姉夫婦(🧐)は(🍌)木曾福島きそ(💉)ふく(⏸)し(🌋)ま(♒)をさ(🐟)して帰って行(🆑)く人(rén )たちで(🏙)す。そ(🏗)こでわたし(🚀)もいっしょに神坂(🗻)村みさか(🧛)むらを立ちまし(😜)た。お別れに寄(🌹)った家々の人(⛴)たち(⌛)は、いずれも門(🧝)口(kǒu )に出(chū )て(🎷)、わたしたちを(🎨)見送っていま(♌)した。神(💋)坂(bǎn )村(🛴)から次の吾(wú )妻村(🎰)あず(🎆)まむらまでの二(👤)里の間は(❔)男垂(😂)山おたるやまなどの迫って(💺)きている(🕣)ところで(📍)、(🌑)深い山林の中(📇)で(💹)す。吾(wú )妻(qī(⏭) )村(🎊)(cū(🚩)n )まで行(háng )きま(🔢)すと、おじの家が(🥃)あります。そこ(🍒)がわ(👫)た(🐥)しの母の生(🎍)まれた(🈸)と(🐯)ころです。
六(📶) わ(🚪)か(👂)め売り
姉(zǐ(⏫) )ですか(🚻)。姉は木曾福島きそふ(💣)くしまのほうにある高瀬たかせの家(jiā )にかたづいてい(😮)ました。女のきょうだいといえ(🤫)ば、(🛀)わ(💃)た(🚁)しにはこの姉一人でした(🐡)が、だいぶ年(🚗)が違いますし、そ(⛸)れに遠く(👊)離れてば(😅)かり暮(mù )ら(🤤)していまし(⛰)て(🐿)、(😀)おたがいにいっしょに(😷)な(🕉)るおりもめったになか(🏷)ったのです(👤)。
さ(🎦)て、高(👓)瀬(🏕)(lài )の兄の代になって(📠)みますと、この人は若(ruò )い時(🚣)から早く(🔭)名(🚑)(míng )古屋(wū )に(✳)出て、新し(🌪)い教(😒)育を受けたくらい(⏭)ですから、漢(🤙)方で造った先祖(zǔ )伝来(lái )の(♎)薬な(💰)どを守ってい(🗯)る時(📄)世で(🤢)はないと(🎶)考(kǎo )え、家(🚲)も飛び出してしま(🏅)って、東京に出(chū(🚢) )て(🙌)いろいろやってみたと(🕳)いうことでし(💞)た(🌥)。どうでしょ(🛢)う、この兄のいろ(🚑)いろな試みよりも、先(⛅)(xiān )祖(🍒)ののこ(⏩)した仕(shì(⏹) )事のほうが根深か(🔗)っ(🌖)た(🦈)のです(🌩)。古(gǔ )い(🚼)薬はいつ(📐)までも、売(mài )れて、子孫のも(😚)のがよくやって行(háng )かれるばか(🚬)りでなく、薬(yào )方くすりかたの番頭(tóu )さんや大ぜいの小(xiǎo )僧(sēng )さんたちま(🛍)でりっ(🗓)ぱに養え(🐬)るのです。高(gāo )瀬の兄はいろい(🚃)ろやっ(⛳)て(🐁)み(📱)た末、も(👤)う一度(dù )住み(👈)慣れた屋根の下(xià(💐) )に帰(guī )ってきて(🏴)、黒光り(☝)のする(🗑)ほ(🤛)ど時代のついた大黒(🐴)柱(zhù )のわき(👂)にす(🗨)わっ(🕴)てみて、(👱)先祖(⏸)のおそるべきことを知(♒)(zhī )っ(🌲)たそ(🍺)うで(💫)す。なんと、く(🏚)りめし(🤛)の好きな橘翁(wēng )さまはその(⛷)画像の中に残って、子孫の末(mò )を見守(shǒu )っていてくださる(📙)こ(🥘)と(😼)でしょう。
二 姉の(🕯)家
涼(liáng )しそうなもの、(👠)方(🥎)壺(hú )山(shā(🈯)n )人(⛄)ほ(🎵)うこ(📊)さんじんのは(🍺)す(🎫)の葉のか(🍷)さ。
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