「わし(♐)のつもりで(🦗)は、礼(lǐ(✅) )に違わな(🈸)い(🎬)よ(🎨)うにしてもらいたい、と思(🐝)っ(🕎)たの(🧝)じゃ。」
「見事な(🔠)牛じゃの(🐘)う。」(🧘)
楽(🏥)長は(🔸)、自分(🖤)の今(jī(😵)n )日(rì )の失敗(bài )について(😇)は一言(yán )も言われないで、まっしぐ(🌃)らにそ(🎃)んな問をかけ(🔑)られたの(🎾)で(🍵)、かえっ(🎐)て返(fǎn )事に窮(🥅)した。
孟(⛰)(mèng )懿子もう(📭)いし、孝(🚳)(xiào )を問う、子曰く、違(🧣)たがうこ(🏎)となか(🐒)れと。樊遅御は(😆)んちぎょたり。子(🔧)之(🌃)に告げて曰(yuē )く(🚞)、孟(🧗)(mèng )孫もうそん、孝を我に問(wèn )う。我対えて曰く、違う(🐏)こと無(wú )かれと(😏)。樊遅はんち曰く(👹)、何の謂ぞやと。子(zǐ )曰(🐲)く(🈵)、生には之に事(💯)つ(🙁)かうるに礼を(💺)以てし、死に(🤟)は之(zhī )を葬る(🎬)に礼を(🚔)以(📀)てし、之を祭るに礼を以(⏮)てすと。
「音楽の世界は(🏥)一如(rú )の世界(🥪)じゃ(🤓)。そ(🕐)こでは、いさ(🥙)さかの対(🧡)立意識も許(🔢)され(🕒)な(🚔)い。先ず一人(🚐)々々の楽(Ⓜ)手(❣)の心と手と楽(💓)器と(🐲)が(🕰)一如になり、楽(📞)手と楽手(💐)とが一(🎟)如にな(🎂)り、更に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆とが一如(rú(👅) )になっ(🐧)て(🐫)、翕如きゅうじ(😲)ょとし(🌫)て一(🤑)つの(😮)機(🕯)をねらう。こ(😚)れが未発(🛩)(fā )の音(🐧)楽(🍿)じゃ。この翕(xī )如たる一(⏺)如(💉)の世界が(🍓)、機(jī )到っておのず(🕸)から(😾)振動を(🌚)始めると、(🎯)純如とし(📏)て濁りの(🍉)ない音波(📝)が人々の(🌧)耳(⛽)(ěr )朶を打(dǎ )つ。その音(🎫)はただ一つである。ただ一(🌲)つであるが、その中には金音(yīn )もあり、石音もあり、それらは(💁)厳に(🙊)独(dú )自の音(🐥)色を保って、決して(📙)おたが(😄)いに殺しあう(🐵)ことがな(🌨)い。※(「激」の「さ(🎯)んずい(🚑)」に代えて「白」、第(✒)3水準1-88-68)如きょうじょ(🔶)として独自(zì )を守り(🕐)つつ、(❄)しかもた(🥏)だ一つの流(😶)れ(👦)に(🏥)合するのじゃ。こうして、時(🍹)(shí(♋) )間の(✂)経過(guò )につれて(🏏)、高低、強(🕋)弱(ruò )、緩急、さま(🤜)ざま(🐈)の変化(huà(🍎) )を(🍼)見せるのである(🌈)が(🕦)、その間(👨)(jiān )、厘毫りんご(🖇)うの隙もなく、繹如え(📵)き(🗨)じょとして続いて(🧝)行く。そこに時間(🏻)的(de )な一如の(🛂)世(shì(🍪) )界(jiè )があり、永(yǒng )遠と一瞬との一致が見(jià(🌖)n )出される。まことの音楽(🆓)というものは、こうしたもの(📓)じ(🔸)ゃ。聴く(🥨)とか聴かせる(🔣)とか(⭐)の(☝)世(🎑)界で(🖍)はな(🥡)い(🏭)。ま(🔊)して、(👒)自分の腕と他人の腕を比べたり(🗜)、音楽のわ(🦊)か(⏱)る者とわか(❔)らぬ者(🧡)とを差(🥟)(chà )別したりす(🔰)るような(🎡)世界とは、似ても似つかぬ世界(🔮)なのじゃ。」(🏘)
(🖍)門(📜)(mén )人たち(🗃)は、また顔(yá )を見合せ(📜)た。彼等(🚯)は、孔(📰)子(zǐ )が何をいおうとしてい(⬆)るのか(🥥)、(🍞)さっぱり見(jiàn )当(dāng )がつかな(🈲)かったの(🏖)で(🍡)ある。
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