(⛸)板(🏵)木を打っていたのは、はたして大河(🌝)無門だった(☝)。シャツにズボンだ(🦆)けしか身(shēn )に(🔊)つ(🎀)けていず、足袋(dài )た(🕰)び(⛸)もは(🆘)いていなかっ(🚺)た。し(📤)か(🚑)し、べ(🏆)つに(🚲)寒(🥤)そうなふうでもなく、両足(zú(💨) )をふんばり(💻)、頭から一尺ほどの高(💊)さ(🚕)の板木を、近(jìn )眼鏡の奥おくから見(jià(🌞)n )つめ(🐯)て(👌)、い(🕟)か(😾)にも(➿)念入(rù )り(👶)に、(➕)ゆ(💱)っくり(🎡)と(🌤)槌つちをふるっ(🏅)ていた(🍁)。
「ぼくは、(🎎)なが(💡)い(🐼)こと友(yǒu )愛塾の(💠)仕事(shì )を手伝わせていた(♿)だい(🍊)て(🏾)いながら、その精神(shén )がまだちっとも身についていなか(📃)ったために、(🥥)けさのようなあや(👰)まちを犯してしまいました。ほん(🧝)とうに恥(chǐ )はず(🌻)かしいことだ(❌)と思っ(🙅)ています。しかし、(🤐)そのあやまちによって、(🤩)開塾(👳)(shú(🍆) )そうそう、大(dà )河(hé )君(jun1 )のよ(👯)うな、(🚧)友愛塾精神に(📄)徹底した(🚜)、実践(🦀)(jiàn )家(jiā )じっせんかの魂たまし(🍅)い(💚)に(⛲)ふれることが(👞)できたこ(🍦)とを思いますと、(😇)一(yī )方では、か(😻)えっ(🆚)てありがたい(🏬)よう(🤜)な(🚌)気持ちもしています。」(🀄)
解散するまえに、朝倉(🍞)(cāng )先(🌷)生が言った。
や(⛅)がて朝(cháo )食(🌼)の時間になった。次郎は箸(zhù )はしをにぎって(🍠)いる間(🤭)も、(📪)ときどき眼をつぶ(🛩)って、何か(🐻)考えるふうだ(➰)った。
「そう(㊗)だとす(🤦)ると、みんながまごころを(📊)こめて常識をはたらかしさえすれ(📊)ば、(🔊)落(luò )ちつくべき(🎍)と(📪)ころ(🌋)に落(🔈)(luò )ちつくんではないかね。」
「私(🌄)は、大(📆)河をそんな(🥉)ふ(🏮)う(😹)に思う(🚬)のは、むしろ大(dà )河に対する(👴)侮辱だとい(😶)う気もする(🍺)ん(🥨)だがね。」
「君(🚳)のまじめな常識がそ(🍡)れを許さないだろう。」(💔)
飯島の足音がきこえなくなると(👌)、小(🐕)便所(suǒ )の(🎳)掃(🆓)除をしていた四(sì(🌀) )人が、か(🕜)わるがわ(♒)る言った。
次(🏯)(cì(🅱) )郎は、その中(zhō(😨)ng )の(🛶)「(🍸)ぼくのほうは(⬇)たぶん変(🔚)(bià(♋)n )更はあるまいと思(🛳)う(📟)が」という文句が気になった。もし恭一(💉)だけの考(kǎo )えで(⛽)日取(qǔ )りがきめら(🖱)れるものだ(🆕)ったら、そんな(🧝)あいまいな言いかたをするわけがない(🚿)。こ(🙏)れ(⏯)はだれ(🕋)か(📕)ほ(🍛)かの人(🌱)の都合を念頭に(🏈)おい(🏿)て(🍊)のことら(📜)しい、も(🆗)し(🔮)そうだと(📬)すると(🕍)、そ(🕓)れは道江みちえの(🥣)着(zhe )京の(❄)日(🚙)(rì )取(🗄)りにちがいないの(🚌)だ(🛰)。
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