ポーン えろ8

Aと、啓太(🎅)郎は(🛷)頤(🏐)で頷いて(🖲)ま(🌔)す／(🏺)＼激しく泣き続けて居た。

A　(👒)今日(🎅)、普請道楽の(🍒)人が純(🐗)日本風の家屋(🐾)を建てて住(🙏)まおう(🍾)とすると(👹)、電気や(🔗)瓦(🎮)斯ガスや水(🕯)道等の取(🕎)附け方(☔)に苦心を(🕹)払い(🔵)、何(🔙)とかしてそれ(😒)らの施設(❎)が日本座敷と調和するよう(➡)に(🏿)工(🕵)夫を(🚄)凝(📫)らす風が(🏿)あ(🐜)るの(🐩)は(🙃)、自(🐵)分(👅)で家を建てた経験のない者でも(🗡)、待合料理屋旅館等の座敷へ(🌈)這入ってみれば常(🐤)に気が付くこ(🌓)とであ(⬜)ろう。独(🏖)りよ(🐶)がり(🧑)の茶人など(❣)が科学文(🍘)明の恩沢を度外視して、辺鄙(🗄)な田舎にでも草庵を(🧤)営むなら格別、いやし(🏹)く(🔻)も相当の家族を擁して都会に住居する以上、いくら日本風に(🗻)するからと云(🕍)って、近代生活に必要(🚯)な煖房や照明や衛生の設備を斥(❄)け(📓)る訳(🔬)には行(🚷)かない。で、凝り性(🛀)の人は(🥂)電話一つ(🏸)取り附けるにも頭を(😄)悩まして、梯子段の裏とか、廊下の隅とか、出来るだけ(🙆)目障(🗞)りにならな(⛅)い場所に(🎾)持って行く。その他庭の電線は(😝)地下線(👊)にし、部(😩)屋のスイッチ(🅾)は押(🏖)入れや(🅾)地袋の中に隠(🗂)し(🍈)、コ(🥞)ー(🔮)ド(🐷)は屏風(💃)びょう(🍋)ぶの蔭を(🐳)這(🌨)わす(♟)等、い(📿)ろ／(🔥)＼考えた揚句(🍟)、(🙁)中には神経質に作為をし過(🍥)ぎて、却っ(⛑)てうるさく感ぜ(🕧)られるよ(⛄)う(🔥)な(🐽)場合もある。実際電(🗨)燈など(🎭)はもうわ(🌟)れ／＼の眼の方が馴(🧝)れッこになってしまってい(⛲)るから、なまじ(🐊)な(Ⓜ)ことをするよりは、あの在来(🚌)の乳白ガラス(🌔)の(🙍)浅いシェードを附けて(🥢)、球をムキ出しに見せて置く方(🤬)が、(💌)自然で、素朴な気持もする。夕方、(🐜)汽車の窓などから田舎の景色を眺(📚)めている時、茅葺きの百姓(❎)家の(🐾)障子の(🥜)蔭に、今では時代おくれのしたあの浅いシェ(🎉)ードを(🏂)附けた電球(💼)がぽつんと燈っているのを見る(💒)と(🕳)、風流にさ(⏯)え思え(🍴)るので(🍸)ある。しかし煽風器(🤟)など(🆔)と(👕)云う(😞)も(🍲)のになると、あ(💝)の音響と云い(🦕)形態と云い、未だに日本座敷(😏)と(🤷)は調和し(🎰)にく(🥒)い(🤵)。それも普通(🔬)の家庭な(👉)ら、(📣)イヤなら(🐌)使(🤤)わないでも済むが、夏向き、(🍯)客商(😝)売の家(🎱)などで(📟)は(👕)、主人の趣味にばかり媚(✊)びる訳に行(👩)か(🏸)な(🕞)い。私の友人の偕(🔌)楽園主人は随分普請に凝る方(🆑)であるが、煽風器を嫌って(🚲)久しい間客間(👯)に取り附けずにいた(🥪)ところ、毎年夏になる(🛒)と客から(🍶)苦(🦗)情が出るために、結局我を折って使(⚫)うよう(🔔)になっ(📬)てしまっ(🖨)た。かく云う(🏈)私なぞも、(💟)先年(🕌)身(🐼)分(🕒)不相応な(😥)大金(🔈)を(💕)投じて家を建てた時、(♎)それに似たような経験を(🌑)持っているが(👽)、細かい建具や器具の末(💢)ま(🦄)で気に(😅)し出した(🈁)ら(🚧)、種々(😜)な困難に行(🕝)きあ(⭕)たる。たとえば(📐)障子一枚(🌯)にしても、趣味から(🌒)云えばガ(🎰)ラスを篏(🛴)め(🛅)たく(🤚)ないけれど(🌲)も(㊗)、そ(🗡)うかと云っ(🧞)て、徹(🐱)底的に紙ばかりを使(😌)お(🍗)うとすれば、採光や(👾)戸締(🤑)まり等の(🦈)点で差(❕)支(🔴)え(🐞)が起る。よんど(🥞)ころ(👖)なく内(🔙)側を(🥇)紙貼(🙈)り(👀)に(🐴)して、外側をガ(🛴)ラ(🐋)ス張りにする。そうする(⚫)ためには表と裏と桟(🎐)を二重にする必要があり、(📃)従って費用も嵩かさむのであ(🍩)るが、さて(🌺)そんなにまでしてみ(🏔)ても、(✏)外(🚎)から見ればたゞのガラス戸であり、内から見れば紙のうしろにガ(🖨)ラス(🗡)があ(🏥)る(🍔)ので、やはり本当の紙障(🐦)子の(➿)ようなふっくら(🐄)した柔かみが(💚)なく(🎦)、イヤ味(👖)なもの(🤗)になりが(🦋)ちである。そ(🏖)のくらいならたゞ(🥨)の(🗣)ガラス戸(🏜)にし(🌔)た方がよかったと、やっとその時に(🏀)後(🏀)悔するが、他人の場(🏒)合は笑えても、(💯)自分の場合は、(😨)そこまでやってみな(🛏)い(🕟)ことには中々あき(🛥)ら(🎅)めが付きにくい。近来(🎳)電燈の器具な(🏸)どは(💯)、行燈式のも(😱)の(🆒)、提燈式のもの(🔹)、八方(🥐)式の(💦)もの、(🦎)燭台式のもの等、(🐁)日(💒)本座(🛐)敷(🚅)に調和する(🌜)ものが(👇)い(🤒)ろ／＼売り(🕸)出さ(🚯)れてい(🕝)るが、私はそ(🏼)れでも気に入らな(🐅)いで、昔の石油ラン(🕔)プや(🌼)有明(🔱)行燈(🥖)や枕行(🕓)燈を(🌹)古道具屋(🎷)から(📉)捜して来て、それへ電球を取り附け(😛)たりし(📗)た。分(🈺)けても苦(🏣)心し(😤)たのは煖房の設計であった(😞)。と云う(✒)のは、およそ(📔)ストーヴと名のつくもので(⏺)日本座(🔼)敷に調和するような形態の(🍵)ものは一つも(⏲)ない(🌗)。その上(🍒)瓦斯ガスストーヴ(🌿)はぼ(🧗)う／＼燃える音がす(🧑)るし、(➖)また煙(🐯)突(⛪)でも付(✳)けないことには(💐)じきに(✳)頭痛がして来るし、そう云う点では理想的だと(😄)云(🆚)われる(🌑)電(🐂)気ストーヴに(🦇)し(🐮)て(🔲)も、形(💝)態の面(🏂)白くないこと(🥑)は同様(🦍)である。電車で使(🖨)っ(🐎)ているよう(🗝)なヒーターを地袋(🛀)の中(🤸)へ(🐖)取り附け(🌄)るのは一策(🥫)だ(🔴)けれども、やはり赤い火(🖌)が見え(🏗)な(🗒)いと(🚮)、冬らしい気分になら(🛍)ないし、(🚼)家族(🍹)の団欒にも不便である。私(🔃)はいろ(🐛)／(🔩)＼(🤴)智慧を絞って、百姓家にある(🈸)ような(💚)大(🙉)き(👅)な炉を造り、(🍵)中へ電気炭を仕込(🤥)んでみ(🈷)たが、これ(➖)は湯(🔥)を沸か(🔨)すにも部屋を(📱)温めるにも都合がよく、費用が嵩むと云う点を除(💒)けば、様式としては(😃)まず成功の(🤪)部類で(🚽)あった。で、(🌞)煖房(🐈)の(🍪)方はそれでどう(💄)やら巧(💩)く行くけれども(👽)、次(🏃)に困る(🏵)のは、浴室と(🏈)厠かわやで(🔭)あ(⬅)る。偕(🐑)楽(🐡)園主人は(🎡)浴槽や(👩)流しに(🧟)タイ(🍖)ルを張(🧜)るこ(🏴)とを嫌がって、お客用の風呂場を純然たる木造にして(🥘)い(⛓)る(♍)が、経済(🤑)や実用(🎛)の点からは、タイルの方が万々(🐨)優って(🥛)いる(🥇)ことは(🍑)云うまでもない。たゞ、天井(😂)、柱、羽目板等に結構な日本材を使った場(🛠)合、一(🦁)部分をあのケバケバ(⏩)しいタ(😪)イルにし(🎆)ては、いかにも全体との映りが悪い(🛷)。出来た(🎛)てのう(🚥)ちは(🛷)まだいゝ(🏗)が、追い(💷)／＼(👅)年数が(🉑)経っ(💪)て、板(🍊)や柱に木目も(🏒)く(🎹)め(🌈)の(🎗)味が出て来(🎎)た(🌀)時分、タイルばかりが白(🎋)くつる／＼に光ってい(🛢)られたら、それこ(🍾)そ(📰)木に竹を(🌵)接いだようで(🔷)ある。でも(😉)浴室は、趣味のために実用の(📗)方を幾分犠(😦)牲に(➗)供しても済む(🔖)けれども、厠になる(🐷)と、一層(🛠)厄(🤘)介(✋)な問題が起るのであ(🌤)る(🚢)。

A糸よりほそ(🍄)い(🎏)

A　午前(🍜)七時、婆やが(🦃)来たので、敏(🥍)子(🍴)が午後(🚡)にまた(✝)来(👗)ると云って、いっ(🌚)た(🥒)ん関田町に帰った。

A人はめいめい固有(🏟)の(🛶)テンペ(👎)ラメントを持って(❄)居るから、(💾)そ(🆑)う一(👷)概にも(🤕)云えな(👁)いだ(😦)ろう(🔤)が、兎に角(👌)、「善ぜん」とか「真しん」(👚)とか云うものには、(📽)人間の魂を(☝)酔わせる(🙇)だけの力がない(📏)。人間の魂(⛸)を酔わす事の出来る(🖋)のは、唯ただ「美び」(⛸)あるのみ(🌧)であ(📫)る。たと(🤪)えば(🚾)、(🔸)あ(🎭)の(🏜)妖艶な内うちの(🗣)お嬢さんの(🐘)容貌(⤴)を眺める時、己おれはいつでも、(🥛)普通の人間の目鼻や(🤥)肉体を見(👈)て(🍤)居るような(😑)気持ちはしない。恰あたかも(🕸)晴れ(🎢)渡った深夜の(❌)大空に、きらめく星を(🍂)打ち仰ぐと、人(👽)は誰でも「永遠」を想い無限を予感(😗)す(🌬)る如く、(💁)己(😴)はお嬢(😓)さんの崇厳す(♟)うごんな(🏨)輪(😶)廓(🤓)りんか(🍨)く(😂)や、端正(🈹)な額ひ(👌)たい(🤯)や、(🌇)清浄な瞳ひとみの奥を視(⤴)詰めると、己の(😄)全人格が何となく(🎌)其処そこへ吸い込まれて行くよう(🚯)な、恐(😏)怖と恍惚とに襲(🚔)われる。お嬢さんと云う女は、一つの卑しい(🤯)人間であっても、お嬢さんに(🧞)備わって居(⛽)る(🕢)気高い顔だち(😧)には(🐚)、「(💢)人間」以上(💠)の或る物(🥣)が暗示されて居る事(🤑)を感じる。勿論、お嬢さんの持って居る肉体(🔚)の(📘)美(🤺)は、此(🎒)これから二三十年(🌖)も過ぎ(🍠)て、(🉐)彼かの女じょが老おい惚ぼれて(😵)来ると同時に(👃)、(🤴)何(🤙)処いずこと(🐉)もなく(🎷)消え失うせてしまうには違いない。し(〰)か(🎒)し、(⚓)それだか(😛)ら(🍈)と云って、お(🚃)嬢さんの肉体に現れて居(😮)る「美(🗡)び」は(🔫)、一時的のものだと断ずる訳(👕)には(🕜)行(🍛)かない。成る(🎢)程、お嬢さ(🔓)んが示して(🏡)居る容貌(🍕)の(🚱)美は、(🎎)形態(💭)の美は(🌺)、永遠の生命を持たな(🦏)いかも知れないが、その(🍴)容貌(🚙)なり形(😳)態なりの裏に隠れて(🗣)居る美の精神(🐚)、(📧)美の(🍛)理想は(🦇)たしかに永遠で(🐪)ある。己の信(🧗)仰に従(🏄)えば、天はたま／＼(🛋)妙齢のお嬢さんの(🎮)肉(🆑)体を借り(🔏)て、(🖖)其処そこ(🏂)に(🕒)永(🧙)久(🍴)不滅の美(〽)のシ(💇)ンボル(🌠)を見(🕜)せたので(🎫)ある。お嬢さんの肉体(🚘)に永遠の美を認めることが出来(🤾)ない者は、(🤾)月の光(🎎)が太陽の反(🎚)射である事を知らな(🥨)いよう(👢)な(🤴)ものである(📘)。月が缺けても(🍄)太陽(🍴)の光(🕸)は立派(🌃)に存在(🙄)して居る如く、(🍵)お嬢(🚵)さんの容貌が衰える時はあっても、(🦍)嘗(🍚)かつて其処に(📠)表現された(🌠)美の理想はちゃ(🚣)んと存在して(✊)居るのである(🚨)。

A内のお嬢さんは麹町こ(🔅)う(👷)じ(🎓)まちの高等(🌮)女(🙎)学校へ通っ(🌆)て(⛹)居(🌐)らしって、英語は勿論佛蘭西フランス語も(😍)お出来になる(🕚)し、(💶)外(🎯)国の文学だの音楽だ(🧢)の(🗞)を嗜たしな(🚆)んで居らっ(⏩)しゃるよう(🐺)だか(🍐)ら、己の質問に解答を与(📅)え得(🏸)る唯一のお(🕗)方だと云(🕶)って(🐵)もよい。ところが(🔓)先達せんだって(🎿)、独ひとりで帝(👌)劇の芝居を見(✏)物にいらし(🆗)っ(🐸)た時、帰りに己が(🤥)お迎いに行っ(🥎)たので、一緒に丸(🛌)の内(🐇)の隍端ほ(👿)りばたを歩きなが(🔜)ら、