曾先生が病(🖕)気(🎿)の時(shí )に、門(🤣)人たちを枕頭(😪)(tóu )に呼(📯)(hū(⛩) )んでいわれた。―(📉)―(🍴)
「民衆とい(🕉)うもの(🗂)は、範(💺)を示してそれ(🥫)に由(🏿)ら(🐫)せることは(🌧)出来るが(🙇)、(🔽)道理を示(shì )して(🔆)それ(🎆)を(🎂)理(lǐ )解(jiě )させることはむずか(👿)しいも(⛔)のだ。」
「(🏳)何(♋)(hé )か一(📽)つ話(🧑)してやると、つぎからつぎへと精(jīng )進(jìn )して行く(😪)のは囘かいだけかな。」
こころ(🚗)やぶれず
○ 聖(shèng )人・(🌮)君子(🔃)・(📢)善人==孔(🌟)子(➗)のいう聖(💾)人(⛰)・(🐌)君(jun1 )子は常に政(🥈)治ということと関係がある。現に政治(🛁)の任(👲)(rèn )に当つ(🎙)てい(🎯)ると否とにかかわらず、完全(quán )無(wú )欠な徳(dé )と、自(🏍)由無(👼)碍(ài )な為政能力をもつた人(🌾)が「聖人」(🀄)であり、(🦆)それほど(💉)ではなくと(☝)も(🆑)、(🥋)理想と識見とを持ち(🦄)、常に修徳(🌠)に(🕐)いそしん(⏱)で為政家として恥か(🀄)しくない人(🤝)、(🛃)少(shǎo )くとも(🚀)政治(🥐)に志して修(🐑)養(⛹)をつん(🌍)で(🥏)いる人、(🐣)そういう人が「君子(zǐ )」なのである。これに反して(☕)、「善(🤬)人(🔮)」(🐊)は(🌘)必ずしも政治と関係(🌏)はない。人間(jiān )として諸徳のそなわつ(💭)た人(🚖)(rén )という程度の意(yì )味で用いられている。
九(二(è(🕡)r )一四)
一六(二(🛂)二(èr )一)
六(liù )((💥)一九(jiǔ )〇)
「学問(wèn )は追(📹)いかけて逃がすま(🧠)いとするような気(🔬)(qì )持(🏙)でやっ(📜)て(🤮)も、な(🏖)お取りに(🀄)がすおそれがある(🐔)ものだ。」
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