「そうかもしれません。しか(🤳)し(🚬)、そ(⛱)れはやら(🍷)ないほ(😁)うがいいでしょ(🐳)う。板木ばんぎで起(qǐ )きる約束やく(🤦)そくをした(👎)んですから。」
次郎は大河(🏍)の(🍡)横顔(🙌)を(💜)見(💺)(jiàn )つめて、(🍛)ちょっとの(👲)間(🎲)だまり(💧)こんでいたが、(👖)ふと、何(👲)か思(😋)いついた(🙊)ように、
(🕗)二(è(💢)r )人が午前(😍)中に来(🐟)るとすれ(♓)ば(🕥)、もうそ(🕷)ろそろ来るころだ。め(📦)いった(🉐)顔(yá(🔟) )は(🍍)見せ(⏱)た(😦)くない。いっ(💨)そ門のそとまで出て愉(yú )快に(🤽)自分のほう(🥑)から迎(yíng )むかえてやろう(✡)。あとはあた(🤸)って砕くだけ(🔢)るまで(❓)のことだ。――かれは冒険ぼうけんとも自(zì(👨) )棄じきともつか(♋)ない気(qì )持(🍬)ちで、自(zì(⚡) )分自(🐃)身をはげましたのだった(🐑)。
次(😮)郎が、寒(hán )そう(💳)に(🕍)肩(⛓)かたを(🍽)すくめながら、言うと、
「(😲)やは(🤞)り強(💼)制が必(⛲)要だというのかね(🛡)。それじゃあ話(huà )は(📝)また逆(🐔)もどりだ。」
(🤾)しか(😼)し(👷)、(🚰)兄はお(⛲)そらく道(🤦)江(😝)をつれて(🏋)来る。いや(⛪)、かならずつれて来(🕕)る。そして、無意識(🚅)な(🚏)残酷ざんこくさ(🐼)で自分の(📗)痛いきずにさ(🎠)わろう(😲)としているの(😝)だ。二(🈳)人はあらゆる好(👩)意(🚠)にみ(🤫)ちた言葉を自(zì )分に(🚒)なげか(🐱)けるだろう。二(🥪)(èr )人のむつまじさを三人(🔻)に(🚣)ひろげる(🛃)ことによって、二人(💦)は一そう深い(⛵)よろこび(🔅)を味(wèi )わおうと(🎢)つ(🗼)と(💪)めるだろう(✨)。二(èr )人は(🚟)いろいろ(🚥)と過去の思い出を語るに(Ⓜ)ち(🗑)がいないが(🗼)、そ(📖)の思(sī )い出(👔)の愉快さも(🔩)不(bú )愉(🌒)快さも、(🔶)三人(🦀)(rén )に共通(🚎)するものとして(🗡)語られるにちがいない(🗳)。自(⌛)分は、二人(🍋)のそうした無(wú )意識な(🕷)残酷さにたいし(🚳)て、いったいどういう態(😌)度をとれ(💆)ばいいのか。いや、(🛰)ど(⏱)ういう態(tà(🛀)i )度をとりうるというのか。
朝倉先生(shēng )は、こ(🚽)の話を語りおわると(🤡)、しばらく沈黙した。
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