たりとも(🛸)こ(🦉)れを相たすけるのは士の道でない。況んや(🔈)策を以て乗じられるに於(yú )てをや[#(💭)「(🥖)於てを(🏩)や(⛲)」は底本では「於て(🔂)おや」]である。)
で、彼(bǐ )は、ある日、そ(📆)れとなく子桑伯子につ(🚤)いて(🤙)の(👠)孔子の感想を求めて(🚊)見た(🌴)。彼は、もし孔子(zǐ(🍰) )に諷(🏦)刺の意(yì )志があれば、(⏸)子桑伯子(⏱)(zǐ )のことから、自(zì(🍓) )然(📋)、話(huà )は自分の方(fāng )に向いて来る、と思っ(💧)たのであ(🕟)る。ところ(♒)が、孔子(♐)の答(🗯)え(📳)は極め(💴)てあっさり(💎)したものであった(👔)。
―(👢)―季民篇――
((🤒)最善の(🤳)策(😷)が見(jiàn )つ(😴)からな(🙄)ければ、次善(🐠)(shà(⏫)n )を選ぶ(💓)より仕方(🍕)がな(📞)い。)(🏜)
かといって、孔子に(😁)対(🆒)(duì )して、(👴)「そん(🔌)な遠(📅)ま(🏀)わしを云(yún )わな(🏞)いで(👠)、もっとあ(🤗)か(💕)らさまにいって下さい。」とも云いか(👹)ねた。もし孔(kǒ(🧢)ng )子(🅰)に、(🈵)諷(fěng )刺の意志(🛶)がないとすると、(📗)そんなことを(💢)云い(🦖)出(chū )すのは、(📥)礼を失することになる(🤑)からである(🌲)。
「(💘)お(🚭)前に(😭)わからなければ、(😧)孟孫にはなお更わかるまい。少(💼)し(🤙)言(yán )葉が(📗)簡単すぎたよ(♐)うじゃ(📩)。」
孟(🧢)懿子もうい(🌎)し、(🤮)孝を問(wèn )う(🗼)、子曰く、違(wéi )たがう(🍛)ことなかれと(🎮)。樊遅御はんちぎ(📮)ょたり(🦉)。子之(zhī )に告(gào )げて曰く、(🗞)孟(🎚)孫(sūn )もうそん(💍)、孝を我(wǒ )に問う。我対(duì(🕵) )え(🍼)て曰(🍦)く、違うこと無かれと。樊遅はんち(🐸)曰(yuē )く、何(hé )の謂ぞ(🛂)や(💓)と。子曰(☕)く、生(shēng )には之に事(📶)つ(🚊)かうるに礼を以(yǐ )てし、死(🚔)には之(⚫)(zhī )を葬(zàng )るに礼を(🦈)以(🥎)て(♿)し、之を祭(🐬)(jì )るに礼(🦒)(lǐ )を以(yǐ(🐱) )てすと。
「(🚮)さあ、わしにはそうは(😕)信じ(✂)られ(🍼)ない。」(🐮)
しかし、(🧢)孔子の答えは、極めて無(🗼)造(🎃)作であっ(🚜)た。彼は相手の(😯)言(💶)葉に(🥪)軽くうなずきながら、
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