「(🗒)1父母は子(zǐ )供(🍈)(gò(⛺)ng )の(🔭)病気を何(🏤)より(🐵)も心(🧠)配(😙)(pèi )するものだ。」(🏄)
(🎓)そう彼は(🔊)自(🌤)(zì )信してい(🎓)る。それ(🚾)にも拘らず、こ(♟)う頻々と失敗(🈳)す(💛)るのは、どういう(⬅)わけだろう。腹(🕓)も立つ。恥かし(🗨)く(👭)も(🐳)ある。し(🌡)かし、事実は如何ともし(⏭)がたい。
で(😘)、彼は(🗡)、(🚣)ある日(😙)、(🦀)それと(🤥)なく子桑伯(bó )子についての孔(🧢)子の感(gǎn )想を求めて見た。彼は、(🆕)もし孔子(zǐ )に諷刺(cì(😙) )の意(yì )志があれば、子桑伯(bó )子の(🔺)ことから、(💒)自然、話は自(🏋)分の方に向い(🏠)て来る、と思ったのである。ところが、孔(kǒng )子の答えは極めてあ(👃)っさりしたものであ(🛳)った。
だが、話(🗾)は孔(kǒng )子(🍓)がま(📵)だ官(guān )途について間(👞)も(🎍)ないこ(😈)ろのこ(➡)と(💚)であ(🍞)る。一(🐕)日(rì(🐲) )、孟懿子もういし(😾)――(🦇)孟家(jiā )の当主――は、(🕴)孔子を訪(fǎng )ねて、殊(shū )勝(shèng )らしく孝(xiào )の(👗)道をたずねた。
ただそれっきり(🐲)だった。い(🚦)つも病(🍤)気(💠)ばかり(💥)している孟武(🖱)(wǔ )伯に対す(👍)る答えとし(✈)て、(❗)それ(🕳)は(💧)あたりまえの事(💛)(shì )にすぎな(🍜)かっ(🏴)た。
子曰(yuē )く、雍(💻)ようや南面(😞)(miàn )せしむべしと。仲(💨)弓、子桑伯子(🌜)(zǐ )を(🎞)問う。子(zǐ )曰く、可な(🥚)り、(🏦)簡(🌇)(jiǎn )なり(💰)と。仲弓(🍼)曰く、敬けいに居(jū )りて(🍄)簡(🏍)(jiǎn )を行(háng )い、(🎊)以て其の(🐸)民に臨ま(🖋)ば、亦可(📮)ならずや。簡(jiǎn )に居(🥫)りて簡を行わば、乃ち大簡(🌅)たい(🍴)か(🐈)んなることなからんやと。子(zǐ )曰く、雍の言(🌻)(yán )然(rá(📗)n )りと。
で、彼は(🤕)、ある日、(🚤)そ(📴)れと(🏬)なく子桑伯(📔)子についての孔(🦎)子の(🥙)感(gǎn )想を求(qiú )めて見た。彼は、もし孔子(🤺)に諷(🥐)刺の意志があれ(🈹)ば、(👚)子桑(sāng )伯子のことから、自然(rán )、話(📿)は(🔹)自分(💓)の方に向いて来る、と(🐃)思っ(❤)たので(👼)ある(😦)。と(📳)ころが(🌘)、孔(kǒng )子の答えは(🎦)極めてあっさり(🎤)したものであった(🐃)。
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