バラエティ番組《及川 奈央 無 修正》2行目ライン
及川 奈央 無 修正あらすじ
諏訪(👀)(fǎng )勢もよく防(fáng )いだ(💖)。次(🔊)第に浪士側(🏸)は山の(🔒)地勢を降り(🕟)、砥(🗳)沢口とざわ(🥫)ぐちから樋橋といはしの方へ諏訪勢を圧迫し、鯨波と(😗)きの声を(🎧)揚げて進んだが、(🎨)胸壁(bì )に(🤷)拠よる諏(zhōu )訪勢が砲火のために撃(🃏)(jī )退(tuì(🆑) )せられた。諏(zhōu )訪松本(běn )両藩の兵は五段の備(bèi )えを(⏸)立(lì )て、右(✝)翼は砲(pà(🥟)o )隊を先(xiān )にし鎗やり隊を(😄)あとに(🐥)した尋常(🏮)(chá(🔬)ng )の備えであったが(🏬)、左翼は鎗隊を先にして、浪士(shì(💋) )側(💘)(cè )が(🥐)突撃(jī )を試みるたび(♌)に吶喊とっ(🚧)かんし(💺)逆襲して(🔍)来た。こんなふうにして(📭)追(zhuī(👈) )い返(fǎn )さるること三度(🏏)。浪(🐐)士側も進むことができ(🔔)な(🔦)かった。
寺が(👈)ある。付(fù )近(jìn )は子供ら(🐷)の(⚫)遊(yóu )び(🥅)場処である(🙏)。寺(sì )には閻魔えんま大王(🌖)の(🏒)木(mù )像が置(zhì )いてある。その大王の目がぎらぎら光るので、子供心にも(🎓)それを水(shuǐ )晶であ(🔊)ると考え、(🎇)得がたい宝石を(🔹)欲ほしさのあま(⏳)り盗(dào )み(🦕)取るつもりで(🐌)、(🔀)昼でも寂しいその古寺(⛎)(sì )の内へ忍び込んだ一人ひとりの子(zǐ(⛱) )供があ(🎮)る。木(🚓)像に近よると、子供のことで手が届(🌘)かない。閻(🐱)魔(mó )王の(🚺)膝ひざに(🐀)上(💷)り、短刀(dāo )を抜い(🏻)てその目をえぐり取(📝)り、莫大ばくだい(📮)な分捕(bǔ )ぶんどり品で(🎡)もし(🔖)たつも(🚑)りで、よろこんで(🦅)持ち(📅)帰(🤟)った。あとになってガ(📹)ラ(✳)スだと知れた時は、いまいましくなってそ(🐹)の大王(wáng )の目を捨て(🗺)てしまった(💆)という。これが(🎾)九歳にしかならな(🔘)い当時(👟)(shí(🍁) )の水(🔌)(shuǐ )戸(💆)(hù )の子供だ。
「今度は東湖先(🥩)生の御(🤮)子(zǐ )息(⏫)さんも御一緒です(🗑)。この藤田小(🏰)四(🚠)郎という人(rén )はまだ(🕳)若(ruò )い。二(🚃)十(⬛)三、四(sì )で(🌝)一方の大(dà )将だと(🤰)いう(✝)か(♌)ら驚くじゃあり(🛏)ませんか。」(🎲)
前(🕯)年、五人の総(🦉)代(dài )が(♟)木曾(céng )から(🈲)出て(🗳)来(🎉)た時(shí )、何(🥍)ゆ(➰)えに一行の嘆願(🏳)が道中奉行の容いれる(🈳)と(🌥)ころとなら(👈)なかったか。そ(👋)れは、よくよく村柄むらがらをお糺ただ(🚖)し(🐢)の上でなければ、容(róng )易に定(🌶)助(♍)郷(xiāng )を仰(yǎng )せ(🔶)付けがた(🤽)いとの理(🐡)由に(🧀)よる(🔯)。しかし(💣)、五人の総代(🍂)からの嘆願(😉)(yuàn )も余儀なき(💥)事情に聞こえるから(😝)と言って、(🌉)道中(zhōng )奉(🥦)行は(📸)元治(zhì(🍩) )元年(niá(🐓)n )の二月(😒)から(🛢)向こう六か月を(💦)限り(🔦)、定助郷(xiā(🍯)ng )のかわりに当分助(☝)郷を許し(🤠)た。そして木曾下四宿(xiǔ )への当分助郷(🚭)とし(👭)ては伊奈いな百十九か村(🍔)、中三(🤢)宿(xiǔ(🥄) )へ(💫)は伊奈九十九か村(cū(🐿)n )、(🔠)上四(🗞)宿へ(📟)は筑摩郡ちくま(🧞)ごおり八(📠)十九か(💹)村(cū(⌛)n )と安曇郡(jun4 )あずみごおり百(🕘)四十四か(😂)村を(🛀)指(zhǐ )定し(🚴)た。このうち(🦌)遠(yuǎ(📊)n )村で正(zhèng )人(🌳)馬しょうじんばを(⏯)差(chà )し出(🆗)しかね代永勤だいえいづと(🚞)めの示談(tán )に及ぶとしても、(📭)一か(🎙)年高百(bǎi )石(shí )に(👭)つき金五(🥘)(wǔ )両(liǎng )の割(gē )合よ(✏)り余分には触れ当てま(🕑)い(🗨)との約束(🍹)であった(📐)。過ぐ(🌘)る(🗜)半(🍊)(bà(⛽)n )年(niá(🗑)n )近くの(🥨)半蔵らの経験による(🥍)と、(🔢)こ(💟)の新規な当分助郷(🕌)の村数(shù )が驚(jīng )くばかりに拡大されたこ(🏠)と(🥣)は、かえ(♟)って以(🔢)前(😰)からの勤(😄)め(🛫)村に(🛃)人馬(🏗)の不参を多くするとい(👃)う結(jié )果を(👻)招い(💲)た。これはどうし(🈶)て(😄)も(😉)前年(👣)の総代が嘆願し(📪)たように、やはり東海(🍪)道の例(lì )にならって定助郷(xiāng )を設置(😀)するにか(👂)ぎ(⛓)る。道(dào )中奉行に誠意(🐜)があ(🦔)るな(🌥)ら(😦)、適当な(📟)村柄を糺(⏮)ただ(🔨)されたい、もっと助(🍬)郷(🏊)の制(💸)(zhì )度を完備して街(jiē(👸) )道(💜)の(🎋)混(💨)乱を防(🉐)がれた(🎏)い。もしこの(😜)木曾十一(yī(🏍) )宿の願(👚)いがいれられなかった(🏷)ら、前年の総(🔴)代が申し合わせた(⏹)ごとく(🕐)、お定め(😙)の人馬二十(shí(➰) )五(wǔ )人二十五(wǔ )疋ひき以外には継(jì(😓) )立つぎたてに(⚪)応じ(🏙)ま(🗜)い、その余は翌日(🎡)を待って継ぎ立てるこ(🏥)とにしたい。そのことに平助(😔)と半蔵(👭)とは申し(🎐)合わせを(🎮)した(🎦)ので(🧟)あった。
この浪(làng )士(🐮)の中には(🤜)、藤(téng )田(😶)小四郎(💗)ふじ(😬)たこしろうもい(😱)た。亡き御隠居を動(🔜)かして(🚅)尊攘(🗑)の説を主(🧀)唱(chàng )した(🕎)藤(téng )田東湖(hú(🚊) )とうこがこの世を去ってから、そ(👸)の子(🕉)の小四(🐂)郎(🙆)が実行(🈺)運動に参加(jiā )す(👒)るまでに(➿)は(🌺)十一年(😄)の月日が(🏼)たった(😘)。衆(zhō(⛵)ng )に先(⏭)んじて(😶)郷(〽)校の(🕴)子(zǐ )弟(dì )を説き、先輩(🗾)稲右(yò(🌲)u )衛(📑)門を(🔩)説き、(🗞)日光参拝と唱え(🛏)て最初(🧜)から下野(🚺)国大平山しもつけのくにお(🕧)おひ(🕟)ら(🛠)やまにこもったのも小四郎(láng )であっ(💱)た。水(shuǐ(🍟) )戸の家老(lǎo )職を父とする彼もま(📺)た(📧)、四人の(🤪)統率者より成る最(zuì )高(💖)幹部(bù )の一人たることを失(shī )わな(🗝)かった。
こ(🌻)の長(zhǎng )逗留の中(🦑)で、わずかに旅(lǚ )の半蔵を慰(🕌)めたの(📥)は、国の方(🚓)(fāng )へ求めて行きたいものもあるかと思って本屋をあさったり、江戸(hù )にあ(💋)る平田(🌾)同(🙇)門(🏏)の知人を訪(🍫)た(🎏)ずねた(📒)り、時には平田家(🧚)を(📳)訪ねて(🛶)そこに(🚡)留(🗓)守居(jū )する師(shī )鉄(zhí )胤かねたね(🎤)の家族を見(👵)舞った(🦗)りするこ(🌲)とであった。し(🛃)かし(🤦)それにも増して彼(bǐ )が心を(⏺)引かれたのは多(🦍)吉(jí )夫婦(😁)(fù(🆖) )で(♊)、(🚏)わけてもか(🔱)みさんのお(🌹)隅のような目の光った人を見つけたこと(⛪)であった。
「オ(🕐)ヤ、も(🚫)うお立ちです(⏮)か(❇)。すっかりおしたくもできました(🦈)ね。」(😒)
と(✌)いう(🚌)亭主と一緒(🤽)に、(📝)半蔵(zāng )はそ(😸)の二階から(🚽)物干(😌)し(➗)場に登った。家々の屋(wū )根がそこ(⛺)から見渡され(🌡)る。付(fù(🍑) )近に火の見(🔹)のある家は、(🥢)高い屋根(gē(❕)n )の上(🗑)に登って(🦉)、(🎉)町(💌)の空(kōng )に火の手の揚がる方角(jiǎo )を(❕)見さだ(😼)め(⏲)よ(👜)うとするものもある。
半蔵(🔉)は家の外にも(💁)内(🎭)にもいそがしい(🏦)時(shí )を(➡)送(📹)っ(🏳)た。水戸(hù )浪士をこの峠の上(shàng )の宿場に迎(🖋)えるばかりにし(🏨)たくので(⬜)きたころ、彼(bǐ )は広い囲(tō(🏋)ng )炉裏ばたへ(😶)通って(🐨)、(🔂)そこへ裏二階から(💢)母屋(🕥)もや(📍)の様(yàng )子を見に来(lái )る(🐧)父(⛔)吉左(zuǒ )衛門きち(👹)ざ(🎭)えもん(🍘)とも一(yī )緒(🌞)にな(⤴)った。
それにし(🎿)ても、江(⏺)戸両国(guó )の橋の(🚤)上(shàng )から丑寅うしと(♏)らの方角(📡)に遠く望ん(👷)だ(👡)人たちの動(👧)きが、わずか一(👥)月(⤴)(yuè )ひと(😎)つき(🥖)近(🏤)(jìn )くの間(jiā(🤞)n )に伊那の谷ま(🔤)で進(🈯)(jìn )んで来ようと(🤣)は半蔵の(📝)身に(🔻)して(📋)も思(⛰)いがけない(⚾)ことであった。水戸の学(xué )問(🌇)と言えば、少(🍻)年(nián )時代(dài )か(🤔)らの彼が心をひかれ(🍳)た(🏋)ものであり、あの藤(🍴)田東湖(hú )の(🌕)『正気(⏱)せいきの歌』なぞを好(👌)ん(👁)で諳誦あ(😜)ん(🗃)しょ(⛓)う(😾)し(🧜)た(🏾)ころの心(🤧)(xīn )は(🈚)今だに忘れられず(🦄)にある。この(🕐)東湖先(xiān )生の子(zǐ )息む(🛩)すこさ(🐕)んに(⛰)あたる(🏊)人を近く(📛)こ(🔕)の峠の上(🗓)に(⭕)、しかも彼の自宅(zhái )に迎(yíng )え入(🦉)れよう(👢)とは、思(🧣)いが(🚃)けないことで(🌬)あった。平田(🔟)門(🚑)人としての(🏚)彼が、水(shuǐ(🤑) )戸(🤘)の最後のものとも言うべき人たち(🏐)の前に自(🍄)分を見つける日の(🏻)こん(🍆)なふう(🌩)に(🥑)して来ようとは、な(🎽)おな(🤐)お(🏬)思い(🥈)が(🔻)けない(🎲)ことであった。
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